وقد أبى رسُول الله -صلى الله عليه وسلم- أنْ يشْهد على عطاء قيس بن ثابت لأحَد أبنائه، واعتبر ذلك شهَادة على زورٍ، حيث إنَّه لم يجعل لبنيه مثلَ ما جعل له. إن من أعظم مفسدات القلوب ، ومن أشد ما يقتل معاني الإنسانية في النفوس هو شعورها بالظّلم والاضطهاد، فمجرد الشعور؛ والشعور فقط – وإن كان غير صحيح في مجمله- بالغَبن أو الاعْتداء على الحقوقِ أو عدم تقدير الذَّات أو تفضيل الغير فيما يراه صاحبه حقًا، كل هذا يؤدي – لا شك – إلى اتخاذ مواقف عدوانية ردًا للاعتبار وسعيًا وراء الحقوق المهضومة كما يزعم صاحبها. ولا أدلَّ على ما أعرضه من هذا القَصص القرآني البديع في سورة يوسف ، وهو ما تجلَّت فيه قصَّة أبناء يعقوب-عليه السَّلام- وتعاملهم مع أخيهم يوسُف الصِّديق؛ رمز الجمال ومستودع الصَّفاء، فلم يذنبْ يوسُف – عليه السَّلام – ذنبًا، ولم يقتطع من حقوقهم حقًا، لا، ولم يعتدِ على أحدٍ منهم، فضْلاً عن كونه صغيرهم، وهو الَّذي فقد أمَّه صغيرًا، فله الحق في رِعاية أبيهم، ومزيدٌ من حنَان تلك الأبوة. بحث عن قصة يوسف pdf. والجمْلة الأخِيرة هَذه هي كلِمة السِّر، فحَاجة يوسفُ لرعَاية والدِهم، وما انعَكَس من أفعالٍ تترجم لهَذه الرعَاية قد أوغر في نفوسِ إخوته، وتسلَّط الشَّيطان على تبقى منها من مشَاعر الأخُوة، فزَين لهم أنَّ يوسف هو الحَائل والمَانع بينهم وبين حبِّ أبيهم له، وبالغِ رعايته لهُم، وكأنهم يروْن أن أبَاهم ملكًا لهم، ولا ينبغي أن يشَاركهم فيه أحَدٍ، وإن كان أخَاهم من أبيهم.
أما تفسير الآية: {وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} [1] ، هو أنه عندما وصل الخبر لنسوة المدينة أخذن يتحدثن به وقلن منكرات عن امرأة العزيز وكيف أنّ حبه دخل شغاف قلبها، إنا لنراها بفعلها هذا لفي ضلالٍ واضح [3]. شاهد أيضًا: من هو الشاهد في قصة يوسف عليه السلام مع امرأة العزيز عبر مُستفادة من قصة سيدنا يوسف مع امرأة العزيز ذكر القرآن الكريم في سورة يوسف قصة سيدنا يوسف مع امرأة العزيز، وفيما يلي سنتعرف على أهم العبر المُستفادة من هذه القصة [4]: العفة مطلبًا شرعيًا واجتماعيًا للحفاظ على الدين والمجتمع. عدم اليأس والاستسلام والرضا بالواقع. مجابهة الشهوات وعدم الرضوخ لها. الخوف من عقاب الله فسيدنا يوسف كان في خلوة لا يراها أحد من البشر ولكنه خاف من ربه. توفيق الله وحفظه لعباده. بحث عن قصة يوسف. شاهد أيضًا: ما مهنة سيدنا يوسف عليه السلام أجاب مقال اليوم من محتويات على سؤال ما معنى شغفها حبا ، كم ذكر المقال معنى أية شغفها حبًا وقصة سيدنا يوسف مع امرأة العزيز والعبر المستفادة من هذه القصة. المراجع ^ يوسف, 30, 23/04/2022 ^, تفسير سورة يوسف, 23/04/2022 ^, يوسف وامرأة العزيز العزيز في ثصة حب من طرف واحد, 23/04/2022 ^, يوسف وامرأة العزيز.. ودرس في العفة للشباب, 23/04/2022
وكان السبب في ذلك الرجل الذي قال له يوسف أن رؤياه ستتحقق بأنه يكون ساقيًا للخمر للملك، فقال للملك على يوسف ففسر يوسف الرؤيا لملك مصر، ولما فسر يوسف الرؤيا لملك مصر أعجب به وعفا عنه وظهرت براءة يوسف من تهمة زوجته، وكانت رؤيا الملك قد تحققت بالفعل ودارت الأيام الكثر بما فيها من أحداث كثيرة. ولكن في النهاية كان يوسف على خزائن الأرض وعلى عرش مصر، وعندما ذهب إليه إخوته لم يعرفوه ولكنه عرفهم، فأعطاهم قميصه ليرموه على وجه أبيه الذي كانت عيناه قد ابيضت من حزنه على يوسف وأخيه، وعندما ذهبوا بقميصه إليه أشم ريحة يوسف ورجع إليه بصره وعرفوا إخوته أن ما فعلوه كان خاطئًا ودعوا الله أن يستغفر لهم، وقد كان ذلك هو تحقيق رؤيا سيدنا يوسف ولكن جلب يوسف أهله وعشيرته وأقاموا معه في مصر بعد أن استأذن من الملك للسماح له بذلك.
وما نودُّ الوقوف عنده هو كيفَ أنَّ يوسُف -مع يقيننا التام من عدالة أبيه يعقوب النبي - عليه السَّلام- في تربيته لَه ولإخوانه- لم ينجُ من كيدِهم ومَكرِهم، ولذا فإنَّه ومن وحْي هذه القِصَّة وجَبَ عليكَ إن رغبت أن تعيشَ ويعيشَ أبناؤك في هناءَة وسَعَادة وأن تؤسِّس لميزانِ العَدلِ بين أبنائك، فلا تمايزَ بين أحدٍ منهم في عطِيَّةٍ، ولا تخصّ أحدهم بهدية دونَ غيره، وأن تسَاوي بين الجميع إنِاثًا كانوا أو ذكرانًا، في عطَائك: مَاديًا كان أو معْنويًا، فذلك أدْعى أن يجدوا فيك رمزَ العَدل. بحث عن قصه سيدنا يوسف. وإيَّاك أن تكيل بمكيالين، فتعطي أحدَهم وتمنع أخَاه، أو تهبَ ابنتك وتترك أبناءك، أو تؤثر كبيرَهم وتحرِم صغيرهم، فتفضِّله على بقيَّة إخْوانِه، فتغْدِق عليهم من مَالك وإنْ كانَ مالَك. وقد أبى رسُول الله -صلى الله عليه وسلم- أنْ يشْهد على عطاء قيس بن ثابت لأحَد أبنائه، واعتبر ذلك شهَادة على زورٍ، حيث إنَّه لم يجعل لبنيه مثلَ ما جعل له. واعلم أنَّ ذلك ليس حتمًا ألا يحْدث خلافاتٍ بين الأخوة، فلطالما رأينا صورًا يُقيم فيها الوالدان ميزانَ العَدالة بين أبنائهم، ولا يميِّزون بين كبيرٍ وصغيرٍ، بل هم صورةٌ مُشْرقة لا تقِلُّ في إشراقها وروعتها بعضًا مما رأيناه في عدَالة يعقوبَ -عليه السَّلام- مع أبنَائه، أو اهتداءً واقتداءً بسنة نبينا محمد -صلَّى الله عليه وسَلم- ومع ذلك نزَع الشَّيطَان بين الأخوة حتى صَاروا أعداء، وهذا من جملة ما قد يبتلى به العَبدُ.
القدس - دنيا الوطن ضمن خطتها السنوية للانشطة المدرسية اللامنهجية والتي تهدف الى اثراء البيئة التعليمية وجعلها اكثر موائمة لتوقعات الطلبة، نظمت الادارة العامة لمدارس دار المعرفة ممثلة بالاستاذ خالد الدويك مدير عام مدارس دار المعرفة اليوم الخميس سلسلة فعاليات وأنشطة لامنهجية ترفيهية ثقافية واجتماعية لطلبة الصف السادس في مدرسة ذكور دار المعرفة الثانوية وذلك بالتعاون مع مركز مواهب وإبداع الأطفال والشباب، وبدعم سخي من الائتلاف من أجل النزاهة والمساواة (أمان) تحت عنوان: "التوعية لمكافحة الفساد وتعزيز قيم النزاهة ". وعقب افتتاحه فعاليات اليوم الترفيهي قال خالد الدويك: تتميز مدارس دار المعرفة بعملها الدؤوب والهادف الى توعية وتثقيف الطلبة واكتشاف قدراتهم ومواهبهم وتعزيزها، وتمكينهم من قيادة مجتمعاتهم وتحقيق التنشئة السوية لهم، وذلك بمشاركة نخبة مؤسسات المجتمع المدني المحلية والدولية والعالمية التي تعمل معنا لتحقيق اعلى درجات التعلم والتعليم والنمو والتكامل الاجتماعي والثقافي والتوعوي للطلبة في مدارسنا. واشتملت فعاليات اليوم على رسم الطلبة لجدارية على حائط المدرسة تحت عنوان الواسطة والمحسوبية ومكافحة الفساد، في حين نظم قسم الانشطة المدرسية وباشراف الاستاذ عدنان عاصي العديد من الالعاب التربوية الترفيهية بهدف التوعية لمفهوم واشكال وانواع الفساد وطرق مكافحة الفساد والواسطة والمحسوبية في مجتماعاتنا العربية.
إفتتح سمير جبريل مدير التربية والتعليم في محافظة القدس المعرض العلمي والفني السنوي الذي تقيمه الإدارة العامة لمدارس دارس المعرفة في مدرسة بنات دار المعرفة الثانوية، صور من المعرض العلمي والفني في مدارس دار المعرفة بكفر عقب في كفر عقب شمال القدس. مدرسه دار المعرفه في دبي. حضر الاحتفال مدير عام الداخلية إبراهيم سلامة والوكيل المساعد لوزارة الأوقاف والشؤون الدينية الشيخ خميس عابدة ومدير أوقاف رام الله والبيرة الشيخ زهير قاسم والإعلامي د. محمود عباس وبسام مسودة رئيس مجلس محلي كفر عقب وحشد كبير من الأهالي والضيوف ومديري مدارس المنطقة وأعضاء لجنة أولياء الأمور في مدارس دار المعرفة وعلى رأسهم رئيس لجنة أولياء الأمور سناء أبو شلبك. وزار الضيوف زوايا المعرض العلمي المتنوع وهي زاوية النباتات والوسائل والتجارب التعليمية لمختلف المباحث والتخصصات والألعاب التعليمية التي أعدها قسم تربية الطفل في المدارس وزاوية التراث الفلسطيني وركن الإذاعة التعليمية وزوايا روضة أطفال دار المعرفة. وأثنى الحضور على المستوى الراقي الذي وصلت إليه المدرسة في إعداد الوسائل التعليمية المتقنة ، ثم اختتم الضيوف والأهالي جولتهم بحضور فقرات الاحتفال الفني الذي بدأ بالسلام الوطني والقرآن الكريم وتخلله عرض للدبكة الفلسطينية وعرض أزياء للتراث الفلسطيني ومسرحية بعنوان: خير جليس في الزمان كتاب واختتم بأغنية من التراث الأصيل بعنوان صوتك المجروح وتكريم الطالبات.
- يحدد أنواع السلوك المعقول الذي يتوقع من التلاميذ اكتسابه في نهاية كل موضوع وبالتالي فإن إعطاء التلاميذ الامتحان النهائي في بداية السنة أحد أفضل الطرق لتعريفهم بالمطلوب منهم تحقيقه في نهاية السنة. - يتوافر فيها إجراءات تقويم للمعلمين والإداريين غير عقابية تعمل على رفع روح المدرسة وفعالية التعليم في إطار عقلاني تعاوني. معلم المستقبل 1- معلم خبير في طرق البحث عن المعلومة، وليس الخبير في المعلومة نفسها، فقد تحول المعلم من خبير يعلم كل شيء إلى ما يشبه المرشد السياحي في عالم يعج بالمعلومات، ويحتاج الطلاب إلى من يرشدهم. 2- معلم يستطيع إنجاز مهامه الاجتماعية والتربوية، ويسهم في تطوير جانب الكيف وينظم العمليات التربوية باتجاهاتها الحديثة، ويحسن استثمار التقنيات التربوية ويستخدم مستحدثاتها في تمكن ومهارة كالتعليم المبرمج، والتعليم المصغر، والتعليم الذاتي. 3- معلم يتفهم بعمق مهامه تجاه مجتمعه وأمته عن طريق المواقف التعليمية وما ينشأ عن علاقات متبادلة بين المعلم والمتعلم وهى علاقات يجب أن تتميز بالحوار والتفاعل وتبادل الخبرة بحيث تتعدى نقل المعرفة من طرف إلى آخر لتؤدى إلى تنمية القدرات وممارسة قوى التعبير والتفكير وإطلاق قوى الإبداع، وتهذيب الأخلاق وتطوير الشخصية بجملتها.