مسلسل سنوات الضياع مدبلج الحلقة 3 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
مشهد واحد عمره أقل من دقيقة كفيل بإثلاج القلوب، وبث الطمأنينة، مشهد صادق، حقيقى، عبر أبطاله عن ما فى قلوبهم، مشهد واحد جعلنا نرى بأم أعيننا الحمل على كتف رجل، والثقل الذى حمله قلبه، دون كلل أو تهاون ليحافظ على وطن يسكن روحه. التسجيل الذى عرضه مسلسل الاختيار «3» فى الحلقة الثامنة أحيا ذكرى بطل من أبطال وسيظل التاريخ يذكره بأنه حمى مصر لا «من سلمها للإخوان» كما كان يخشى وهو ما عبر عنه صراحة البطل فخامة المشير محمد حسين طنطاوى القائد العام السابق للقوات المسلحة المصرية، الذى تحمل مسؤولية بلد فى أحلك الظروف، فتصدى وواجه فى عدة جبهات ما بين الإرهابى الذى يريد اختطاف مصر وبين المراهق السياسى فقير الخبرة، وبين الضغط وبين التهديد ومحاولات ضبط النفس وبين الخوف على مصير بلده من الضياع عاش الرجل أياما صعاب. مسلسل الاختيار ضرورة، والتسجيل الذى عرض فى حلقة الأمس ضرورة الضرورة، فهذه الحقائق المسجلة بالصوت والصورة تجيب على العديد من علامات الاستفهام، وتصحح العديد من المفاهيم، وترسم الأجزاء المفقودة فى الصورة التى عشناها جميعًا أيام يناير ومن تبعها من سنوات فى تخبط وحيرة، سنوات هى الأسوأ على الإطلاق، كانت فيها البلاد على حافة الهاوية، لولا فضل الله على مصر ولولا رجال القوات المسلحة المصرية الذين تحملوا المسؤولية كاملة، تحملوا المراهقة السياسية، وتحملوا التعامل مع هذا التيار الإرهابى وهو على يقين بخطورته «لأن الشعب اختار».
بعيدا عن دراما الفيلات الضخمة ح. م يعود مخرج المسلسل الشهير "المشوار" مسعود العايب إلى الواجهة بعد غياب دام سنوات، ليقدم لجمهور الشاشة الصغيرة عملا دراميا جديدا بعنوان "أنين الأرض" للسيناريست عيسى شريط، والذي تبثه قنوات التلفزيون العمومي خلال الشهر الفضيل بمشاركة عدة ممثلين من مختلف الأجيال.
ولقد ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية الكثير من الفضائل والمنازل العالية لأهل الحمد، ولذا فعلينا معرفة هذه الفضائل حتى ندرك أثر الحمد على العبد في الدنيا والآخرة الحمد لله حمدا كثيرا. فضائل قول الحمد لله أولا: سبب في محبة الله الودود إن الحمد من أحب الكلام إلى الله تعالى، فعن سمرة بن جندب رضي الله تعالى عنه قال: قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أحبُّ الكلامِ إلى اللهِ أربعٌ: سبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ. دعاء الحمد لله حمدا كثيرا. لا يضرُّك بأيِّهنَّ بدأتَ» (مسلم:2137)، وهذا الحديث الشريف يدفع المسلم إلى اكتساب هذه المحبة العظيمة بكثرة قول "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر"، فمن أحبه الله الودود فاز في الدنيا والآخرة. ثانيا: إحدى آيات السبع المثاني إن "الحمد لله رب العالمين" لها فضل عظيم في القرآن الكريم، فهي إحدى آيات السبع المثاني في سورة الفاتحة، فعن أبي سعيد اليعلي رضي الله تعالى عنه قال: مرَّ بي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أُصلِّي، فدَعاني فلم آتِهِ حتى صلَّيتُ، ثم أتَيتُ فقال: «ما منَعك أن تأتيَ». فقلتُ: كنتُ أُصلِّي ، فقال: «ألم يقُلِ اللهُ»: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ}.
محمد الجباري - الحمد لله ما دام الوجود له - YouTube
وروى مسلم (478) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، قَالَ: اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءُ الْأَرْضِ، وَمَا بَيْنَهُمَا، وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ". وليس لك أن تنشئ دعاء جديدا بعد الركوع، لكنك تحمد الله وتثني عليه، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. واعلم أن محسني البدع إنما يعتمدون على أقوال لبعض العلماء، ويستندون إلى شبهات مردود عليها، ولا يتسع المقام لإيراد ذلك. وانظر في التحذير من البدعة الإضافية: جواب السؤال رقم: ( 6745)، ورقم: ( 250023)، ورقم: ( 246302)، ورقم: ( 160876). والله أعلم. اللهم لك الحمد حمداً يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك ،نحمد ك ونشكرك ونثني عليك الخير كله.
ويحتمل أن يكون المعنى مُتعلِّقًا بما بعده، يعني: أحقُّ ما قال العبدُ... اللهم لا مانعَ لما أعطيتَ، ولا مُعطي لما منعتَ، ولا ينفع ذا الجدِّ منك الجدّ ، وتبقى هذه الجملة: وكلنا لك عبدٌ جملة اعتراضيَّة، يعني: ما أحقّ ما قال العبدُ؟ اللهم لا مانعَ لما أعطيتَ، ولا مُعطي لما منعتَ ، فـ"أحقُّ ما قال العبدُ" تكون مُبتدءًا، وما بعدها هو الخبر: اللهم لا مانع لما أعطيتَ، ولا مُعطي لما منعتَ... عبارات حمد وشكر لله - موضوع. إلى آخره. وعلى الأول يكون: ربنا لك الحمد، ملء السَّماوات والأرض، وملء ما شئتَ من شيءٍ بعد، أهلُ الثَّناء ، أو أهلَ الثناء على الاحتمالين، والمجدَ، أحقُّ ما قال العبدُ هذا الكلام الذي هو الحمدُ والثَّناء والتَّمجيد لله -تبارك وتعالى- مُتعلِّقٌ بما قبله: أنَّ الحمدَ والثَّناء والتَّمجيد أحقُّ ما قال العبدُ، وهذا هو المتبادر، وإلا فهناك أقوال أخرى، وقد تكون بعيدةً ومُتكلَّفةً. أحقُّ ما قال العبدُ ، وبعضهم يقول: أحقَّ ما قال العبدُ بالنَّصب على المدح، أو على المصدر، كأنَّه يقول: قلتُ: أحقَّ ما قال العبدُ، يعني: أصدقه وأثبته، لكن المشهور الأول. وكلنا لك عبدٌ يعني: كلنا ذلك العبد، كلنا عبيدك، وتحت قبضتك وتصرُّفك، ونحن مماليكك.
وعرفنا أنَّ الثناء هو إعادة الحمد ثانيًا، فالله -تبارك وتعالى- له الحمد، فإذا أعاد ذلك ثانيًا كان ذلك هو الثَّناء، كما في الحديث المشهور: قسمتُ الصَّلاةَ بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبدُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الفاتحة:2] قال اللهُ تعالى: حمدني عبدي، فإذا قال: الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [الفاتحة:3] قال الله تعالى: أثنى عليَّ عبدي ، ثنَّى الحمد، أي: أعاده ثانيًا، فإذا قال: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ [الفاتحة:4] قال الله تعالى: مجَّدني عبدي [2].