قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا (77) قوله تعالى: قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم هذه آية مشكلة تعلقت بها الملحدة. يقال: ما عبأت بفلان أي ما باليت به; أي ما كان له عندي وزن ولا قدر. وأصل " يعبأ " من العبء وهو الثقل. وقول الشاعر [ أبو زبيد]: كأن بصدره وبجانبيه عبيرا بات يعبئوه عروس أي يجعل بعضه على بعض. فالعبء الحمل الثقيل ، والجمع أعباء. والعبء المصدر. قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم. و " ما " استفهامية; ظهر في أثناء كلام الزجاج ، وصرح به الفراء. وليس يبعد أن تكون نافية; لأنك إذا حكمت بأنها استفهام فهو نفي خرج مخرج الاستفهام; كما قال تعالى: هل جزاء الإحسان إلا الإحسان قال ابن الشجري: وحقيقة القول عندي أن موضع " ما " نصب; والتقدير: أي عبء يعبأ بكم; أي أي مبالاة يبالي ربي بكم لولا دعاؤكم; أي لولا دعاؤه إياكم لتعبدوه ، فالمصدر الذي هو الدعاء على هذا القول مضاف إلى مفعوله; وهو اختيار الفراء. وفاعله محذوف وجواب " لولا " محذوف كما حذف في قوله: ولو أن قرآنا سيرت به الجبال تقديره: لم يعبأ بكم. ودليل هذا القول قوله تعالى: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون فالخطاب لجميع الناس; فكأنه قال لقريش منهم: أي ما يبالي الله بكم لولا عبادتكم إياه أن لو كانت; وذلك الذي يعبأ بالبشر من أجله.
تحدثت سورة الفرقان عن مقاصد رسالة الإسلام والقرآن، وما تضمنته من توحيد الله، ومن صفة كبرياء المعاندين وتعللاتهم، وأحوال المؤمنين، وأقامت الحجج الدامغة للمعرضين، وختمت بأمر الله رسوله عليه الصلاة والسلام أن يخاطب المعرضين بكلمة جامعة، يُزال بها غرورهم وإعجابهم بأنفسهم لإعراضهم عن دعوته، وبين لهم عاقبتهم عند الله تعالى، وأنه ما بعث إليهم رسوله وخاطبهم بكتابه إلا رحمة منه بهم؛ لإصلاح حالهم، وقطعاً لعذرهم، فإذا كذبوا فسوف يحل بهم العذاب. تفسير: (قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما). قال تعالى: { قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما} (الفرقان:77). فالآية تمثل الدرس الأخير من دروس سورة الفرقان، وهو درس موجز يعلم الله سبحانه فيه رسوله عليه الصلاة والسلام، وكل داع إلى الله من أمته ما يقوله لكفار قومه الذي أصروا على مواقفهم بعد سلسلة الإقناعات والترغيبات والترهيبات والعبر والعظات التي اشتملت عليه هذه السورة وما شابهها من سور القرآن الكريم. ولنا مع هذه الآية الكريمة بضع وقفات: الوقفة الأولى: قوله تعالى: { قل} الخطاب في الآية لكفار قريش؛ لكنه خطاب عام يدخل فيه كل من كان على شاكلتهم، وأعرض عن هدي السماء، وأخلد على الأرض واتبع هواه وكان أمره فُرطا.
فمن الواضح أن كلمةَ "دعوة" في هذه الآية الكريمة تعني "دعاء"، وكذلك هو الحالُ مع كلمة "دعاء" في قوله تعالى: "قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا" التي تعني هنا "دعوة"، وهي أن تدعو أحداً الى أمرٍ ما؛ والأمر هنا هو دعوة الله تعالى الناسَ إلى اتِّباع هَديِهِ الذي أرسلَ به رُسلَه الكرام.
فلولا دعاؤنا، أي: دعوتنا إلى سلوك الصراط المستقيم لسعادتنا ونجاتنا، ما كان ربنا سبحانه يعبأ بنا. فعناية الله بنا هي من أجل مصلحتنا، واستيفاء شروط دعوتنا في رحلة امتحاننا في هذه الحياة الدنيا، ولولا ذلك لم يعبأ الله بنا من أجل نفسه وذاته، فهو سبحانه الغني العزيز مالك الملك، وهو على كل شيء قدير. بيد أن كثيراً من الناس -على الرغم من هذه العناية الإلهية البالغة بعباده من أجل نجاتهم-لم يستجيبوا لدعوته سبحانه، بل أصروا على كفرهم، وعنادهم، وجحودهم. الوقفة الخامسة: قوله تعالى: {فقد كذبتم} أي: فقد كذبتم الرسول المبعوث إليكم، وكذبتم بالقرآن، وكذبتم بالجزاء وبيوم الدين، وأصررتم على مواقف الكفر، وما لكم بذلك حجة تحتجون بها لدى ربكم، ولا عذر تعتذرون به ساعة حسابكم. قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم - مدونة الاأستاذ / عبد الرحمن معوض. الوقفة السادسة: قوله تعالى: {فسوف يكون لزاماً} الضمير في {يكون} عائد إلى التكذيب المأخوذ من {كذبتم} أي: سوف يكون تكذيبهم لزاماً لكم، أي: لازماً لكم، لا انفكاك لكم منه. وهذا تهديد بعواقب التكذيب تهديداً مخيفاً بما فيه من الإبهام، كما يقال للجاني: قد فعلت كذا، فسوف تتحمل ما فعلت. ودخل في هذا الوعيد ما يحل بالمكذبين في الدنيا من قتل وأسر وهزيمة، وما يحل بهم في الآخرة من العذاب.
وحسبك بالله فيما يأمرك وكيلا وحفيظا بك. حسبي الله وكفى بالله وكيلا. حسبنا الله وكفى بالله وكيلا. اللهم اغفر لجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. حسبى الله وكفى بالله وكيلا. هذا معناه ظاهر وكفى بالله حسيبا النساء6 وكفى بالله وكيلا النساء81 هو سبحانه وتعالى الحسيب بعباده والوكيل عليهم والكفيل لهم حسبنا الله ونعم الوكيل وكفى بالله حسيبا النساء. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا إله الا الله الله اكبر. وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا. حسبي الله وكفى , عبارات حسبي الله - احبك موت. الشيخ عبدالباسط عبدالصمد رحمه الله وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا. وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا 3 يقول تعالى ذكره. ﻻ اله اﻻ الله محمد رسول اللهﻻ اله اﻻ الله محمد رسول اللهﻻ اله اﻻ الله محمد رسول اللهاستغفر الله الذي لا. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. حسبي الله ونعم الوكيل. تحصنت بالله الذي لا إله إلا هو إلهي وإله كل شيء واعتصمت بربي ورب كل شيء وتوكلت على الحي الذي لا يموت واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة إلا بالله حسبنا الله ونعم الوكيل حسبي الله الذي هو حسبنا حسبي الرب من العباد.
هنالك العديد من المواقف التي نكون بها و نشعر بها بالعديد من الظلم، ولهذا جميع ما نقوله فهذه المواقف حسبى الله وهذه الجملة نريد فيها ان نقول اننا نختار و نريد ان يصبح الله سبحانة و تعالى خير حسيب و رقيب، وهو جميع شيء بالنسبة لنا، ونكتفى به حسيب و رقيب لنا و علينا فاى امر نتعرض له مهما كان وإليكم هذي الصور حسبى الله. حسبى الله و كفي, صور حسبى الله و نعم الوكيل حسبنا الله و كفى حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله وكفى حسبي الله وكفا صور دمرتني حسبى الله وكفى بالله وكيلاً الحمد لله حسبنا الله وكفى حالات واتس حسبي الله ونعم الوكيل بي الله ونعم الوكيل وكفى بالله وكيلا وكفى بالله حسيبا حسبنا الله ونعم الوكيل الحمد لله 2٬740 مشاهدة
09-09-2021, 12:23 PM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Aug 2008 المشاركات: 8, 799 حسبي الله من رفع سهم شمس 🟠 المهددة بالافلاس الي 80 ريال وترك سهم دور للضيافة ب 33 ريال 09-09-2021, 12:27 PM المشاركه # 2 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 1, 497 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك يوسف جزاه الله خير نشمي مضاربها ما هو قعيطي حسود 09-09-2021, 12:30 PM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Aug 2019 المشاركات: 2, 534 ماتم جمعه بسنوات الازمات يتم تصريفه باعلان رش الرماد فاكتتاب حقوق اولويه وتخفيض راس المال فمن يعلق الجرس المشاركه # 4 تاريخ التسجيل: Feb 2012 المشاركات: 13, 030 سلامات!!!
المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
السؤال: كذلك قوله سبحانه: وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا [النساء:6] وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا [النساء:79] فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا نَاصِرٍ [الطارق:10]، اشرحوا لي هذه الأجزاء من الآيات الكريمة؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: هذا معناه ظاهر وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا [النساء:6]، وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا [النساء:81]، هو سبحانه وتعالى الحسيب بعباده والوكيل عليهم والكفيل لهم حسبنا الله ونعم الوكيل، وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا [النساء:6] وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا [النساء:81] -سبحانه وتعالى- ولا يمكن أن يخرج عن قدرته وعزته أحد سبحانه وتعالى، والله سبحانه وتعالى إذا أراد شيئًا لا يمنعه أحد، بل قدره نافذ سبحانه في عباده صالحهم وطالحهم، فهو جل وعلا المتصرف في عباده كيف يشاء، لا راد لقضائه ولا غالب لأمره سبحانه وتعالى وهو على كل شيء قدير، نعم.