في فقه المواريث نقرأ قوله تعالى: { يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو دين آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا فريضة من الله إن الله كان عليما حكيما} (النساء:11) ففي الآية نص على نصيب ورثة المتوفى من الأصول والفروع. وحديثنا هنا يدور حول سبب نزولها. ذكر المفسرون في سبب نزول هذه الآية ثلاثة أسباب: الأول: ما رواه الشيخان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: (جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني، وأنا مريض لا أعقل؛ فتوضأ، وصب عليَّ من وَضُوئه؛ فعقلت، فقلت: يا رسول الله! لمن الميراث، إنما يرثني كلالة؟ فنزلت آية الفرائض) يعني قوله تعالى: { يوصيكم الله في أولادكم} الآية. (الكلالة: المتوفى الذي لم يترك والداً، ولا ولداً). الثاني: ما رواه أصحاب السنن إلا النسائي عن جابر أيضاً، قال: (جاءت امرأة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله!
في رحاب الشريعة | يوصيكم الله في أولادكم
هاتان ابنتا سعد بن الربيع، قُتل أبوهما معك يوم أحد شهيداً، وإن عمهما أخذ مالهما؛ فلم يدع لهما مالاً، ولا تُنكحان إلا ولهما مال، قال: (يقضي الله في ذلك)؛ فنزلت آية الميراث، فبعث رسول صلى الله عليه وسلم إلى عمهما، فقال: (أعطِ ابنتي سعد الثلثين، وأعطِ أمهما الثمن، وما بقي؛ فهو لك) قال الترمذي: هذا حديث صحيح. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وسكت عنه الحافظ في "الفتح"، وحسنه الشيخ الألباني. ولفظ أبي داود: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يقضي الله في ذلك) قال: ونزلت سورة النساء: {يوصيكم الله في أولادكم}. الثالث: روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: (كان المال للولد، وكانت الوصية للوالدين؛ فنسخ الله من ذلك ما أحب؛ فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين، وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس والثلث، وجعل للمرأة الثمن والربع، وللزوج الشطر والربع). وفي رواية عند الطبري وابن أبي حاتم من طريق عطية العوفي عن ابن عباس، قال: لما نزلت آية الفرائض {يوصيكم الله} الآية؛ قال بعضهم: يا رسول الله! أنعطي الجارية -البنت- نصف ما ترك أبوها، وليست تركب الفرس، ولا تقاتل القوم، وكذلك الصبي؟ وكانوا في الجاهلية لا يعطون الميراث إلا لمن قاتل، ويعطونه الأكبر فالأكبر؛ فنزلت: {فريضة من الله إن الله كان عليما حكيما}.
إن خيرا وإن شرا فأحسنوا لأنفسكم وأبناءكم ،،،،،*-الله يصلح لنا ولكم النية والذرية 🌹. *رسالة للأباء والامهات👍
الخطبة الأولى: أمَّا بعد: قَالَ تَعَالَى: ( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) [النساء: 11]؛ أي أن الأولاد أمانةً في أعناقكم أيها الآباء؛ أمانةٌ وودائع مطلوبٌ من كل أبٍ وأم أن يقوم بحق ابنه عليه؛ فكما أن الله -جل وعلا- أوصى الأبناء بالآباء برًّا وإحسانًا وطاعةً وتأدُّبًا فإنه -جل وعلا- قد أوصى الآباء بالأبناء عدلاً وتربيةً وحُسن تنشئة. وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ قَالَ: « أَلاَ كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ؛ فَالأَمِيرُ الَّذِى عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلاَ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ » (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ). عِبَادَ اللهِ: يجب على الوالدين الاجتهاد في تربية الأبناء وتأديبهم وأطْرهم على الحق أطرًا، وإبعادهم عن موجبات سخط الله والأمور التي توقع في النار، قَالَ تَعَالَى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) [التحريم: 6].
وقد ذكر في القرآن الكريم أن ليلة القدر تكون العبادة والدعاء فيها خير من ألف شهر لذلك لابد أن يجتهد المسلمين في العشر الأواخر من رمضان حتى يكتب له الله قيام ليلة القدر. يستجاب الله الدعاء للمسلم في يوم عرفه بل قالوا أن خير الدعاء هو دعاء يوم عرفة حيث يبدأ حجاج بيت الله الحرام في أن يتجمعوا على عرفات ويبدأون في التسبيح والعبادة والدعاء. من جانب أخر يكون المسلمين صائمون لذلك في هذا الوقت تشهد الأمة الإسلامية جميعها خير العبادات التي يحبها المولى عز وجل لذلك يبدأ في أن يكافئهم باستجابة دعواتهم. لكن هل يستجيب الله دعواتنا دائمًا أم في أوقات الإجابة فقط؟ والحقيقة أم المولى عز وجل دائمًا سميع مجيب يجيب دعوة الداعي إذا دعا. لكن ليست الإجابة في تحقيق ما يطلبه العبد من الله كما هو بل تكون الإجابة في 3 صور مختلفة. يجيب الله الدعوات بصورة عاجلة أم أجلة كما طلبها العبد لو كانت خيرًا له. أو يجيب الدعاء من خلال منع شر كان سيقع فيه الإنسان لكن لم يكتب الله له ذلك. أو يستجيب الله دعوات الإنسان بتحويلها إلى جبال من الحسنات يتفاجئ بها العبد في يوم القيامة ويسعد بها كثيرًا. تجربتي مع الدعاء يوم الجمعة قد لا نستطيع أن نصدق الأشياء إلا عندما نقوم بسماع تجارب الآخرين والتأكد من أن هذا الوقت بالفعل كان وقت للإجابة: يقول أحد الرجال في منتديات السعودية لتبادل الآراء أنه كان وزوجته يعانون من عدم الإنجاب وبرغم ان زواجهم مر عليه أكثر من 3 سنوات لكن دون فائدة من الذهاب إلى الأطباء وتجارب الأعشاب المختلفة وما إلى ذلك.
دعاء يوم الجمعة مكتوب يا رب يا من ملأ نورك السماء والأرض، يا رافع السماء، ويا باسط الأرض، ويا مسخر الكون كله. أسألك اللهم أن تهدني في من هديت وعافني فيمن عافيت، وأن تصرف عني شر ما قضيت. وأن ترزقني بالصحة والعافية ما حييت. اللهم إني أسألك أن تمنحني من بركة يوم الجمعة، وأدعوك يا أرحم الراحمين أن تغفر لي وترحمني. وتصرف عني شتات العقل والأمر والتفكير. اللهم أقض حاجتي وأنس وحشتي وتولى أمري يا رب العالمين، اللهم إني ضاقت بي السبل وليس لي سواك لألجأ إليه وسبحانك العاطي الوهاب. يارب إني أسألك أن تمنحني من الخير كله عاجله وآجله، ما علمت منه وما لا أعلم. وأن تصرف عني الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لا أعلم. وأن تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي أحبتي، وتقيهم من كل شر وسوء وبلاء. اللهم إني وكلتك أمري فدبره لي وأصلح لي شأني كله، اللهم لا تكلني إلى سواك، وأرحمني يا رحيم يا رحمن. يارب يا مالك خزائن السماوات والأرض أرزقني من حيث لا أحتسب يا رب. اللهم لا تجعل شمس يوم الجمعة تغرب إلى وقد غفرت ذنبي، وسترت عيوبي. ومحيت خطأي، ورزقتني توبة نصوحا لا أعود بعدها أبداً، اللهم أرحمني فأنت خير راحم، ولا تعذبني فأنت عليّ قادر.
رواه مسلم. وروى مسلم رحمه الله في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( أما الركوع فعظموا فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم). ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم فقمن أن يستجاب لكم: أي حري. أهـ والعلة في عدم تعيينها أن يكون اليوم كله طاعة لله ودعاء وعمل صالح وقراءة وذكر.
ساعة الاستجابة يوم الجمعة هو ذلك الوقت الذي تكون فيه أبواب السماء مفتوحة ويسمع الله كل همسه تصدر من عبدًا من عباده يتمنى بها شيئًا حتى لو كان صغيرًا ويعمل على إيجاباها حتى يرضى العبد كما رضى ربه بالتوجه إليه وقت الحاجة لذلك في هذا المقال يقدم لكم موقع موسوعة كل ما يخص الدعاء في يوم الجمعة. ساعة الاستجابة يوم الجمعة الجمعة هو اليوم الذي قال عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه خير الأيام التي سطعت شمسها فهو عيدًا للمسلمين يكافئهم الله على حسن طاعتهم فيه بساعة يستجاب فيه دعاءهم كاملًا هذه الساعة هي: أخر ساعة في نهار يوم الجمعة أي أخر ساعة في وقت العصر والساعة التي تكون قبل صلاة المغرب. وقد كان للصحابة أقوال متعددة في هذا الأمر ليأكدوا أن هذه الساعة هي بالفعل ساعة استجابة الدعوات فعن الصاحبي جابر -رضي الله عنه- أنه قال أن نبي الله أخبرنا أن بيوم الجمعة يأتي 12 ساعة من ساعات النهار بهم ساعة لا يقوم فيها مسلم بالدعاء حتى يستجب الله له كل ما يتمنى هذه الساعة هي أخر ساعة من العصر. أما الصاحبي عبد الله بن سلام -رضي الله عنه- فقال أنه سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن كيفية الصلاة والدعاء في أخر ساعة من عصر يوم الجمعة ومن الأساس لا صلاة بعد العصر.
يمكن يوم الجمعة المقبلة وبالتحديد عند أخر ساعة من وقت العصر أن تبدأ في الوضوء ومن ثم تذهب لتجلس في خلوة ويفضل دائمًا أن تكون في غرفة مظلمة حتى لا تنشغل بأي شيء من حولك وتبدأ أن تستشعر الخشوف في قلبك. ومن بعدها قم ببداية الحديث بالصلاة والسلام على نبي الله الكريم وتذكر دائمًا أن أفضل صيغة للصلاة على أشرف الخلق هي الصلاة الإبراهيمية التي نقولها عند النصف الثاني من التشهد. يبدأ المسلم بعدها في أن يبدأ بالتسبيح والحمد ويكثر ما ببين "سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، والله أكبر" ويقوم بالتسبيح على أصابعه 33 مرة، لا تنسوا أن الحوقلة وهي قول "لا حول ولا قوة إلا بالله" يكتب بها للمسلم كنزًا في الجنة. من بعدها قم بالدعاء بما شئت من متاع الدنيا ونعيم الأخرة أدعو الله بأن يرزق الفضل الواسع والحصول على العمل الجديد والزوج أو الزوجة الصالحة وأطلب منه أن لا يحرمك من نعمته أبدًا وتعتبر ذلك منه أحد أهم الأدعية التي لا يجب أن تغيب عن دعاء المسلم أبدًا. قم بالدعاء بأن يرزقك الله السعادة والرضا والصحة والعافية وأن يحفظ لك أحبابك وأهلك ومن بعدها قم بالدعاء للآخرة فتمنى حسن الخاتمة وأن يرزقك الله بيتًا في الجنة وأن يسكنك مع النبيين والصدقين.