بس الأوروبيين قلة #109 أنا لا أعلم ماذا سيفعل الخليجيون حين يكوّن الهنود أحزاب ويدخون في إنتخابت ويفوزون.... هناك من سيضحك على كلمة أحزاب وإنتخابات لكن الآن شيء وبعد 50 سنة شيء آخر... التقارب الخليجي مع الأووبيين ودخولهم في شراكات معهم سيجعلهم يتقبلون غصبا عنهم الآلية الإنتخاية والحزبية وما مثلا العلاقات الإماراتية مع إسرائيل و تغييرها للعطلة الأسبوعية إلا دليل على أن هناك قابليّة خليجية للتغيير. يعني بالخلاصة هل يمكن أن نرى هندي خليجي يحكم دولة خليجية مثلا كما حكم كارلوس منعم السّوري الأصل الأرجنتين ؟ #110 حقيقة العدانيين تركو الجزيرة العربية بالفتوحات الاسلامية و تغريبة بني هلال الى شمال افريقيا الاغلب الان هم القبائل القحطانية ، مع بقايا للعدنانيين بتحالف باسماء قبائل جديدة معلومة غير صحيحه ابدا. اغلب بني تميم اليوم في السعودية. افخاذ عشيره بني تميم. وحتى صرحاء قريش اليوم غالبيتهم في السعودية. ومنهم انا. الكثييير من العدنانيين في السعودية. في الدول المغربية اغلب العرب فيها فقط من بني هلال. اما باقي القبائل عندهم قلة جدا #111 كما ان هناك اطماع توسعية تركية وإيرانية وصهيونية فتوجد ايضا اطماع توسعية هندية ففي برنامج على قناة CNN الهندية تم نشر صورة لخريطة ما يسمى الهند العظمى الجديدة تضم فيها باكستان وإيران وعمان وقطر والإمارات والبحرين واجزاء من اليمن والسعودية ودول اخرى في جنوب شرق إسيا مثل بنغلاديش واندونيسيا وغيرها من الدول حتى انت يا ابوفسية #112 وماذا عن الاحلاف ( القحطانية والعدنانية) التي تشكلت في اواخر تاريخ الجزيرة العربية واتخذت مسميات لم تكن معروفة!!
تعتبر عائلة الهذلي من العائلات الممتدة والقديمة ذات التاريخ العريق والطويل ، وتشتهر ببسالة أبنائها. هل يعود الهذلي؟ وينتمون إلى قبائل الهذيل الشهيرة ، المعروفين ببلاغتهم وشجاعة أبنائهم ، وينسبون إلى هديل بن مدرسة بن الياس بن مضر بن نزار بن معاد بن عدنان بن إسماعيل بن إبراهيم. صلى الله عليه وسلم ، ويقال إنهم أعمام أبي الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولهم فرع من فروع البقم ، وهم من الأبناء.. تميم. لديهم انتشار واسع في شبه الجزيرة العربية وفي العديد من البلدان. الغوص وماذا سيعودون؟ أي قبيلة هي الحديلي؟ كما هو واضح فإن عائلة الهضيلي تنتمي إلى قبيلة الهذيل التي تتميز بالتقاليد والبلاغة. يليهم بنو تميم ، ثم مزينة ، وقال الأصمعي: الهديل أفصح العرب ، ولديهم علم كبير بالحروب ، ثم قيل إنهم عرب أكراد. الذين يعرفون الطب ويعالجون إصابات الحرب. العرب ، وهم أكثر تواجداً في منطقة الطائف شرقي المملكة وشرق مكة المكرمة. شجرة قبيلة Huhail وتبدأ قبيلة الهديل مع عدنان حفيد النبي إبراهيم أبو الأنبياء صلى الله عليه وسلم. موقع حراج. بالنسب. أسد وخزاعة وقبائل أخرى ، تعتبر عسلي من القبائل المؤثرة في باقي القبائل الأخرى من حيث البلاغة والشجاعة ، وفي الوسط أربع قبائل كبيرة ، حيث يحدها من الشمال.
#259 هذي الخريطة خرابيط يسوونها ناس ليس لديهم اي خبرة. العجيب انهم يضعون احيانا افخاذ جديدة. ولا يضعون القبائل التي لم تتقسم. مثل بني تميم قريش هذيل شف كيف كل خريطة مختلفة عن الثانية.. المصيبة انهم ماحطو القبائل العملاقة التي لم تتقسم لقبائل اصغر لكن اذا تبي خريطة واقعية. لجماجم العرب هي هذي #260 الشواهد التاريخيه تقول ان ديكسون يهبد
يُستحب الوقوف بعد الدفن، والدعاء للميت على قبرة بأن يثبته الله عند السؤال. كما جاء عن رسول الله أنه كان إذا انتهى من الدفن وقف على قبر الميت وقال ﷺ "اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ ، وَسَلُوا لَهُ بِالتَّثْبِيتِ ، فَإِنَّهُ الْآنَ يُسْأَلُ" تشفع للميت في قبره. يُستجاب الدعاء للميت بالرحمة والمغفرة. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقول: "ما من رجلٍ مسلمٍ يموت, فيقوم على جنازته أربعون رجلًا لا يُشركون بالله شيئًا، إلا شفَّعهم الله فيه". يؤجر المسلم على تعزية أخيه المسلم حيث قالﷺ: "مَن عزَّى مُصاباً فله مِثلُ أَجرهِ". الصلاة على الميت كما ورد عن النبي ﷺ: لا تصح إلا بالوضوء أو التيمم. يكون الإمام على الرأس عند الرجل وفي الوسط عند المرأة. يتقدم الإمام المصلين أو في منتصف الصف الأول. الصلاة تكون أربع تكبيرات، التكبيرة الأولى مع الفاتحة، التكبيرة الثانية بعدها التشهد(الصلاة الإبراهيمية)، التكبيرة الثالثة يدعو للميت الكبير أو لأهله إذا كان سقطاً، وفي التكبيرة الرابعة يدعو للمسلمين كافة، ثم السلام يكون عن اليمين. كتب أجر الصلاة على الميت - مكتبة نور. يرفع المصلين أيديهم مع كل تكبيرة. لو زادت مسافة المصلين عن 75 متراً لا تجوز الصلاة.
اجر الذهاب الى الصلاة والدفن: عن ابي هريرة رضى الله عن ان رسول الله صلى الله علية وسلم قال: "من شهد جنازة حتي يصلى عليها فلة قيراط ومن شهدها حتي تدفن فلة قيراطان" وما القيراطان قال: مثل جبلين العظيمين" متفق علية. الدعاء للميت: عن ابي عمرو قيل ابو عبدالله ابو ليلى عثمان بن عفـان رضى الله قال: كان النبي صلى الله علية وسلم اذا فرغ الميت وقف علية وقال: "استغفرُوا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسالُ" رواه ابو داود. اي ستقوم بدعاء له هكذا: اللهم اغفر له، اللهم اغفر له، اللهم اغفر له، اللهم ثبته، اللهم ثبته، اللهم ثبته، ثلاث مرات، ثم تنصرف؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا، دعا ثلاثًا.
[١١] [١٢] ومن الأجور المترتبة على صلاة الجنازة واتباعها ما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "مَن شَهِدَ الجَنازَةَ حتَّى يُصَلَّى عليها فَلَهُ قِيراطٌ، ومَن شَهِدَها حتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيراطانِ، قيلَ: وما القِيراطانِ؟ قالَ: مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العَظِيمَيْنِ"، وكانَ ابنُ عُمَرَ، يُصَلِّي عليها ثُمَّ يَنْصَرِفُ، فَلَمَّا بَلَغَهُ حَديثُ أبِي هُرَيْرَةَ، قالَ: لقَدْ ضَيَّعْنا قَرارِيطَ كَثِيرَةً ". [٣] [٤] ولقراءة المزيد حول كيفية الصلاة على الميت يمكنك الاطلاع على هذا المقال: كيف تصلي صلاة الميت كما يمكنك التعرّف على الحكم الشرعي للصلاة على الميت بالاطلاع على هذا المقال: حكم صلاة الجنازة المراجع [+] ^ أ ب سعيد بن علي بن وهف القحطاني (1996)، أحكام الجنائز (الطبعة 2)، بيروت:دار ابن حزم، صفحة 35، جزء 1. ↑ رواه الطبراني، في الأوسط، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:260، صحيح. ^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:945، صحيح. ^ أ ب عبدالرحمن الإرياني (2006)، ملخص أحكام الجنائز (الطبعة 1)، صنعاء:دار الآثار، صفحة 75، جزء 1. اجر الصلاة على الميت على شاطئ تركي. ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:3170، صحيح.