وكان بالمدينة وزان على عهد رسول الله وكان يزن ما كان عند ابی بکر من مال فسئل الوزان: كم بلغ ذلك المال الذي ورد على أبي بكر ؟ فقال: مائتي ألف [ 180] حج أبي بكر استعمل أبو بكر على الحج سنة 11 هـ عمر بن الخطاب، ثم اعتمر أبو بكر في رجب سنة 12 هـ، ثم رجع إلى المدينة. فلما كان وقت الحج سنة 12 هـ حج أبو بكر بالناس تلك السنة وأفرد الحج واستخلف على المدينة عثمان بن عفان هامش *
ا وسماه النبي صلى الله عليه وسلم صديقًا وقال [يكون بعدي إثنا عشر خليفة أبو بكر الصديق لا يلبث إلا قليلا]، وكان علي بن أبي طالب يحلف بالله أن الله أنزل اسم أبي بكر من السماء صديق. ا. هـا وأخرج الحاكم في المستدرك عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاء المشركون إلى أبي بكر فقالوا هل لك إلى صاحبك يزعم أنه أسري به الليلة إلى بيت المقدس قال أوقال ذلك قالوا نعم فقال: صدق إني لأصدقه بأبعد من ذلك بخبر السماء غدوة وروحة، فلذلك سمي الصديق. (ذكره السيوطي في تاريخ الخلفاء). ا قصة إسلامه وقد أورد ابن الجوزي في كتاب «صفة الصفوة» قال حسان بن ثابت وابن عباس وأسماء بنت أبي بكر وإبراهيم النخعي: أول من أسلم أبو بكر، وقال يوسف بن يعقوب بن الماجشون: أدركت أبي ومشيختنا محمد بن المنكدر وربيعة بن أبي عبد الرحمن وصالح بن كيسان وسعد بن إبراهيم وعثمان بن محمد الأخنسي وهم لا يشكّون أن أول القوم إسلامًا أبو بكر. وعن ابن عباس قال: أول من صلى أبو بكر رحمه الله ثم تمثل بأبيات حسان:ا إذا تذكرت شجوًا من أخي ثقة ….. اول الخلفاء الراشدين ابو بكر الصديق كامل. فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا خير البرية أتقاها وأعدلها ….. إلا النبي وأوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده ….. وأول الناس حقًا صدق الرسلا وورد في قصة إسلامه رضي الله عنه أنه رأى يومًا في منامه وهو في الشام أن الشمس والقمر نزلا في حِجْره فأخذهما بيده وضمهما إلى صدره وأسبل عليهما رداءه، ثم انتبه من نومه فذهب إلى راهب يسأله عن الرؤيا.
[ 2] بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة أحمد الله على نعمائه الجمة وآلائه التي لا تعد ولا تحصى، وأستغفره من كبائر الذنوب وصغائرها، وأسأله الهداية والتوفيق. وأصلي وأسلم على محمد رسول الله ﷺ. أما بعد فقد كنت شديد الرغبة في تأليف سيرة رسول الله ﷺ لنشرها على العالم الإسلامي فقضيت الأيام والليالي الطـوال في الاطلاع والبحث في كتب السير فجمعت شتاتها وشرحت الغامض منها وحققت الروايات وأثبت تواريخ الوقائع ورددت على الاعتراضات والترهـات ردوداً مدعّمة بالبراهين الساطعة والحجج القاطعة، فجاء الكتاب وافياً بغرضي من حيث إيصال المعلومات الصحيحة إلى العالم الإسلامي. أبو بكر الصديق: أول الخلفاء الراشدين by محمد رضا. ولما فرغ طبعه، تلقاه الناس بالقبول والاستحسان وأقبلوا على مطالعته بشوق وشغف، ونال بحمد الله وفضله رضا العامة والخاصة وتواردت عليّ رسائل التقريظ والتشجيع [ 3] من الكبراء والعلماء والأدباء حتى عجزت عن شكرهم على ثقتهم بشخصي العاجز الضعيف، وشعرت بقوة تدفعني إلى مواصلة البحث والتأليف بالرغم من كثرة المشاغل الدنيوية. وقد سألني كثير من الأصدقاء الأعزاء أن أتبع سيرة رسول الله بسير الخلفاء بنفس الطريقة التي انتهجتها فسرتني فكرتهم ولم يسعني إلا إجابة طلبهم واستخرت الله تعالى أن أكتب سيرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه فإنه أول الخلفاء الذين أمرنا رسول الله بالاقتداء بهم والاهتداء بهديهم.
ولما توفي جاء علي بن أبي طالب كرم الله وجهه باكيًا مسرعًا مسترجعًا حتى وقف بالباب وقال: يرحمك الله أبا بكر لقد كنت والله أول القوم إسلامًا، صدّقت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كذّبه الناس،ا وواسيته حين بخلوا، وقمت معه حين قعدوا، وسمَّاك الله في كتابه صدّيقًا فقال ﴿وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ﴾ (سورة الزمر/ 33). ا قال أهل السير توفي أبو بكر ليلة الثلاثاء بين المغرب والعشاء لثمان ليالٍ بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين سنة وأوصى أن تغسله زوجته وأن يدفن إلى جانب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وصلى عليه عمر بين القبر والمنبر ونزل في حفرته ابنه عبد الرحمـٰن وعمر وعثمان وطلحة بن عبيد الله. اول الخلفاء الراشدين ابو بكر الصديق pdf. توفي الصدّيق وله من الولد: عبد الله وأسماء ذات النطاقين وعبد الرحمن وعائشة ومحمد وأم كلثوم. ا اللهم احشرنا مع زمرة الصديقين وثبتنا على اتباعهم وأمِتْنا على محبتهم
هُوَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَعْدِنُ الهُدَى والتَّصْدِيقِ واسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمانَ مِنْ قَبِيلَةِ قُرَيْشٍ، وُلِدَ بَعْدَ الفِيلِ بِنَحْوِ ثَلاثِ سِنِينَ كانَ مِنْ رُؤَساءِ قُرَيْشٍ في الجاهِلِيَّةِ مُحَبَّبًا فِيهِمْ مَأْلَفًا لَهُمْ.
فلما قدم أمر أبو بكر أن توقف له نار في مصلى المدينة ثم رمي به مقموطة. فهذا الذي ندم أبو بكر على حرقه وود لو قتله أو خلى سبيله.
زوجاته وأولاده تزوج أبو بكر في الجاهلية ( قتيلة بنت سعد) فولدت له عبد الله وأسماء. أما عبد الله فإنه شهد يوم الطائف مع النبي ﷺ وبقي إلى خلافة أبيه، ومات في خلافته وترك سبعة دنانير فاستكثرها أبو بكر. أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين/وصية أبي بكر - ويكي مصدر. وولد لعبد الله اسماعيل فمات ولا عقب له. وأما أسماء فهي ذات النطاقين، وهي التي قطعت قطعة من نطاقها فربطت به على فم السفرة في الجراب التي صنعت لرسول الله، وأبي بكر عند قيامها بالهجرة وبذلك سميت « ذات النطاقين » وهي أسن من عائشة. وكانت أسماء أشجع نساء الإسلام، وأثبتهن جأشاًُ، وأعظمهن تربية للولد على الشهامة، وعزة النفس، تزوجها الزبير بمكة فولدت له عدة أولاد، ثم طلقها فكانت مع ابنها عبد الله بن الزبير حتى قتل بمكة، وعاشت مائة سنة حتى عميت، وماتت. وتزوج أبو بكر أيضاً في الجاهلية (أم رومان) فولدت له عبد الرحمن، وعائشة زوجة رسول الله توفيت في حياة رسول الله في سنة ست من الهجرة فنزل رسول الله قبرها واستغفر لها، وكانت حية وقت حديث الإفك، وحديث الإفك في سنة ست فن شعبان، فعبد الرحمن شقيق عائشة، شهد بدراً وأحداً مع الكفار، ودعا إلى البراز فقام إليه أبو بكر ليبارزه، فقال له رسول الله ﷺ « متعنا بنفسك » وكان شجاعاً رامياً، أسلم في هدنة الحديبية وحسن إسلامه، شهد اليمامة مع خالد بن الوليد فقتل وهو من أكابرهم، وهو الذي قتل مُحكَّم اليمامة بن الطفيل الذي كان من قواد بني حنيفة المشهورين، رماه بسهم في نحره فقتله، كما سيأتي ذكر ذلك في موقعة اليمامة،.
مادام في قلوبنا أمل سنحقق الحلم سنمضي الى الأمام ولن تقف في دروبنا الصعاب لندخل في سباق الحياة ونحقق الفوز بعزمنا فاليأس والاستسلام ليست من شيمنا. لأنك حبي الأول والأخير ولأنك غير والناس غير أقول لك كل عام وأنت بخير.
- إذا كنت تريد التغلب على قلق الحياة ، عش اللحظة. - أميت راي. - عندما تغير الطريقة التي تنظر بها إلى الأشياء ، فإن الأشياء التي تنظر إليها تتغير. - واين داير. - القلق لا يخرج غدا من أحزانه ، إنما يفرغ الحاضر من قوته - تشارلز سبيرجن. - لا تدع عقلك يسيء معاملة جسدك من خلال الاعتقاد بأنه يجب أن يتحمل ثقل همومه. - أستريد العوده. - القلق هو شجرة صغيرة في غابتك. خذ خطوة للوراء وانظر إلى الغابة بأكملها. - من الجيد أن تفعل شيئًا يبعث على الاسترخاء قبل اتخاذ قرار مهم في حياتك. - باولو كوهيلو. - إذا تعاملت مع كل شؤونك على أنها شيء حياة أو موت ، فسوف تموت عدة مرات. - دين سميث. - أغنى من يبتهج مع أقله. الفرح هو وفرة الطبيعة. العافية | عبارات جميلة. - سقراط. - عندما تستيقظ في الصباح فكر في الامتياز الثمين لكونك على قيد الحياة. للتنفس والتفكير والاستمتاع والحب. - ماركو أوريليو. - تصبح المعاناة جميلة عندما يحمل الإنسان مصائب عظيمة بفرح. ليس بعدم الحساسية ، إن لم يكن بعظمة العقل. - في بعض الأحيان ، أكثر ما يمكنك فعله إنتاجية هو الاسترخاء. - مارك بلاك. -يمكنك اكتشاف أكثر من شخص في ساعة من اللعب أكثر من عام محادثة. - في العمل فضيلة وفي الراحة فضيلة.
وإذا أردنا أن يدوم الله علينا عافيتنا ويبارك لنا في صحتنا فلنستعمل جوارحنا في طاعة ربنا فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول " احفظ الله يحفظك ". نعمة العافية (خطبة). وقد كانوا قديماً يبلغ الواحد منهم مائة عام أو أكثر وهو لازال متمتعاً بقوته وعافيته وعقله فقال بعضهم هذه جوارح حفظناها عن المعاصي في الصغر فحفظها الله علينا في الكبر. فاغتنموا صحتكم وعافيتكم قبل حلول المرض وتدهور الصحة وذهاب العافية فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول "اغتنم خمساً قبل خمس وذكر منها وصحتك قبل سقمك". صلوا وسلموا.. البريد الإلكتروني
غمض عينيك دقيقة واحدة وتخيل أنك أعمى لا ترى شيئاً في حياتك كلها وستعلم فضل الله عليك بالعافية لك في بصرك. قيل لرجل صالح من الصالحين وكان أعمى ماذا تتمنى؟ قال أتمنى أن أبصر فقط لأرى قول الله سبحانه وتعالى: ﴿ أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ﴾ [الغاشية: 17] فإني لا أتمنى شيئاً إلا حينما أمر عل هذه الآية واقراؤها أتمنى أن أرى لأن الله أمر بتمعن النظر فيها فقال ﴿ أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ﴾ [الغاشية: 17] فتمنيت النظر لأنظر إليها نظرة اعتبار وتفكر!! فاسألوا الله العافية يا عباد الله وأكثروا من دعاء الله بالعافية فقد روى أحمد والترمذي عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله علمني شيئاً اسأله الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم سل الله العافية قال العباس فمكثت أياماً ثم جئت فقلت يا رسول الله علمني شيئاً اسأله الله فقال لي يا عباس يا عم رسول الله سل الله العافية في الدنيا والآخرة. ويقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر سلوا الله العافية فإن أحداً لم يعطى بعد اليقين خيراً من العافية. يقول أحد الصالحين أكثروا من سؤال الله العافية فإن المبتلى وإن اشتد بلاؤه لا يأمن ما هو أشد منه وليس المبتلى بأحق بالدعاء من المعافى الذي لا يأمن البلاء.