بقلم: محمد أحمد – التحديث الأخير: 16 أكتوبر ، 2020 4:59 م يستخدم الكثير من الناس كلمات شائعة في اللغة العربية تعبر عن أشياء كثيرة مختلفة أو مجموعة من الأشياء أو عدد معين من الأشخاص ، ومن بين هذه الكلمات كلمة "قليل". "التي تعبر عن مجموعة معينة من الأفراد ، يتم استبدالها عندما لا نعرف الرقم تحديدًا حتى نقدره ، وفي نفس الوقت يمكن استخدامه للتعبير عن رقم محدد نعرفه تحديدًا ، في هذه المقالة سنذكر الجواب الدقيق على السؤال: القليل هو رقم بين ، وهذا من القواميس العربية لدرء الخطأ أو الشبهات.. القليل هو الرقم الموجود بينهما بالرجوع إلى قواميس اللغة العربية والبحث عن الكلمات التي تبدأ بحرف الباء ثم الحرف دعد ثم حرف العين نجد كلمة بدعة حيث تم تصنيفها على أنها اسم. في اللغة العربية حيث يعبر عن الرقم الذي يتراوح بين ثلاثة وتسعة ، بحيث لا يقل عن ثلاثة أفراد ولا يزيد عن تسعة أفراد ، وكلمة "قليل" تنطبق على قاعدة الأعداد المفردة ، حيث نقول: عدد قليل من الشباب ، عدد قليل من النساء ، رأيت عشرات الأطفال ، مررت بعشر فتيات ، بضع عشرين امرأة ، بقيت في القرية لبضع سنوات ، عشت لبضعة أيام على الجبل..
19/11/2006, 12:19 AM #1 قاص معدل تقييم المستوى 16 "بضع" و"بضعة" هل ينطبق حكم العدد على لفظتي "بضع" و"بضعة"؟ تحياتي للجميع. 19/11/2006, 02:03 AM #2 مترجم اللغة العثمانية / باحث ومفكر 19 بضعة رجال، وبضع نساء وجدت لك في العدد والمعدود: بضع: كلمة تدل على عدد غير محدد، غير أنه لا يقلّ عن ثلاثة ولا يزيد على تسعة، ولذلك تُعامل معاملة هذه الأعداد، فتذكَّر مع المؤنث، وتؤنث مع المذكر، [أي: تخالف معدودها]، فيقال مثلاً: [بضعة رجال، وبضع نساء]. بضع هو عدد بي سي. وتُركَّب تركيب هذه الأعداد، فيقال: [بضعةَ عشَرَ رجلاً، وبضع عشْرةَ امرأةً]. خبير اللغتين التركية و العثمانية Munzer Abu Hawash Turkish - Ottoman Translation Munzer Abu Havvaş Türkçe - Osmanlıca Tercüme 19/11/2006, 06:34 AM #3 أستاذ بارز شكرا لأخي الفاضل العالم منذر وأتابع ماتفضل به مشكورا: البِضْعُ:- من الليل. القطعة منه. وهو ما بينَ الثلاث والتسع وتزاد على العقود، وحكمها حكم هذه الأعداد؛ جاء بِضعُ نساء وبضعةُ رجال وبضع عشرة امرأةً وبضعة عشر رجلاً. وهي بِمَعْنَى بَعْضُ: "بِضْعَةُ رِجالٍ"، "بِضْعُ نِساءٍ"، "شَاهَدْتُ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً"، ""كَلَّمْتُ بِضْعَ عَشَرَةَ امْرَأَةً"، "بِضْعَةٌ وَعِشْرونَ رَجُلاً"، "بِضْعٌ وَعِشْرونَ امْرَأَةً".
مَكَثَ بِضْعَةَ أَيَّامٍ بِالجَبَلِ" "زَارَنا مُنْذُ بِضْعَةِ أَعْوامٍ". ولا تزاد على المئة والألف. وفي القرآن الكريم: {فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ}[يوسف: 42]. بضع هو عدد بین المللی. {فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ}[الروم: 4]. 19/11/2006, 11:34 AM #4 جميل الشكر للأستاذ منذر أبو هواش و الدكتور مروان الجسمي الظفيري. تحياتي القلبية.
هذه هي أحرف اسم (يوسف) تكرّرت في سورة الفرقان 750 مرّة، وهذا العدد = 25 × 30 إلى ماذا يشير العدد 30 هنا؟ إن آخر آية يرد فيها اسم يوسف في القرآن عدد كلماتها 30 كلمة! ويمكنك أن تتأكّد الآن: وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ (34) غافر بل أعجب من ذلك! تأمّل: الفاتحة هي أولى سور القرآن والناس هي آخرها. أحرف اسم يوسف تكرّرت في سورة الفاتحة 21 مرّة! أحرف اسم يوسف تكرّرت في سورة الناس 21 مرّة! بضع سنين, يوسف عليه السلام, قميص يوسف, قصة يوسف, يوسف أيها الصديق. تأمّل هذا التطابق المُذهل! ولكن إلى ماذا يشير العدد 21 هنا؟ إن أوّل آية يرد فيها اسم يوسف في المصحف عدد كلماتها 21 كلمة! وإن أوّل آية يرد فيها اسم يوسف في المصحف عدد حروفها 105 حروف، وهذا العدد = 21 × 5 الآن تأمّل أوّل آية يرد فيها اسم يوسف في المصحف: وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) الأنعام هذه الآية عدد كلماتها 21 كلمة!
تحية مستفيدة رئيس جهاز مكافحة التنبلة لدينا قوة هائلة لا يتصورها إنسان ونريد أن نستخدمها في البناء فقط، فلا يستفزنا أحد! نقاتل معا، لنعيش معا، ونموت معا! 19/11/2006, 09:09 PM #10 أحسنت ياأخي اللأستاذ اللبيب منذر وأذكر أنه ظهر في حلب ، في السبعينيات ، ترجمة كتاب: ماهي الاشتراكية!! ؟ وأظن المترجم الأستاذ جورج طرابيشي ونقد أساتيذنا في الجامعة آنذاك هذا الأسلوب الهجين ، وعابوا هذه الترجمة من العنوان وقالوا لنا هذا أسلوب هجين انتقل إلينا من الترجمة عن اللغات الأجنبية وقد أطلقت صيحات في المنتديات طالبا التنبه إلى هذا الأمر الهجين البعيد عن جمالية اللغة العربية ، وأساليبها الرائعة المتميزة وكنت كلما رأيت في منتدانا الحبيب هذا الأسلوب أطوي عنه كشحا ، رغم أنه يؤذيني ، ويؤذي ناظري وأسلم أمري لله {الْحَاقَّةُ ، مَا الْحَاقَّةُ ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ}[الحاقة: 1 ـ 3]. {الْقَارِعَةُ ، مَا الْقَارِعَةُ ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ}[القارعة: 1 ـ 3]. 19/11/2006, 09:39 PM #11 ما هي؟ الدكتور مروان والدكتور منذر تحية طيبة ،، قال تعالى وما أدراك ما هي. ونقول لمن يحدثنا عن مفاجأة ما.. بضع هو عدد بين – صله نيوز. ما هي؟ فهل هي في هذا الموضع مقبولة؟ خالد مصطفى 09/05/2012, 12:11 AM #12 رد: "بضع" و"بضعة" أنقله لمكانه الأنسب، لتتم الفائدة، ويستكمل النقاش الجميل.
ولذلك جاءت كلمة (اذْكُرْنِي) في ترتيب الكلمة رقم 7 من بداية الآية! لاحظ خاتمة الآية نفسها: فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ! تأمّل الترتيب الهجائي لأحرف أولى هذه الكلمات: حرف الفاء ترتيبه الهجائي رقم 20 حرف اللَّام ترتيبه الهجائي رقم 23 حرف الباء ترتيبه الهجائي رقم 2 حرف الثاء ترتيبه الهجائي رقم 4 هذه هي أحرف لفظ (فَلَبِثَ) مجموع ترتيبها الهجائي 49، وهذا العدد = 7 × 7 بل أعجب من ذلك.. حرف الفاء تكرّر في الآية 3 مرّات. حرف اللَّام تكرّر في الآية 6 مرّات. حرف الباء تكرّر في الآية 4 مرّات. حرف الثاء ورد في الآية مرّة واحدة. هذه هي أحرف لفظ (فَلَبِثَ) تكرّرت في الآية 14 مرّة، وهذا العدد = 7 + 7 العجيب أن لفظ (فَلَبِثَ) هو الكلمة رقم 14 من بداية الآية، وهذا العدد = 7 + 7 سوف أنتقل بك الآن إلى بداية سورة يوسف للنظر إلى هذه الآية من هناك! فهل أنت مستعد؟ تأمّل معي إذًا نمط تكرار هذه الأحرف: من بداية سورة يوسف حتى نهاية هذه الآية تكرّر حرف الباء 121 مرّة. من بداية سورة يوسف حتى نهاية هذه الآية تكرّر حرف الضاد 10 مرّات. بضع هو عدد بين - موقع المرجع. من بداية سورة يوسف حتى نهاية هذه الآية تكرّر حرف العين 80 مرّة. من بداية سورة يوسف حتى نهاية هذه الآية تكرّر حرف السين 68 مرّة.
بالضبط على وجود رقم فائض غير معروف أو غامض ويستخدم لكل من المذكر والمؤنث ، فنقول مثلا خمسين فأكثر ، أو نقول أيضا أنه جاء بعد عقدين فأكثر ، أي أن جاء بعد عقدين وبضع سنوات أخرى لا تتجاوز ثلاث سنوات. غالبًا في بداية السؤال ، نقول كم من الوقت مكثت في ذلك المكان أو كم من الوقت يستغرق وصول الصوت إلينا بعد ضربات الرعد ، وهناك أيضًا استعارات كذا وكذا وكذا وغيرها. وبهذه الطريقة نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان قليل هو رقم بين ، والذي من خلاله أجبنا على هذا السؤال المطروح ، وفي سياقه تعرفنا على التعبير الملطف للرقم ، ونذكر بعض الأمثلة على مع ذكر بعض الاستعارات الأخرى للعدد.
4% بأسبوع.. وأرامكو يتراجع بالقيمة السوقية المصدر: مباشر
أكد نائب رئيس الهيئة العامة للنقل لقطاع النقل البري م. بالتفاصيل.. اللائحة المنظمة لنشاط نقل البضائع ووسطاء الشحن وتأجير الشاحنات على الطرق البرية. فواز السهلي، وجود تنظيم جديد لقطاع النقل الخاص للشاحنات، وتقليص ساعات المنع للشاحنات قريبا في بعض المدن، منها في المنطقة الشرقية. وأوضح أمس «الأحد» خلال ورشة عمل لمناقشة «تنظيم النقل الخاص وآخر مستجدات قطاع النقل والشاحنات بالمملكة» بغرفة الشرقية، أن التنظيم الجديد يدخل ضمن خطوات تصحيح سوق قطاع النقل البري، مشيرا إلى وجود بعض التحديات لم تعالجها تشريعات قطاع النقل العام خلال السنوات الماضية. وأشار إلى أن النقل الخاص للشاحنات كان يتشارك مع النقل العام عبر تنظيم مختلف، فيما تمارس الشاحنات الأجنبية عملها دون ضوابط وسط ضعف الرقابة، بالإضافة للتستر التجاري، فيما تعمل الهيئة على إيجاد معالجات لجميع الملفات المتعلقة بقطاع النقل البري. ولفت إلى أن الهيئة أصدرت قرارا بتنظيم النقل الخاص للشاحنات، مؤكدا وجود توجيه لإدارة المرور بعدم تسجيل النقل الخاص بدون موافقة الهيئة، إضافة إلى وجود توجيه للربط الإلكتروني بين مركز المعلومات الوطني وإدارة المرور والهيئة لتسجيل قطاع النقل الخاص للشاحنات، فيما يهدف التنظيم إلى تصحيح السوق وتطبيق الاشتراطات على النقل الخاص والعام على حد سواء.
مؤكداً أن السبب الرئيس من التنظيم هو تصحيح السوق وتطبيق الاشتراطات على النقل الخاص والعام على حد سواء. وأشار السهلي إلى أن تنظيم النقل الخاص للشاحنات يسهم في تسهيل حركة الناقلات وكذلك يقلّص أوقات منع دخول الشاحنات داخل المدن، وذلك مع عدم منع الشاحنات التي لديها مواعيد في الموانئ عبر منصة «وصل»، مؤكداً، أن الآلية الجديدة ستسهم في ضبط عملية مرور الشاحنات الأجنبية، مشيراً إلى وجود اجتماعات مكثفة مع بعض الدول لمراجعة بعض الاتفاقيات للحيلولة دون منافسة الشاحنات الوطنية. مضيفاً، أن الهيئة تعمل على معالجة «التشوهات» في قطاع النقل البري سواء في ملف التستر التجاري أو الرقابة على الشاحنات. السعودية تبدأ العمل بلائحة نقل البضائع ووسطاء الشحن وتأجير الشاحنات..رسمياً - معلومات مباشر. من جهته قال مدير عام الإدارة العامة لنقل البضائع بالهيئة م. إبراهيم المديهيم أن قطاع النقل الخاص أسيء استخدامه الأمر الذي ساهم في إحداث ربكة في السوق، بالإضافة إلى تداخل الأنشطة بين النقل الخاص والعام، مشيراً إلى أن الهيئة تعمل على إعادة تنظيم القطاع، وأن عملية تسجيل النقل الخاص يتطلب «إثبات حاجة» مما يسهم في تحديد عدد السيارات المطلوبة لكل منشأة. مبيناً أن إثبات الحاجة للنقل الخاص تتوزع على قطاعات الصناعة والزراعة والمواشي والتجزئة والمقاولات.
وأشار إلى أن تنظيم النقل الخاص للشاحنات يسهم في تسهيل حركة الناقلات وتقليص أوقات منع دخول الشاحنات داخل المدن، فضلا عن عدم منع الشاحنات التي لديها مواعيد في الموانئ عبر منصة «وصل»، مؤكدا أن الآلية الجديدة تسهم في عملية ضبط الشاحنات الأجنبية. وأكد وجود اجتماعات مكثفة مع بعض الدول لمراجعة بعض الاتفاقيات للحيلولة دون منافسة الشاحنات الوطنية، مضيفا إن الهيئة تعمل على معالجة «التشوهات» في قطاع النقل البري، سواء في ملف التستر التجاري والرقابة على الشاحنات. وقال مدير عام الإدارة العامة لنقل البضائع بالهيئة م. إبراهيم المديهيم، إن قطاع النقل الخاص أسيء استخدامه، مما فرض إعادة النظر في القطاع لوجود التستر والعشوائية، الأمر الذي ساهم في إحداث ربكة في السوق، فضلا عن تداخل الأنشطة بين النقل الخاص والعام، مشيرا إلى أن الهيئة تعمل على إعادة تنظيم القطاع. وأكد أن عملية تسجيل النقل الخاص تتطلب «إثبات حاجة» مما يسهم في تحديد عدد السيارات المطلوبة لكل منشأة، مبينا أن إثبات الحاجة للنقل الخاص تتوزع على قطاعات الصناعة والزراعة والمواشي والتجزئة والمقاولات، فيما توصلت الهيئة إلى عدم حاجة جميع القطاعات للنقل الخاص بعد دراسة الملف من جميع النواحي.
وتضمنت اللائحة جدول المخالفات والعقوبات والذي يضم غرامات متنوعة تتراوح ما بين 500 ريال و 5 آلاف ريال حسب نوع المخالفة.
قال لـ"الاقتصادية" عبدالله صايل المطيري المتحدث الرسمي باسم الهيئة العامة للنقل، إن تنظيم نشاط شاحنات النقل الخاص في قطاع النقل البري، يأتي حماية للسوق وتوحيد المتطلبات، حيث يستخدم للأغراض الخاصة وليس للأغراض التجارية، وعليه فإن الحصول على التصاريح يتطلب إثبات الحاجة، وقد تم تقسيم الأنشطة تبعا لذلك اقتصاديا إلى أنشطة تجارية، وصناعية، وزراعية، إضافة إلى ما يخص الأفراد. وعن إثبات الحاجة، أكد المطيري، أن الهيئة تتعامل بمرونة في هذا الجانب، ويتطلب الأمر من المنشأة والفرد إرفاق ما يثبت الحاجة إلى النقل الخاص، مثل الصكوك الزراعية أو تصنيف المقاولين أو أي مستند يثبت حاجة المنشأة والفرد إلى الشاحنة، مضيفا أن الهيئة تعمل مع الجهات المعنية على أتمتة الإجراءات كافة. وأكد المطيري أن هذا العمل يأتي لضمان عدالة المنافسة، وتحقيق أعلى متطلبات السلامة، وتطوير صناعة النقل الثقيل في المملكة بما يحقق "رؤية 2030" بتحويل المملكة إلى منصة لوجيستية عالمية. وأشار إلى أن صدور الموافقة والتوجيه من مجلس الوزراء بربط تسجيل النقل الخاص لنشاط النقل الثقيل، بموافقة الهيئة العامة للنقل، جاء لاستكمال العمل القائم على تنظيم هذا القطاع، كما جاء هادفا إلى الحد من التداخل بين نشاطي النقل العام والنقل الخاص، حيث أفرز هذا التداخل عديدا من النتائج السلبية، التي تمثلت في المنافسة غير العادلة والتستر التجاري، وتراجع بعض متطلبات الجودة والسلامة في هذا النشاط.