ألم يأن للذين أمنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله - د. إبراهيم بن فهد الحواس - YouTube
في الصورتين: إما نادر جدا أو ممتنع متعذر. وإنما يظهر هذا السماع، على هذا الوجه، حيث جرد كثير من أهل السلوك الكلام في المحبة ولهجوا بها، وأعرضوا عن الخشية. وقد كان السلف الصالح يحذرون منهم، ويفسقون من جرد، وأعرض عن الخشية إلى الزندقة. فإن أكثر ما جاءت به الرسل، وذكر في الكتاب والسنة: هو خشية الله وإجلاله وتعظيمه، وتعظيم حرماته وشعائره، وطاعته. الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم خطبة. والأغاني لا تحرك شيئا من ذلك، بل تحدث ضده من الرعونة والانبساط والشطح، ودعوى الوصول والقرب، أو دعوى الاختصاص بولاية الله التي نسب الله في كتابه دعواها إلى اليهود. فأما أهل الإيمان، فقد وصفهم بأنهم يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة وفسر ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - بأنهم: "يصومون ويتصدقون، ويصلون ويخشون أن لا يتقبل منهم ". وقد كان الصحابة - رضي الله عنهم - يخافون النفاق على نفوسهم، حتى قال الحسن: ما أمن النفاق إلا منافق، ولا خشيه إلا مؤمن. [ ص: 385] ويوجب أيضا سماع الملاهي: النفرة عن سماع القرآن، كما أشار إليه الشافعي رحمه الله. وعدم حضور القلب عند سماعه، وقلة الانتفاع بسماعه. ويوجب أيضا قلة التعظيم لحرمات الله، فلا يكاد المدمن لسماع الملاهي، يشتد غضبه لمحارم الله تعالى إذا انتهكت، كما وصف الله تعالى المحبين له بأنهم أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ومفاسد الغناء كثيرة جدا.
وَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ -: "إِيَّاكُم وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ؛ فَإِنَّمَا مَثَلُ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ كَمَثَلِ قَومٍ نَزَلُوا بَطنَ وَادٍ فَجَاءَ ذَا بِعُودٍ وَجَاءَ ذَا بِعُودٍ حَتَّى جَمَلُوا مَا أَنضَجُوا بِهِ خُبزَهُم، وَإِنَّ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ مَتى يُؤخَذْ بها صَاحِبُهَا تُهلِكْهُ" رَوَاهُ أَحمَدُ وَصَحَّحَهُ الأَلبَانيُّ. أَلا فَلْنَتَّقِ اللهَ - أَيُّهَا المُسلِمُونَ - وَلْنَحرِصْ عَلَى حِمَايَةِ إِيمَانِنَا وَلْنَعمَلْ عَلَى تَجدِيدِهِ في قُلُوبِنَا، وَلْيَكثُرْ دُعَاؤُنَا بِالثَّبَاتِ عَلَيه حَتَّى نَلقَى رَبَّنَا، قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ -: "إِنَّ الإِيمَانَ لَيَخلَقُ في جَوفِ أَحَدِكُم كَمَا يَخلَقُ الثَّوبُ، فَاسأَلُوا اللهَ أَن يُجَدِّدَ الإِيمَانَ في قُلُوبِكُم" رَوَاهُ الحَاكِمُ وَالطَّبَرَانيُّ وَصَحَّحَهُ الأَلبَانيُّ. وَعَن أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - يُكثِرُ أَن يَقُولَ: "يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلبي عَلَى دِينِكَ" فَقُلتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئتَ بِهِ، فَهَل تَخَافُ عَلَينَا ؟ قَالَ: "نَعَم، إِنَّ القُلُوبَ بَينَ أُصبُعَينِ مِن أَصَابِعِ اللهِ يُقَلِّبُهَا كَيفَ يَشَاءُ" رَوَاهُ التِّرمِذِيّ وَابن مَاجَه وَصَحَّحَهُ الأَلبَانيُّ.
09 فبراير 2020 18:06 سيئ جداً عرض 2 بيتزا كبير قسم بالله ماتأكلها البهايم شكله مسخنها من اليوم اللي قبله والمحتوى كله صلصلة بالإضافة الى تاخير نصف ساعة كانت اول مره ادخل ليتل سيزرز واخر مره اي طلب نص ساعه لين يجهز الطلب تدخل تحس انك سفيه محد بمعطيك وجهه من الموضفين كلهم المطعم اكلهم ممتاز ولاكن. عليهم ملاحضه عدم وجود كاشير ذو خبره ولا اشراف لتسهيل تسليم الطلبات عشان كذا اقل طلب ياخذ من ٢٠ دقيقه الى نص ساعه.
تعتبر شركة ليتل سيزرز الدولية هي أكبر سلسلة مطاعم تقوم بعمل البيتزا في العالم ، و شركة بزبزة الدولية للتجارة المحدودة بالرياض هي صاحبة الإمتياز بموجب ترخيص تشغيل بالمملكة العربية السعودية من الشركة الأم بالولايات المتحدة الأمريكية. قوة ماركة ليتل سيزرز التي تتمثل في إنتشار مطاعمنا في النطاق الجغرافي للمملكة تمنحنا فرصة النمو المستمر كما أن هناك عوامل أخرى ساعدت في ذلك وهي ما عرف العالم العربي بطبيعته المضيافة وتذوق الطعام الجيد وبالإضافة إلى ذلك فإن السوق السعودية توفر فرص ممتازة للإستثمار في هذا المجال. ويعتمد نجاح سلسلة مطاعمنا على جودة البيتزا والنظافة والسرعة بالخدمة، وملتزمون بالمعايير القياسية الدولية في ذلك. ونعمل على تطبيق أعلى مواصفات الجودة ونسعى دوما لتحقيق أفضل الخدمات، وذلك من خلال برنامج تدريبي وإشرافي. إن هدفنا هو تقدير العملاء والإهتمام بهم من خلال تحسين مستوى الخدمة مع خفض التكلفة، وفي ضوء التطلعات المستقبلية لأعمالنا نقوم بالتخطيط لإفتتاح فروع جديدة بالمملكة في السنوات القادمة
فتح الآن ساعات العمل الإثنين 00:00 — 02:00, 12:30 — 02:00 الثلاثاء الأربعاء الخميس الجمعة السبت الأحد 12:30 — 24:00 ليتل سيزرز للحصول على عرض أفضل للموقع "ليتل سيزرز", انتبه إلى الشوارع التي تقع في مكان قريب: طريق الملك فيصل, طريق الملك عبدالله, طريق الملك سعود, طريق الملك عبد العزيز, نجران, طريق الملك سلمان بن عبدالعزيز, شارع ابو بكر الصديق, King Salman Ibn Abdul Aziz, الأمير سلمان بن عبدالعزيز, Al Amir Salman Ibn Abdul Aziz. لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. استعراض, ليتل سيزرز
كما اعتدنا دائما علي عرض معلومات عن أفضل، وأشهي الأكلات التي تحظي بشهرة كبيرة في السعودية سوف نقدم لكم أيضا مطعم من أشهر المطاعم الموجودة في المملكة بأكملها وهو مطعم " ليتل سيزرز " والذي يتميز بتقديم البيتزا بأنواعها المختلفة كما تم إنشاء المطعم في امريكا حيث يقع فرعها الأول في مدينة ديترويت، ومع توسعه الكبير، ونجاحه فأصحبح الفرع الرئيسي لها كما قام المطعم بتحقيق نجاح كبير، وحصل علي شهرة واسعة فأصبح له فروع في كثير من الدول، فدعونا نتعرف علي فروع المطعم بالسعودية. علي الرغم أن المطعم تكمن شهرته في تقديم البيتزا وأنواعها المختلفة الإ أن المطعم يقدم أيضا وجبات مثل الهوت دوج والشاورما وغيرهم ، لذلك سوف نعرض لكم قائمة الطعام الخاصة بالمطعم.
عروض ليتل سيزر كما يتميز مطعم " ليتل سيلز " دائما بتقديم العروض مثل: عرض أي بيتزا كبيرة عادية + بالاضافة لبطاطس ودجز مع اصابع الجبن الإيطالية ويبلغ سعرها: 57 ريال عرض جراند بيتزا ويحتوي علي 2 بيتزا كبير مع بطاطس ودجز بالأضافة ل 2 ديب صوص. عرض بيتزا جامبو تحتوى على عجينة الجبنة الأيطالية + 6 قطع أجنحة بافالو ، مضافا اليها وينغز أو 6 قطع دجاج بايتس علي حسب الرغبة. عرض بيتزا عائليه: تحتوى على شرائح الفراخ اللذيذة أو قطعتين مولتن ، ومشروب غازى كبير كل ذالك فقط بسعر: 105 ريال سعودي. عرض 2 بيتزا لارج بطاطس ودجز مع 2 أصابع الجبنة مع 2 ديب صوص بيتزا لارج الاولى: تحتوى على شرائح اللحمة الشهية، و 6 قطع أجنحة بافالو المخلية. بيتزا لارج الثانية: تحتوى على شرائح الفراخ اللذيذة، وأجنه البافلو كل ذالك فقط بسعر: 95 ريال سعودى. عرض قراند يحتوي علي بيتزا قراند مع بيبيسي لتر بالأضافة لصنف جانبي علي حسب الرغبه ويبلغ سعره: 55 ريال. فروع مطعم ليتل سيزرز نظرا لشهرة المطعم الكبيرة فأصبح له فروع في كثير من المناطق بالرياض: فرع المروج العنوان: متفرع من شارع الأمير تركي بن عبد العزيز.
علماً بأنه لايوجد تاريخ للعرض. واضطرينا نأخذ عرض (٦٥) لكمية أكثر من التي نحتاجها! مطعم جيد و مناسب للافراد والعائلات تقييم المستخدمون: 4. 55 ( 1 أصوات)