5- روى الترمذي وغيره من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان » وهذا دليل على أن جميع بدن المرأة عورة بالنسبة للنظر. 6- وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين » رواه البخاري وغيره. قال الإمام أبوبكر بن العربي: وذلك لأن سترها وجهها بالبرقع فرض إلا في الحج ، فإنها ترخي شيئا من خمارها على وجهها غير لاصق به، وتعرض عن الرجال ويعرضون عنها. انتهى من عارضة الأحوذي. وقد قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها: كنا إذا مر بنا الركبان – في الحج- سدلت إحدانا الجلباب على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه. ما حكم لبس النقابة. إلى غير ذلك من الأدلة: وننصحك بقراءة كتاب "عودة الحجاب" للدكتور محمد أحمد إسماعيل، القسم الثالث من الكتاب، للوقوف على الأدلة مفصلة والله تعالى أعلى وأعلم. 76 15 131, 428
07-09-2011, 11:46 PM # 2 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 395 تاريخ التسجيل: May 2011 أخر زيارة: 15-10-2015 (02:43 PM) المشاركات: 5, 416 [ التقييم: 1926 الدولهـ الجنس ~ مزاجي MMS ~ لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 21 تم شكره 35 مرة في 35 مشاركة رد: حكم لبس النقاب الذي يظهر موضع العينين الله يعطيك العافية يا رب بموازين حسناتك ريحانة To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
والزينة في لغة العرب ما تتزين به المرأة مما هو خارج عن أصل خلقتها كالحلي والثياب ، فتفسير الزينة ببعض بدن المرأة كالوجه والكفين خلاف الظاهر. 2- آية الحجاب وهي قوله تعالى ( وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن) [الأحزاب:53]. وهذه الطهارة ليست خاصة بأمهات المؤمنين ، بل يحتاج إليها عامة نساء المؤمنين ، بل سائر النساء أولى بالحكم من أمهات المؤمنين الطاهرات المبرءات. 3- قوله تعالى ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن) [النور:31]. حكم لبس الخمار الماليزي وربط النقاب فوق الخمار - الإسلام سؤال وجواب. وقد روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت " لما أنزلت هذه الآية أخذن أزرهن. فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها ".
والجلباب هو الرداء الذي تلتف به المرأة ويستر رأسها وجميع بدنها ومثله المشلح والعباءة المعروفة، والأصل أنها تلبس على الرأس حتى تستر جميع البدن، فلبس المرأة للعباءة هو من باب التستر والاحتجاب الذي يقصد منه منع الغير من التطلع ومد النظر، قال تعالى: (ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) (الأحزاب:59). ولا شك أن بروز رأسها ومنكبيها: مما يلفت الأنظار نحوها، فإذا لبست العباءة على الكتفين كان ذلك تشبهاً بالرجال ، وكان فيه إبراز رأسها وعنقها وحجم المنكبين ، وبيان بعض تفاصيل الجسم كالصدر والظهر ونحوه، مما يكون سبباً للفتنة ، وامتداد الأعين نحوها ، وقرب أهل الأذى منها ، ولو كانت عفيفة. وعلى هذا: فلا يجوز للمرأة لبس العباءة فوق المنكبين ، لما فيه من المحذور ، ويُخاف دخوله في الحديث المذكور وهو قوله صلى الله عليه وسلم: (صنفان من أمتي من أهل النار... ) إلى قوله: (ونساء كاسيات عاريات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها.. إلخ) (أخرجه مسلم وأحمد وذكره الألباني في الأحاديث الصحيحة). والله أعلم". حكم لبس المرأة النقاب. انتهى من "فتاوى الشيخ ابن جبرين" (102/ 2) ترقيم الشاملة. والله أعلم.
هل النقاب واجب، ارسل الله سبحانه وتعالى النبي محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام لإخراج الناس من الظلمات الى النور وان يهديهم الى سراط مستقيم، حيث لقد تعرض النبي عليه الصلاة والسلام الى الكثير من المضايقات خلال الدعوة الاسلامية،ولقد انزل الله سبحانه وتعالى الي النبي عليه الصلاة والسلام الكثير من الاحكام المتعلقة بالرجال والنساء فيما يخص كل شيء ومنها اللباس الذي يخص كل منهم، ولقد تزوج النبي عليه الصلاة والسلام احدى عشر زوجة بأمر من الله سبحانه وتعالى. نستكمل ما تم ذكره في الفقرة السابقة، خلق الله سبحانه وتعالى المرأة من ضلع الرجل، ولأن جسم المرأة يظهر الكثير من المفاتن التي تعمل على انحلال المجتمع وتعمل على ظهور الفساد من خلال اظهار هذه المفاتن الى الناس، فلقد امر الله سبحانه وتعالى النساء ان يدلين عليهن بجلابيبهن اي ان يلبسن الجلبية التي بين النبي عليه الصلاة والسلام مواصفاتها هي التي لا تشف وتلا تصف ويجب ان تكون سميكة الثياب وطويلة تجر على الارض. السؤال:هل النقاب واجب؟ الإجابة الصحيحة هي: سنة مستحبة.
السؤال: ما هو حكم لبس النقاب في الاسلام؟ الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه.. وبعد: فقد اختلف العلماء في وجوب تغطية الوجه والكفين من المرأة أمام الأجانب. فمذهب الإمام أحمد والصحيح من مذهب الشافعي أنه يجب على المرأة ستر وجهها وكفيها أمام الرجال الأجانب، لأن الوجه والكفين عورة بالنسبة للنظر، ومذهب أبي حنيفة ومالك أن تغطيتهما غير واجبة، بل مستحبة، لكن أفتى علماء الحنفية والمالكية منذ زمن بعيد أنه يجب عليها سترهما عند خوف الفتنة بها أو عليها. والمراد بالفتنة بها: أن تكون المرأة ذات جمال فائق، والمراد بخوف الفتنة عليها أن يفسد الزمان، بكثرة الفساد وانتشار الفساق. ولذلك فالمفتى به الآن وجوب تغطية الوجه والكفين على المعتبر من المذاهب الأربعة؟. وعلى هذا: فمن كشفت وجهها فهي سافرة بهذا النظر. وأما الأدلة على وجوب الستر من القرآن الكريم والسنة الشريفة فكثيرة منها: 1- قول الله تعالى: { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين} [الأحزاب:59]. وقد قرر أكثر المفسرين أن معنى الآية: الأمر بتغطية الوجه، فإن الجلباب هو ما يوضع على الرأس، فإذا اُدنِي ستر الوجه، وقيل: الجلباب ما يستر جميع البدن، وهو ما صححه الإمام القرطبي ، وأما قول الله تعالى في سورة النور: { إلا ما ظهر منها} فأظهر الأقوال في تفسيره: أن المراد ظاهر الثياب كما هو قول ابن مسعود رضي الله تعالى عنه، أو ما ظهر منها بلا قصد كأن ينكشف شيء من جسدها بفعل ريح أو نحو ذلك.