وتشمل التقنيات التي تعتمد على استغلال الطاقة الشمسية الإيجابية استخدام اللوحات الفولتوضوئية والمجمع الحراري الشمسي ، مع المعدات الميكانيكية والكهربية، لتحويل ضوء الشمس إلى مصادر أخرى مفيدة للطاقة. هذا، في حين تتضمن التقنيات التي تعتمد على استغلال الطاقة الشمسية السلبية توجيه أحد المباني ناحية الشمس واختيار المواد ذات الكتلة الحرارية المناسبة أو خصائص تشتيت الأشعة الضوئية، وتصميم المساحات التي تعمل على تدوير الهواء بصورة طبيعية.
عند الانتهاء من عملية التحميل سينتقل المعالج الى المرحلة التالية من مراحل تثبيت النظام ستظهر لك نافذة بالشكل التالي سيطلب فيها المعالج منك بادخال الباسوورد الخاص بالرووت root انقر على Next ستظهر لك الشاشة التالية مثل ما قلت سابقا هناك بعض المواقع بداخل اللينكس لايحق لأي شخص بالوصول اليها الا الادمين وقد حددنا اليوزرنيم الخاص بالادمين و الباسوورد بالمرحلة السابقة. في هذه المرحلة اذا رغبت في مزيد من الحماية لجهازك اختر يوزر معين مع الباسوورد وانقر على التالي او اختر Accept user للموافقة لأي شخص باستخدام هذا الجهاز. بعد ذلك ستظهر لك الشاشة التالية وهي آخر مرحلة يطلب فيها المعالج منك بازالة اي سيدي من الدرايف والنقر على زر Reboot وبانتهاء هذه المرحلة نكون قد انتهينا من تثبيت نظام Linux Mandrake تهانينا لكم
لا بد وأن معظمنا إن لم يكن جميعنا قد قام برؤية اتفاقية خدمة عند تنصيب أي من البرامج التي نستخدمها في حياتنا اليومية سواء كان ذلك على الصعيد الشخصي أو المهني. ويقوم معظمنا بالضغط على زر الموافقة دون النظر إلى التفاصيل الكثيرة التي تتضمنها مثل هذه الاتفاقيات التي تحكم سير العلاقة ما بين من صمم البرنامج نفسه وبين المستخدم. إدارة رخص البرمجيات - ويكيبيديا. وعلى الصعيد المؤسسي، يصبح فهم مضامين هذه الاتفاقيات أمراً ضرورياً نظرا لما قد يترتب على الفهم الخاطئ لها من تكاليف مادية جسيمة قد تتحملها الشركة دون حاجة لذلك. واليوم، سوف نقوم بشرح ما تتضمنه مثل هذه الاتفاقيات من تفاصيل، كما سنرى الأسباب التي تؤدي إلى صعوبة فهمها والتعامل معها، بالإضافة إلى أنواعها المختلفة والفوائد التي نجنيها كأفراد ومؤسسات من خلالها، مما يدعم الشركات التي نعمل بها ويعزز من صورتها على صعيد الصناعة التي تنشط فيها. ما هي رخص البرمجيات؟ يمكن تعريف رخص البرمجيات كعقد أو إلزام قانوني بين مالك البرنامج والمستخدم، ويجب على المستخدم ألا يقوم باستعمال البرامج دون موافقة ورضا مالكها. وفيما عدا البرمجيات المجانية، فإن كل البرامج والنظم تتطلب ترخيصا، ويدفع المستخدم رسوما للمالك الذي طور وبنى البرنامج الذي يمتلكه، والذي تحميه حقوق الملكية الفكرية من الاستخدام غير القانوني وفق القانون.
يتضمن المحتوى موسيقى من "مكتبة الملفات الصوتية" على YouTube استخدمتُ محتوًى خاصًا بجهة خارجية بموجب مبدأ الاستخدام العادل من غير المرجّح أن ينطبق مبدأ الاستخدام العادل على الفيديوهات ذات الطابع التجاري، ولكن من الممكن تحقيق الربح من الفيديوهات بحجة الاستخدام العادل. للمزيد من المعلومات، يمكنك الاطّلاع على المقالة حول الاستخدام العادل في YouTube. هل ما زلت بحاجة إلى المساعدة؟ إذا بقيت لديك شكوك بشأن نوع المحتوى الذي يمكن تحقيق الربح منه، راجِع إرشاداتنا حول المحتوى المناسب للمعلنين. يمكنك الاطّلاع على المزيد من المعلومات حول آلية عمل حقوق الطبع والنشر في YouTube. تهدف الإرشادات الواردة في هذه الصفحة إلى توفير المعلومات فقط، وهي ليست مشورة قانونية. ويجب ألا تطلب المشورة القانونية إلا من محامٍ أو ممثل قانوني.
رخصة البرمجيات ( بالإنجليزية: Software license) أو ترخيص البرمجيات ( بالإنجليزية: Software licence) هي وثيقة قانونية تحكم استعمال أو إعادة توزيع البرمجيات المحمية بحقوق النسخ. [1] [2] [3] أنواع ترخيص البرامج [ عدل] مجاني freeware: هو برنامج تملكه شركة أو شخص ولكن يقدمه للاستخدام بشكل مجاني للجميع. مجاني للإستخدام الشخصي free for private use: هو برنامج يُقدم للاستخدام بشكل مجاني للمستخدمين العاديين في المنازل ولكن حتى تستخدمه في شركتك أنت تحتاج لشراء البرنامج. مجاني دعائي adware: وهي برامج مجانية يتم نشرها في الانترنت ليستخدمها الناس بالمجان وفي نفس الوقت تقوم البرامج بإظهار اعلانات داخل تلك البرامج بهدف الاستفادة المادية من الشركات المعلنة، وكلما زاد انتشار المستخدمين للبرنامج كلما استفاد مطوري البرنامج من وضع الاعلانات داخل برامجهم. مجاني تجريبي Free to try أو Shareware: هو برنامج يُقدم بشكل مجاني ولكن بحدود في بعض الوظائف أو حدود زمنية (30 أو 15 يوم مثلاً), قد تجد برامجًا محدودة الوظائف هنا إذا كانت هذه المحدودية لا تؤثر على البرنامج، ولكن لن ترى برامجًا محدود الوقت. مجاني مفتوح المصدر open source: هو برنامج مجاني تمامًا للإستخدام المنزلي أو للشركات، كذلك يقدم مصدر البرنامج (الكود البرمجي) بحيث يستطيع أي مبرمج التعديل عليه ونشره مرة أخرى بصورة معدلة.
0[1]- الرملي ، نهاية المحتاج ، مصدر سابق ، ج7 ، ص214. 1[1]- محمد عليوي ناصر ، الحضانة بين الشريعة والقانون ، رسالة ماجستير مقدمة الى مجلس كلية الشريعة ، جامعة بغداد ، 1988 ، ص 271. 2[1]- ابن قدامة ، المغني ، ويليه ابن قدامة المقدسي ، الشرح الكبير ، مصدر سابق ، ج9 ، ص 256. 3[1]- الشيخ عبد الكريم رضا الحلي ، الاحكام الجعفرية ، ص101. حق السكن للمرأة... ما بين قانون وتعسف في التطبيق (2) - الراي. و محمد عليوي ناصر ، الحضانة بين الشريعة والقانون ، مصدر سابق ، ص 272. اعادة نشر بواسطة محاماة نت. تكلم هذا المقال عن: حق المطلقة الحاضنة في السكنى وفقاً لأقوال فقهاء المسلمين
وان كان يزاد عليه في الكراء او عليها هي لاجل الولد ، فعليه الاقل مما يزاد عليه او عليها لاجله. فإن كان ما زيد عليها اقل اخذته ، لانه القدر الذي اضر بها ، وان كان ما يزاد عليه غرمه لانه مما لم يكن منه بد كما لو كان عنده)(6). ويستشف من أقوال هذا الرأي. ان الحاضنة لو كانت تسكن هي والصغير في مسكن مملوك لها. فلا يلزم الاب بشيء من اجرة السكنى. وكذلك الحكم اذا سكنت في مسكنٍ مستأجر ولم تزد عليها اجرة المسكن بسبب اسكان الصغير معها. اما اذا كانت تسكن في منزل مستأجر وزادت عليها اجرة المسكن بسبب إسكان الصغير معها ، فانها تستحق من الزوج ما زاد عن اصل اجرة المسكن ، بشرط ان تكون هذه الزيادة اقل من الزيادة التي يتحملها الزوج فيما لو كان يسكن بمسكن مستأجر وزادت عليه اجرة المسكن بسبب اسكان الصغير معه. واذا كانت الزيادة في اجرة مسكنها اكثر من الزيادة في اجرة مسكن الزوج المطلق. فانها تستحق اجرة تساوي الزيادة الحاصلة في مسكن الزوج المستأجر فقط. حق الزوجة المطلقة طلاقاً رجعياً في السكن المؤقت – القانون العراقي - استشارات قانونية مجانية. الرأي الرابع – قال لا سكنى للرضيع على ابيه مدة الرضاع ، فاذا خرج من الرضاعة كان عليه ان يسكنه(7). الرأي الخامس – قال ان سكنى الطفل على ابيه وعلى الحاضنة ما يخص نفسها.
ثانياً – أقوال المالكية في سكنى الحاضنة: تعددت آراء فقهاء المالكية في مدى استحقاق المطلقة الحاضنة للسكنى او لأجرتها على ابي المحضون وسنبين هذه الاراء على النحو الاتي: الرأي الاول – ان السكنى على الاب للحاضنة وللمحضون معاً وانه لاجتهاد في ذلك ، فلا تتحمل الحاضنة منه شيئاً. وذكر الدسوقي في حاشيته ان ذلك هو مذهب المدونة الذي به الفتوى(3). ويفهم من ذلك انه لا شيء على الحاضنة من السكنى. فتكون سكناها وسكنى المحضون في مال من عليه نفقة الولد. ولم يفرق هذا القول بين ان يكون للحاضنة مسكن او لا ، بل جعل عبء المسكن في كل حال على من عليه نفقة الولد(4). الرأي الثاني – قال ان سكنى الحاضنة على الموسر من الاب والحاضنة(5). حق المطلقة الحاضنة في المسكن من خلال قانون الأسرة الجزائري - مكتبة نور. بمعنى ان الحاضنة اذا كانت موسرة والاب معسراً فان سكناها هي ومحضونها يكون من مالها ، وان كان الاب موسراً والحاضنة معسرة ، فان سكناها ومحضونها تكون على الاب ولا شيء على الحاضنة من اجرة السكنى. ولم يبين هذا الرأي ما اذا كان الاب والام معسرين او موسرين على حدٍ سواء.! الرأي الثالث – قال: (ان الاب اذا كان في مسكن يملكه او يستأجره ، ولو كان ولده معه لم تزد عليه الاجرة ، فلا شيء عليه ، لانه لا مندوحة عن دفع الاجرة في سكناها.
إعادة نشر بواسطة محاماة نت تكلم هذا المقال عن: حق الزوجة المطلقة طلاقاً رجعياً في السكن المؤقت – القانون العراقي
والثاني – يمكن ان نستشفه ضمناً من كتب الشافعية بان للمطلقة الحاضنة السكنى على ابي المحضون قياساً على خدمته. فقد جاء في نهاية المحتاج للرملي وهو يبين معنى الحضانة ((ومؤنتها على من تلزمه النفقة ، فان احتاج الولد الذكر او الانثى لخدمة فعلى الوالد اخدامه بلائق به عرفاً))(10). ويفهم من قول الرملي ان الاب ملزم باحضار خادمة لولده. فلا يمكن ان يتصور ان الخدمة اولى من المسكن الذي يلجأ اليه الولد ويحميه وإلا اصبح ضائعاً وهذا عين الاضرار به المنهي عنه(11). وبناءً على ذلك. فان للحاضنة المطلقة السكنى او اجرتها على ابي المحضون وفقاً لاقوال الشافعية. رابعاً – أقوال الحنابلة في سكنى المطلقة الحاضنة: لم يتطرق فقهاء الحنابلة الى مسكن الحاضنة او اجرته بل تعرضوا في كتبهم الى نفقة الاولاد. وقالوا يجبر الرجل على نفقة والديه وولده ذكوراً كانوا ام اناثاً اذا كانوا فقراء وكان له ما ينفقه عليهم(12). وعليه إن كانت سكنى الصغير من ضمن النفقة التي يلزم بها الاب فيكون سكناها على الاب ويكون سكنى المطلقة الحاضنة تبعاً لسكنى الصغير وإلا فلا. خامساً – اقوال فقهاء الامامية في سكنى الحاضنة: لقد جاء في المادة (390) من الاحكام الجعفرية للحلي (اذا كانت ام الطفل هي الحاضنة له ولم يكن لها مسكن تمسك فيه الصغير الفقير فعلى ابيه سكناها جميعاً)(13).
القانون يتيح للزوجة المنفصلة سكنا مؤقتا إذا كان الطلاق رجعيا بغداد/ إيناس جبار شرع قانون حق الزوجة المطلقة في السكن رقم (77) لسنة 1983 "حق السكنى" ، ليتيح للزوجة المطلقة حقا في السكن على نفقة الزوج درءا لها من مخاطر التشريد والضياع بعد الطلاق، لكن القانون يشترط أن يكون الطلاق رجعيا أو أن تستحصل الزوجة تفريقا قضائيا عن زوجها. واعتبر قضاة مختصون بقضايا الأحوال الشخصية إن توفير السكن للزوجة بعد الطلاق هو حماية مؤقتة لها لحين توفير مأوى وإعادة تنظيم حياتها في حين أن كثيرين يعتقدون ان سكن المطلقة حق دائم او انه يتوجب على الزوج المطلق توفيره أو دفع بدل للإيجارات لمن لا يملك عقارا. وقال القاضي محمد رجب قاضي محكمة الأحوال الشخصية في الكرخ إن "قانون سكن الزوجة يعد من الحقوق العينية المتفرعة عن حق الملكية، وهو حق يخول صاحبه وأسرته سكنى عقار مملوك للغير وقد نظمه المشرع العراقي في المواد 1261 -1265 من القانون المدني العراقي إلا أن قانون التسجيل العقاري لم ينظمه ما جعل أمر إمكانية ترتيبه مستحيلة على ارض الواقع ذلك ان التصرفات الواردة على عقار كما هو معروف لا يعتد بها ما لم تكن مسجلة في دوائر التسجيل العقاري، وهذه الأخيرة تمتنع عن تسجيله لعدم تنظيم إجراءات تسجيله في القانون"، لافتا الى ان "هذا الحق العيني له أسباب وحالات ومعالجات وجد القانون جزءا من الحلول لها".
الحمد لله. نفقة الولد واجبة على أبيه ، ولا تسقط بنشوز أمه أو طلاقها ، فإن كان الولد في حضانة أمه فالنفقة تعطى لها. وكذلك للأم الحاضنة أن تطالب بأجر رضاعها للولد ، لقول الله تعالى: (فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ) الطلاق/6. وانظر: "المغني" (11/411، 432). ويدخل في النفقة: الطعام والكسوة وما يحتاج إليه الولد من نفقات أخرى كالتعليم ، ويراعى في ذلك حال الأب ، من الغنى أو الفقر ، لقول الله تعالى: (لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا) الطلاق/7. واختلف العلماء في الطفل الصغير الذي في حضانة أمه. هل يدخل في النفقة الواجبة له: السكن أم لا ؟ فذهب بعض العلماء إلى أنه يلزم الأب نفقات سكن ولده ، لأنه لابد له من السكن. وذهب آخرون إلى أنه لا يحتاج إلى السكن اكتفاءً بسكن أمه ، فإنه في حضانتها. واختار ابن عابدين رحمه الله قولاً وسطاً بين القولين ، وهو قول حسن ، وهو: وجوب أجرة السكن للولد إذا كانت الأم ليس لها سكن ، فإن كان لها سكن فلا يلزم الأب أجرة سكنه.