وفى قوله تعالى: " فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله " مع قوله: " فأتوا حرثكم " ما يدل على أن في المأتى اختصاصا، وأنه مقصور على موضع الولد. قلت: هذا هو الحق في المسألة. والصحيح في هذه المسألة ما بيناه. وما نسب إلى مالك وأصحابه من هذا باطل وهم مبرءون من ذلك، لان إباحة الاتيان مختصة بموضع الحرث، لقوله تعالى: " فأتوا حرثكم "، ولان الحكمة في خلق الازواج بث النسل، فغير موضع النسل لا يناله مالك النكاح، وهذا هو الحق. تفسير نساؤكم حرث لكم. وقد قال أصحاب أبى حنيفة: إنه عندنا ولائط الذكر سواء في الحكم، ولان القذر والاذى في موضع النجو أكثر من دم الحيض، فكان أشنع. وقال مالك لابن وهب وعلى بن زياد لما أخبراه أن ناسا بمصر يتحدثون عنه أنه يجيز ذلك، فنفر من ذلك، وبادر إلى تكذيب الناقل فقال: كذبوا على، كذبوا على، كذبوا على! ثم قال: ألستم قوما عربا ؟ ألم يقل الله تعالى: " نساؤكم حرث لكم " ؟ وهل يكون الحرث إلا في موضع المنبت! وما آستدل به المخالف من أن قوله عز وجل: " أنى شئتم " شامل للمسالك بحكم عمومها فلا حجة فيها، إذ هي مخصصة بما ذكرناه، وبأحاديث صحيحة حسان وشهيرة رواها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أثنا عشر صحابيا بمتون مختلفة، كلها متواردة على تحريم إتيان النساء في الادبار، ذكرها أحمد بن حنبل في مسنده، وأبو داود والنسائي والترمذي وغيرهم وقد جمعها أبو الفرج بن الجوزى بطرقها في جزء سماه " تحريم المحل المكروه ".
تُسمَّى سورة البقرة بفسطاط القرآن، فهي أطول سُور القرآن الكريم، ومن الآيات التي اشتملت عليها سورة البقرة قوله تعالى {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}، ويتساءل الكثيرون عن معنى آية نساؤكم حرث لكم والفوائد والثمرات التي تضمّنتها. جاء في تفسير الكتاب العزيز للواحدي، أنّ معنى آية نساؤكم حرث لكم أي مزرع للولد، ومعنى فأتوا حرثكم أنى شئتم أي كيفما شئتم ومن أي مكان شئتم، شرط أن يكون في صمام واحد وهو القُبُل. وقد كانت هذه الآية تكذيبًا لليهود؛ فقد قال المسلمون: "إِنَّا نأتي النِّساء باركاتٍ وقائماتٍ ومستلقياتٍ ومن بين أيديهم ومن خلفهنَّ بعد أن يكون المأتي واحدًا"، فقال اليهود: "ما أنتم إلاَّ أمثال البهائم لكنَّا نأتيهنَّ على هيئةٍ واحدةٍ وإنَّا لنجد في التَّوراة أنَّ كلَّ إِتيانٍ يؤتى النِّساء غير الاستلقاء دنسٌ عند الله". نساؤكم حرث لكم - الشيخ الطبيب محمد خير الشعال. جاءت هذه الآية تكذيبًا لليهود في قولتهم هذه، وقيل في تفسير هذه الآية أيضًا إنَّ معنى حرث لكم أي موضع الولد ومنبت الذرية، أي النساء كالأرض التي تُزرع، ومعنى فأتوا حرثكم أنَّى شئتم أي بالهيئة التي تشاؤون، سواء كُنَّ مُقبلاتٍ أو مُدبراتٍ أو مُستلقياتٍ، وأنَّى هنا حرف استفهام عن الحال أو الكيفية وعن المحلِّ أو المكان، أي فأتوا نساءكم كيفما شئتم ولكنْ من القُبل لا من الدُّبر.
المصدر: موقع نداء الإيمان محتوي مدفوع إعلان
وكذلك يُعدُّ رحم الزوجة منبتاً للنطفةِ التي تُلقى بداخله، كالأرضِ المحروثة التي تكونُ منبتاً للبذرةِ التي تُلقى بها، وبناءً على هذا الفهمِ، يُمكن القولُ بأنَّ مرادَ الله -عزَّ وجلَّ- من قوله -تعالى-: (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ) ، أنَّ زوجاتكم هنَّ موضعُ نسلكم. نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم. (فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) [١] يأمر الله -عزَّ وجلَّ- الأزواج أن يأتوا زوجاتهم بأيِّ طريقةٍ شاؤوا، ومن أيِّ جهةٍ أرادوا، من غيرِ منعٍ ولا حظرٍ لجهةٍ دونَ جهةٍ، بل يُباحُ لهم جماعهنَّ كما أرادوا وعلى أي حالٍ أرادوا، شريطةَ أن يكونَ موضع الجماعِ هو القبلُ لا الدبرُ. (وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ) [١] وبعد ذلك يأمر الله -عزَّ وجلَّ- المؤمنينَ بأن يُقدموا من الأعمالِ الصالحةِ ما ينفعهم في دنياهم وآخرتهم، وأن يراعوا الدينَ عند اختيارِ الزوجةِ، ويأمرهم بأن يسيِّروا حياتهم بالطريقةِ التي شرعها الله -عزَّ وجلَّ- لهم. (وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ) [١] وبعد ذلك يأمرهم الله -تعالى- بصيانة أنفسهم عن كلِّ من نهاهم عنه، وأخبرهم بأنَّهم سيلاقوه لا محالة، وأنَّه سيجازيهم على كلِّ ما صدرَ منهم من أعمالٍ، كلٌّ بما يستحقَّ.