ليلة زواج العروس كانت كأنها الحلم،ألف مبروك للعروس، ألف مبروك للعريس الغالي على القلب، ألف مبروك لكم أحبائى، ألف مبروك لفرحتي بزواجكما. كلمة مبروك لا تكفي وكل المعاني لا توفي، أعبّر لكِ عن مدى هناي وسعادتي بزواجِك. اليوم فعلًا مختلف، سوف تدخلي فيه عالم كله مختلف، سوف تعيشين مع من اختاره قلبكِ وأنا لا أملك قول سوى بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير. [1] تهنئة زواج للعريس: سيأتي يوم زفافك ويذهب ولكن حبكما سيبقى للأبد وسيكبر كل يوم. أتمنى لكما أن يدوم حبكما المكلل بهذا الزواج الرائع، ليكون حب أبدي قوي يتحدى كل صعوبات الحياة ويقف شامخاً وقوياً أمامها. مبروك لك زواجك بنصفك الآخر، الآن بدأ معنى الحياة، مبارك لك ولعروستك في يومكم المميز. أجمل عبارات التهنئة بعيد الزواج | المرسال. ألف مبروك الزفاف السعيد، وعمر بالحب والبركة والرحمة مديد، وبيت معمور بكل خير وسعيد. يا أيها العروسين فرحكم أنتم هذا اليوم فقط، وأشعر أن كل العالم لفرحكم يعيش عيد، فالورد وقلوب الأحباب والأهات والناس ليوم زواجكم سعيدة وتتمنى لكم، إنشاء بيت سعيد. [2] تهنئة زواج لصديقي: صديق الطفولة وأخي الثاني، اليوم أنت زين العرسان، يا له من يوم رائع ومميز وأنا أراك تحتفل بزواجك الكريم، أتمنى لك حياة سعيدة مليئة بالحب والهناء.
صح!..
وفي هذه المناسبة السعيدة اسمحا لي أن أقدّم لكما أجمل تهنئة بعيد الزواج، وأتمنّى لكما أجمل الأيام وأنتما معًا، وأدعو الله العظيم ألّا يفرّق بينكما أبدًا، وأن تكونا دومًا قصة جميلة تُروى فيسمع عنها الجميع، ويتعلّمون منها معنى الحب الذي لا تزيدُه الأيّام إلا نقاءً.
ربي يجعلكِ سعيدة في حياتكِ الجديدة، ومرتاحة مع زوجكِ الفاضل، هديتي لكِ بعرسك بالرغم من أنها سيطة لكن عظيمة هي مجموعة أدعية إن شاء الله تكون كل حياتكِ فرح وسرور، ويسعدكِ مع زوجك ورزقك الله البنات والبنون لتزهر حياتكم فرحاً بهم. بدعاءٍ في السجود، ربي بارك، ووفق، واجعل الآتي سعادة وألف هلا يا عروسة، وألف مبروك جعل السعادة، والهنا طريقك، ودربك، في طلتك الوقار وجمال، حوريةٍ تلفت نظر من شافها ولك نشعل الشموع، وننثر الزهور، وتدق الدفوف احتفالاً بزفاف عروستنا الغالية. تهنيه بعيد زواج سعيد جدا. عسى الفرح في دنيتك كل العمر، وعسى الحزن بعيد يا أجمل عروس، اللهم بارك لهما، وبارك عليهما، واجمع بينهما في خير. أسأل الله أن يبارك لكما وأن يرزقكما الذرية الصالحة وأن يرزقكما الحب والمودة، وأن يلهمكا الاستقرار والاجتماع دوماً فى طاعته وعلى حبه، يا احلي زوجين الليلة، وسبب فرحي الكبير. ربي يزيد هناكم، والسعادة بداركم، ويُكلل كل مابذلتموه بكل خير ومودة ورحمة بينكما أبد الدهر يا أغلى الناس. دعواتي بأن يبارك الله لكما زواجكما، ويُنسأ لكما في ذريتكما، ويرزقكما الخير كله. تهنئة زواج إسلامية: مبارك عقد قرانكما أيها الأحباء، شاطرناكم الأفراح طوال دهر سابق، ولم يمنعنا سوى باب مواجه لباب، أدام الله فرحتكم وفرحتنا بكم بكل خير.
الزواج هو أسمى مؤسسة اجتماعية في الوجود، فإن لم يكن قائمًا على الحب فسينتهي بسرعة، وأنتما كنتما دومًا مثالًا يُحتذى في الحب، وتستحقان أن تحتفلا بعيد زواجكما لتفتخرا بالوفاء الذي يتجدد بينكما في كلّ عام، لهذا فإنّ عيد الزواج فرصة رائعة لتذكر جميع الأيام الجميلة التي مرت، ومناسبة متميزة ليعود شريط الأيام الماضية ليمرّ بكلّ ما فيه من فرحٍ وحزنٍ ودمعة وابتسامة، فلهذه المناسبة تتزيّن الحروف والكلمات لتنسج أعظم العبارات لتقول لأجمل زوجين أجمل تهنئة بعيد الزواج، فهذه مناسبة اجتمع فيها الأهل والأحبة وفرحوا كثيرًا بأجمل زوجين. واليوم بعد مرور كلّ هذه السنوات، بقي الحب كما هو صافيًا نقيًا لا تشوبه شائبة، ولم تغيّره ظروف الأيام وتقلباتها، ولا تقلل من قدره كل القلوب المتربصة مهما قالت وفعلت، بل مشى قطار العمر معًا بكل سلاسة ومودةن وعبر القلبان المحبان على جسر المحبة دون أن يثنيهما تلاطم أمواج الحياة. أجمل تهنئة بعيد الزواج أقدمها للزوجين الرائعين اللذين أبهرا الجميع بإطلالتهما وهما يحملان الورد بيد والأحلام بيد، ويشبكان أيديهما وقلوبهما معًا ويتعاهدان على أن يظلّا دومًا معًا، وتمرّ الذكرى لتظهر كم كانت الفرحة كبيرة وهي تطلّ من عيونكما، وكم كانت الرقصات مدهشة وهي تتمايل على أنغام فرحتكما الغالية، وهي أجمل فرحة لأنها فرحة البقاء مع الحب الأبدي، وإنشاء أسرة صغيرة يكبر أبناءها على الحب والوفاء والإخلاص.
س: وإذا شغل؟ الشيخ: إذا شغل ينبغي نصيحة صاحبه إلا إذا كان على شيء قرآن على علم ما فيه صور نساء ولا فيه شيء منكر أسهل للفائدة، لكن سد الباب أحوط، كون الإنسان يسد الباب أحوط لأن الغالب التساهل. س: امتناع الرسول ﷺ من دخول الكعبة عندما كانت الصور معلقة؟ الشيخ: لا، دخل فيها وصلى فيها ومحا الصور، بعد ذلك دخل ومحاها من الجدران عليه الصلاة والسلام.
وقال الجمهور من العلماء: لا يجوز إفراد غير الأنبياء بالصلاة، لأن هذا قد صار شعاراً للأنبياء إذا ذكروا، فلا يلحق بهم غيرهم، فلا يقال: قال أبو بكر صلى الله عليه، أو قال علي صلى الله عليه، وإن كان المعنى صحيحاً، كما لا يقال: قال محمد عزَّ وجلَّ، وإن كان عزيزاً جليلاً، لأن هذا شعار ذكر الله عزَّ وجلَّ، وحملوا ما ورد في ذلك من الكتاب والسنّة على الدعاء لهم، ولهذا لم يثبت شعاراً لآل أبي أوفى ولا لجابر وامرأته، وهذا مسلك حسن. وأما السلام، فقال الجويني من أصحابنا: هو في معنى الصلاة فلا يستعمل في الغائب ولا يفرد به غير الأنبياء، فلا يقال: علي عليه السلام، وسواء في هذا الأحياء والأموات، وأما الحاضر فيخاطب به فيقال: سلام عليك وسلام عليكم أو السلام عليك أو عليكم، وهذا مجمع عليه. قال عكرمة عن ابن عباس: لا تصح الصلاة على أحد إلا على النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن يدعى للمسلمين والمسلمات بالمغفرة، وكتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله: أما بعد فإن ناساً من الناس قد التمسوا الدنيا بعمل الآخرة، وإن ناساً من القصاص قد أحدثوا في الصلاة على خلفائهم وأمرائهم عَدْلَ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا جاءك كتابي هذا، فمرهم أن تكون صلاتهم على النبيين، ودعاؤهم للمسلمين عامة ويدعوا ما سوى ذلك [ قال ابن كثير: أثر حسن].
يا مُحمَّدُ يا سَيِّدِي يا رَسولَ اللهِ، لَكَ الجَماداتُ حَنّـتْ والبعيرُ شَكا وتَحتَ رِجْلِكَ هَامَ الصَّخْرُ والجَبَلُ مِنْ شَوْقِهِ شُقَّ بَدْرُ التِّمِّ منصدِعا يا بَدْرُ بَدْرٍ وَنـُورُ النَّصْـرِ مُكْتَمِلُ واللهِ إني بِحُبِ المصـطفى كَلِفٌ قلبي بِعِشْـقِ رسـول اللهِ يشتَعِلُ أما بعدُ عِبَادَ اللهِ، فَإِنِي أوصيكم ونفسِي بتَقْوَى اللهِ العَلِيِّ القديرِ القائِلِ في مُحْكَمِ كِتَابِهِ: ﴿إِنَّ اللهَ ومَلائِكَتَهُ يُصَلونَ على النَّبِيِّ يَا أَيُّها الّذينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَليْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليمًا﴾ سورة الأحزاب/56. لا شَكَّ إِخْوَةَ الإيمانِ أَنَّ في هذِهِ الآيَةِ القُرْءانِيَةِ بَيانًا لِرِفْعَةِ شَأْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ أَفْضَلُ خَلْقِ اللهِ وأَحَبُّ الخَلْقِ إلى الله. ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلاِئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾ والصَّلاةُ مِنَ اللهِ الرَّحمةُ والمغفِرةُ، ليسَ معناهُ أنَّ اللهَ تعالى يُصلِّي كالبَشَرِ حاشَا وَكَلاّ، واللهُ تَعالَى هُوَ وَحْدَهُ الذي يَسْتَحِقُّ نِهايَةَ التَّذلُّلِ، واللهُ تَعالى ليسَ جِسْمًا وَلا يُوصَفُ بِصِفاتِ الجِسْمِ.
فَمَعنَى اللّهمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ على سَيِّـدِنا مُحَمَّدٍ أَيِ اللّهُمَّ زِدْ مُحَمَّدًا شَرَفًا وتَعْظِيمًا وَسَلِّمْهُ مِمَّا يَخَافُهُ على أُمَّتِهِ. فَعَطِّرْ لِسانَكَ أَخي المؤْمِنَ وَأَكْثِرْ مِنَ الصَّلاةِ والسَّلامِ على الحبيبِ المَحبُوبِ. فَقَدْ وَرَدَ في فَضلِ الصَّلاةِ عَليهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ أَحاديثُ قَوِيَّةُ الإِسْنادِ مِنها قَوْلُهُ عليْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صَلَّى اللهُ عليهِ بِهَا عَشْرًا وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ عَشْرًا صَلَّى اللهُ عليهِ بِهَا مِائَةً".
ومن ههنا ذهب الشافعي رحمه الله إلى أنه يجب على المصلي أن يصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير، فإن تركه لم تصح صلاته، على أن الجمهور على خلافه وحكوا الإجماع على خلافه وللقول بوجوبه ظواهر الحديث، فلا إجماع في هذه المسألة لا قديماً ولا حديثاً، والله أعلم. قال الترمذي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل عليَّ، ورغم أنف رجل دخل عليه شهر رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له، ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة » [ أخرجه الترمذي وقال: حسن غريب ورواه البخاري بنحوه]. وهذا الحديث دليل على وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما ذكر. ان الله وملائكته يصلون يوتيوب. وقد وقع النزاع بين العلماء فيما إذا أفرد غير الأنبياء بالصلاة عليهم، فقال قائلون: يجوز ذلك، واحتجوا بقول الله تعالى: { هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ} [الأحزاب:43]، وبقوله: { أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ} [البقرة:157]، وبقوله: { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ} [التوبة:103] الآية. وبحديث عبد الله بن أبي أوفى قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال: « اللهم صلِّ عليهم » فأتاه أبي بصدقته فقال: « اللهم صل على آل أبي أوفى » [ أخرجاه في الصحيحين].
13/1094- وعن عائشةَ رضي اللَّه عنها قالت: قالَ رسول اللَّه ﷺ: إِنَّ اللَّه وملائِكَتَهُ يُصلُّونَ عَلَى ميامِن الصُّفوف رواه أَبُو داود بإِسناد عَلى شرْطِ مُسْلِمٍ، وفيهِ رجلٌ مُخْتَلَفٌ في توْثِيقِهِ. السؤال: ما صحة حديث: إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين؟ | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان. 14/1095- وعَنِ البراءِ قَالَ: "كُنَّا إِذا صَلَّينَا خَلْفَ رسولِ اللَّه ﷺ أَحْببْنَا أَنْ نَكُونَ عَنْ يَمِينِهِ، يُقبِلُ علَينا بِوَجْهِهِ، فَسمِعْتُهُ يَقُولُ: رَبِّ قِنِي عذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ أَوْ تَجْمَعُ عبَادَكَ رواه مُسلِمٌ. 15/1096- وعَنْ أَبي هُريرةَ ، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: وسِّطُوا الإِمامَ، وَسُدُّوا الخَلَلَ رواه أبُو دَاوُد. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
هذا وأستغفرُ الله لي ولكُمْ الخطبة الثانية: إنَّ الحمدَ للهِ نحمدُه ونستعينُه ونستهدِيه ونشكرُه ونستغفرُه ونتوبُ إليهِ، ونعوذُ باللهِ منْ شرورِ أنفسِنا ومن سيّئاتِ أعمالِنا، منْ يهدِ اللهُ فلا مضلَّ لهُ ومن يُضللْ فلاَ هادِي لهُ، والصَّلاةُ والسلامُ علَى محمّدِ بنِ عبدِ اللهِ وعلَى ءالِه وصحبِه ومنْ والاهُ. أما بعد عبادَ اللهِ، فإني أوصيكم ونفسي بتقوى اللهِ العليِّ العظيمِ. ان الله وملائكته يصلون على النبي صوت. واعلَموا أنَّ اللهَ أمرَكُمْ بأمْرٍ عظيمٍ، أمرَكُمْ بالصلاةِ والسلامِ على نبيِهِ الكريمِ فقالَ: ﴿إنَّ اللهَ وملائكتَهُ يصلُّونَ على النبِيِ يَا أيُّهَا الذينَ ءامَنوا صَلُّوا عليهِ وسَلّموا تَسْليمًا﴾. اللّـهُمَّ صَلّ على سيّدِنا محمَّدٍ وعلى ءالِ سيّدِنا محمَّدٍ كمَا صلّيتَ على سيّدِنا إبراهيمَ وعلى ءالِ سيّدِنا إبراهيم وبارِكْ على سيّدِنا محمَّدٍ وعلى ءالِ سيّدِنا محمَّدٍ كمَا بارَكْتَ على سيّدِنا إبراهيمَ وعلى ءالِ سيّدِنا إبراهيمَ إنّكَ حميدٌ مجيدٌ. يقول الله تعالى: ﴿يا أيُّها النَّاسُ اتَّقُـوا رَبَّكـُم إنَّ زلزَلَةَ الساعَةِ شَىءٌ عَظِيمٌ يومَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حملَها وَتَرَى الناسَ سُكارَى ومَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عذابَ اللهِ شَديدٌ﴾.