تاريخ الإضافة: 4/2/2018 ميلادي - 19/5/1439 هجري الزيارات: 148375 تفسير: (لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين) ♦ الآية: ﴿ لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الحجر (88). الباحث القرآني. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ ﴾ نُهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرَّغبة في الدُّنيا فحظر عليه أن يمدَّ عينيه إليها رغبةً فيها وقوله: ﴿ أزواجاً منهم ﴾ أَيْ: أصنافاً من الكفَّار كالمشركين واليهود وغيرهم يقول: لا تنظر إلى ما متَّعناهم به في الدُّنيا ﴿ ولا تحزن عليهم ﴾ إن لم يؤمنوا ﴿ واخفض جَناحَكَ للمؤمنين ﴾ ليِّن جانبك وارفق بهم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ ﴾، يَا مُحَمَّدُ، إِلى مَا مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً، أَصْنَافًا، مِنْهُمْ أَيْ: مِنَ الْكُفَّارِ مُتَمَنِّيًا لَهَا، نَهَى اللَّهُ تَعَالَى رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّغْبَةِ فِي الدُّنْيَا وَمُزَاحَمَةِ أَهْلِهَا عَلَيْهَا، وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ، أَيْ: لَا تَغْتَمَّ عَلَى مَا فَاتَكَ مِنْ مُشَارَكَتِهِمْ في الدنيا.
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُظَفَّرِيُّ السرخسي أَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ محمد بن الفضل الفقيه ثنا أبو الحسن بن إسحاق ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ العبسي أَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تنظروا إلى من فَوْقَكُمْ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ». وَقِيلَ: هَذِهِ الْآيَةُ مُتَّصِلَةٌ بِمَا قَبِلَهَا وذلك أنه لِمَا مَنَّ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ بِالْقُرْآنِ نَهَاهُ عَنِ الرَّغْبَةِ فِي الدُّنْيَا. ولا تمدن عينيك سورة الحجر. رُوِيَ أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عيينة تَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لم يتغن بالقرآن» أي: من لَمْ يَسْتَغْنِ بِالْقُرْآنِ. فَتَأَوَّلَ هَذِهِ الْآيَةَ. قَوْلُهُ تَعَالَى: وَاخْفِضْ جَناحَكَ أي أَلِنْ جانبك لِلْمُؤْمِنِينَ، وارفق بهم والجناحان من ابن آدم جانباه. تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن موسى بن عبيدة، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبي رافع، قال: أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يهودي يستسلفه، فأبى أن يعطيه إلا برهن، فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنـزل الله ( وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا).
النية: اتفق جميع العلماء في لمذاهب الربعة على ان النية من اهم اركان الصلاة، وتعتبر واجبة؛ لتمييز العادة عن العبادة، فلا يقبل عمل المسلم بدون ان يكون مخلص، حيث قال تعالى: (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ)، والصلاة التي تخلو من النية، فهي غير صالحة في جميع الاحوال. استقبال القبلة: يعتبر استقبال القبلة من اهم شروط الصلاة، ودليل ذلك قوله تعالى: (وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرهَ)، ولكن هناك بعض الامور يُسمح للمسلمين بأن يصلوا في أي اتجاه، وذلك تيسيرا؟ص وتخفيفاص عليهم، كحالات صلاة النافلة في السفر، وشدة الخوف، او الخوف الشديد من مرض او عدو، حيث يتم الصااة في أي اتجاه يتناسب مع المصلي. سنن الصلاة هناك عدة سنن، يُستحب للمسلم ان يقوم بها ويؤديها اثناء صلاته، وهناك نوعان من السنن، وهي: سنن قولية وسنن فعلية، والسنن هي: قول دعاء الاستفتاح. ان يقوم المسلم بوضع يده اليمنى اعلى من يده اليسرى في منطقة الصدر. شرح شروط الصلاة وأركانها وواجباتها لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. ان ينظر المسلم اثناء الصلاة الى مكان سجوده. يرفع المسلم يديه عند منكبيه، او يرفعهم اثناء التكبير عند اذنيه.
[4] شروط الصلاة واركانها وواجباتها أفادت الشريعة الإسلاميّة أنّ الصلاة هي عماد الدّين، ومن أجل بناء هذا العمود بشكلٍ قويمٍ، لا بدّ من تحقيق الشروط والأحكام التي تقتضيها الشريعة بالإضافة إلى مراعاة تحقيق الواجبات والأركان، والتي سيتمّ الخوض في تفاصيلها فيما سيأتي من المقال. شروط الصلاة إنّ الخوض في شروط الصلاة واركانها وواجباتها يقتضي في بادئ الأمر الحديث عن أوّل شطرٍ من ذلك، ألا وهي شروط الصلاة ، وشروط الصلاة تكون على وجهين اثنين، أوّلها شروط وجوبها، وثانيها شروط صحّتها، وهي موضّحةٌ فيما سيأتي: [5] شروط وجوب الصلاة: أوّل شرطٍ وأهمّها هو أن يكون المرء مسلمًا، وأن يكون بالغاً وعاقلًا، بالإضافة إلى وجوب الطهارة بشكلٍ عامٍ، والخلوّ من الموانع كطهارة الحيض والنفاس بشكلٍ خاصٍّ. شروط صحّة الصلاة: دخول الوقت وستر العورة واستقبال القبلة مع القدرة والنيّة، بالإضافة إلى وجوب الطهارة من الحدثين الكبير أو الأكبر والأصغر، ووجوب طهار البدن واللباس ومكان الصلاة من الخبائث. الدرس (1 ) شرح (شروط الصلاة وأركانها وواجباتها) - الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي - الطريق إلى الله. أركان الصلاة الشطر الثاني من شروط الصلاة واركانها وواجباتها هو أركان الصلاة، وإنّ ما أشارت إليه الشريعة الإسلاميّة من أركان الصلاة يتلخّص في أربعة عشر ركنٍ، تقام بهنّ الصلوات على أكمل وجه، وهذه الأركان هي: [6] القيام مع القدرة: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " صَلِّ قَائِمًا، فإنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فإنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ".
واجبات الصلاة الصلاة عامود الدين، وقد امر الله سبحانه وتعالى المسلمين في كل بقاع الارض ان يؤدوها، ويلتزمون بأدائها في وقتها، وان لا يشغلهم أي شيء عن ذكر الله سبحانه وتعالى، وهناك عدة واجبات يجب ان يلتزم المسلم بادائها، وفي حال نسي ان يقوم باحدى هذه الواجبات، عليه ان يسجد سجود سهو، وواجبات الصلاة هي: تكبيرات الانتقال. التحميد، وذلذك بقول ربنا ولك الحمد. التسميع، وذلك بقول المسلم الذي يؤدي الصلاة منفرد، او الامام يقول سمع الله لمن حمده عند الرفع من الركوع. التسبيح في السجود، أي ان يقول المسلم سبحان ربي الاعلى. التسبيح في الركوع، أي ان يقول المسلم، سبحان ربي العظيم. التشهد الاول، والجلوس له. الاستغفار بين السجدتين، وذلك بقول ربي اغفر لي. اركان الصلاة يجب ان يلتزم المسلم بكافة واجبات واركان الصلاة؛ لكي تُقبل صلاته، وفي حال تم ترك احد اركان الصلاة، فتكون في هذه الحالة صلاته باطلة، سواء اكان تركه لهم متعمداً او سهواً، وهناك فرق بين الشرط والركن، فالشرط يكون خارج ماهية الصلاة، اما الركن يكون بداخل ماهية الصلاة، واركان الصلاة الصحيحة، هي: القيام مع القدرة: صلاة الفرض لا تصح الا بالقيام، اذا كان المسلم قادراً على القيام وليس لديه أي موانع جائزة، حيث قال تعالى: (وَقُومُوا لِلَّـهِ قَانِتِيَن)، وفي حال صلاة النافلة، فالحكم فيها الجواز بالحالتين، سواء بالقيام او بالقعود.
القيام بهذه الأركان مرتبة، فلا يجلس للسجود قبل الركوع وهكذا؛ لأن ذلك يبطل الصلاة. مبطلات الصلاة بعد التعرف على الشروط الضرورية لتأدية الصلاة بطريقة صحيحة، توجد مبطلات لها تحول دون صحتها وهذه المبطلات هي: [٨] التحدث العمد في الصلاة، وهذا محرم شرعًا، فقد ورد عن زَيْد بن أرقم رضي الله عنه قال: '"[كنَّا نتكلَّم في الصلاة؛ يُكلِّم الرَّجل منَّا صاحبَه، وهو إلى جنبه في الصَّلاة، حتَّى نزلَتْ: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} ، [٩] ، فأُمِرْنا بالسُّكوت، ونُهِينا عن الكلام]"' [١٠] وهذا دليل على تحريم الكلام في الصلاة، أما من تكلم في الصلاة ناسيًا أو جاهلًا بالحكم فلا إثم عليه لقوله صلى الله عليه وسلم [إنَّ الله تجاوز عن أمَّتِي الخطأَ والنِّسيان وما استُكْرِهوا عليه]. [١١] الأكل العمد والشرب أثناء الصلاة، فقد ورد عن ابن المنذر قوله: أجمعَ أهل العلم على أنَّ مَن أكل أو شرب في صلاة الفَرْض عامدًا - أنَّ عليه الإعادة، وقد أجمعوا على أن ما يبطل الفرض يبطل النافلة، كما أن من أتى إلى الصلاة وكان في فمه أكل وابتلعه أثناء الصلاة فهي باطلة، لذلك من واجب العبد أن يحرص دومًا على استعمال السواك قبل الصلاة والمضمضة جيدًا حتى لا يبقى شيئًا من الأكل في فمه فتبطل صلاته.