فيلم Yok Artik 2 2016 مترجم – لا يعقل قصة عشق في اطار من الدراما والكوميديا التركية فيلم لا يعقل كاملة Yok Artik عن قصة شاب تركي يعمل بسيارة أجرة يرى بيومة العديد من الحكايا التي تبدو لمن لم يشاهدها بانها ضرباً من الخيال لا يعقل اون لاين بطولة أركان كولتشاك وجيرين موراي ونجيب ميميلي مشاهدة وتحميل جميع الافلام التركية فيلم لا يعقل بجودة عالية وسيرفرات متعددة من قصة عشق.
فيلم لا يعقل 2 مترجم تابع قصة عشق على تويتر المشغل الاول segavid مشاهدة الفيلم التركي لا يعقل 2 مترجم Yok Artik 2 بجودة عاليه على موقع قصة عشق. مشاهدة و تحميل فيلم لا يعقل 2 مترجم على موقع قصة عشق الاصلي مشاهدة مباشرة و تحميل سريع للفلم بعدة جودات سنة الاصدار: 2016
هذه بذرة مقالة عن ممثل تلفزيوني تركي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت هذه بذرة مقالة عن ممثل تركي أو ممثلة تركية بحاجة للتوسيع. ع ن ت كان يلدرم على مواقع التواصل الاجتماعي: كان يلدرم على تويتر. كان يلدرم على إنستغرام. بوابة تمثيل بوابة أعلام بوابة تركيا
الجمعة, 07 نيسان 2017, 15:24 الفيلم التركي لا يعقل Yok Artık يعتبر الفلم أحد أشهر الأعمال الفنية التركية، وهو من إنتاج عام 2015 قصة الفيلم التركي لا يعقل Yok Artık إن قصة فيلم (لا يعقل) هي عبارة عن قصة سائق تكسي تركي يصادف العديد من المواقف الغريبة والعجيبة والغير معقولة حتى، حيث يصادف قصصاً إن قالها لن يصدقها أحد وذلك لأنها قد تبدو كأنها مبالغ فيها، وبعد ذلك يحكي هذه القصص إلى الركاب الذي يصعدون معه و إلى أصدقائه، ولكن أصدقائه في معظم الأحياء لا يصدقون قصص لأنها عجيبة جداً وقد تبدو مبالغ فيها بالفعل. نجوم الفيلم التركي لا يعقل Yok Artık Murat Akkoyunlu مراد اقويونلو Sebnem Bozoklu سابنم بوزوكلو Algi Eke الجي إكا معلومات عن الفيلم التركي لا يعقل Yok Artık تصنيف الفلم: كوميدي الكاتب: Serkan Altunigne المخرج: Caner Özyurtlu تاريخ إنتاج الفلم: 25 أيلول 2015 شركة إنتاج الفلم: AC Film مدة عرض الفلم: 99 دقيقة
في أواخر عام 1383هـ، قامت أمانة مدينة الرياض بتشكيل لجنة من الأدباء، درسوا من خلالها تعديل أسماء شوارع المدينة، بعد النهضة التي قامت عليها المدينة في حينها لأسماء أخرى لها دلالات، وتحمل أسماء تاريخية وبعد اجتماعات عدة، اعتمدت الأسماء من قِبل اللجنة. وكشف الباحث في تاريخ السعودية عبد الله العمراني عن أسماء شوارع الرياض، التي كانت عليها قبل 90 عامًا والأسماء الجديدة بعد تعديلها في عام 83 هــ، مشيرًا إلى قلة شوارع العاصمة في ذلك الوقت مقارنة باليوم. ووفقًا لصحيفة سبق قال الباحث العمراني: "انتقت اللجنة للشوارع أسماء تاريخية تليق بسمعة الرياض ومجدها التاريخي، وقامت حينها الأمانة بتعليق اللوحات والتي تحمل الأسماء الجديدة للشوارع على مداخلها وخارجها، كما قامت بنشر تلك الأسماء في الصحف السعودية بتاريخ 28 / 2 / 1384هـ لكي يرجع إليها أهالي مدينة الرياض والصحفيون والدوائر الرسمية.
18/06/2020 جدّد قرار أمانة الرياض في المملكة العربية السعودية بإزالة لوحات تحمل اسم السلطان العثماني، سليمان القانوني، من أحد شوارعها، السجال حول الموقف من التاريخ العثماني، واستأنف الجدل عن مجريات أحداثه وشخصياته، وذلك على خلفية محاولات الرئيس التركي، رجب طيب أردوغان، الذي يعمد إلى بعث ميراث قديم ومتوهم؛ ممثلاً في "العثمانية الجديدة" ومفاهيم "الخلافة"، مجدداً، ضمن ممارساته الإقليمية التي يترافق فيها السلاح مع دوره السياسي، بهدف كسر جدار في ذاكرة تاريخ بعض الدول والشعوب التي يستهدفها، لمدّ نفوذه، وتحقيق أغراضه التوسعية، الأمر الذي يمالئ فيه أنصاره من تيارات الإسلام السياسي. أردوغان ورقص الذئاب يكاد لا يختلف النهج التركي، من خلال أردوغان ، الذي يستهدف التأثير في الخصوصية الثقافية المحلية لعدد من البلدان التي تتوغل فيها آلته العسكرية، كما هو الحال في سوريا وليبيا، أو ينشط فيها من خلال الأدوار التنموية والخدمية، كما في إفريقيا؛ إذ ينفّذ مخططات التغيير الديموغرافي، وإلغاء الهوية الوطنية بأخرى دينية، ضمن جملة الانتهاكات المرتكبة؛ ففي شمال شرق سوريا تمّ تغيير أسماء قرى بأخرى، تركية وعثمانية، ومن بينها قرية قسطل مقداد؛ حيث استبدلت بـ "سلجوق أوباسي"، وقرية "كوتانا" التي تغيّرت إلى "زافير أوباسي".
ارتباط تاريخي "الوطن" توجهت بأسئلتها لمدير التسمية والترقيم بأمانة منطقة الرياض المهندس عامر بتال الدوسري الذي علّق على هذه المسألة بقوله "حرصت الأمانة عند البدء بنظام التسمية، على المحافظة على المسمّيات المتعارف عليها قديماً، كما روعي في التسمية الحفاظ على تراث المكان، والمحافظة على التسميات التي ترتبط تاريخياً باسم معين، كما تمت مراعاة الأهمية والقدم وملاءمة الاسم للمكان المسمى به". وبسؤاله عن مصادر التسمية للأحياء، قال الدوسري "عادة ما تكون أسماء للصحابة وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهم وللخلفاء الراشدين والتابعين، وأسماء الأئمة والملوك والأمراء، ومشاهير القادة العرب والمسلمين خلال التاريخ الإسلامي، وكذلك أسماء الأئمة والفقهاء والمحدثين، وأشهر المعارك الحربية في التاريخ الإسلامي، وأيضاً أسماء العلماء والشعراء والأدباء، وقادة دول مجلس التعاون، وكذلك أسماء المدن والقرى السعودية والعربية والإسلامية، وأسماء الأودية والأنهار والجبال". وحول آلية ترقيم المنازل، قال إن عناصر العنوان البلدي تتكون من رقم العقار واسم الشارع واسم الحي، ويتم ترقيم العقارات من بداية الشارع حتى نهايته ويكون ذلك بطريقة تصاعدية من الجنوب إلى الشمال ومن الغرب إلى الشرق، بحيث تصبح الأرقام الفردية على الجانب الأيسر والزوجية على الجانب الأيمن من الشارع، وهو نفس النظام المتبع في عدة دول أجنبية وعربية، مضيفا أن الأمانة ممثلة بإدارة التسمية والترقيم قامت بإصدار معجم لأسماء الشوارع بمدينة الرياض الذي اشتمل على نبذة تاريخية عن أسم الشارع، وسيصدر هذا المعجم بالصيغتين الورقية والرقمية.
وأضاف أن بعضهم يطلقون عليه عبارات تجعله يحاول قدر الإمكان تجنّب ذكر اسم الحي مباشرة ويسبقه بمسمى "ضاحية أو ظهرة لبن" وهي المسميات الرسميّة التي تحملها اللوحات الإرشادية للحي، لكنه معروف لدى السكان باسم حي "لبن" نسبة إلى "وادي لبن" الشهير الذي يخترق الحي ويطل على أجزاء كبيرة منه.
عيسى الحربي- سبق- الرياض: صرح رئيس ساعة الأرض السعودية، عجلان العجلان، بأن مدينة الرياض أكدت مشاركتها رسمياً في الحدث الدولي "يوم الأرض" بإطفاء الأنوار لمدة ساعة، بعد توجيه أمين مدينة الرياض المهندس إبراهيم السلطان بالمشاركة. وأوضح أنه سيتم إطفاء عدد من الشوارع الرئيسية في الرياض ولمدة ساعة كاملة، من الساعة 8:30 مساء حتى الساعة 9:30 مساء، وهي: طريق الملك فهد، طريق الملك عبدالله، وطريق عائشة بنت أبي بكر في الغرب، وشارع الإمام أحمد بن حنبل في الشرق، وطريق ديراب في الجنوب. وأشار "العجلان" إلى أن مدينة القصيم تشارك لأول مرة في الحدث ممثلة في بلدية عنيزة، مبيناً أنه سيتم إطفاء إنارة 8 شوارع رئيسية إلى جانب برج وميدان الساعة.
وكما هو معروف في تاريخ الخلافة العثمانية، فإنّها رهنت الولايات التابعة لحسابها، بينما استولت على ميراثها التاريخي والثقافي إلى مركز الخلافة في "الأستانة"، بهدف تحقيق نهضتها، وذلك بالدرجة نفسها التي جردتهم فيها من استقلالها وحضارتها؛ ففي مصر، مثلاً، يرجح الباحثون أنّه تمّ نقل آلاف العمال المصريين، ونحو 53 مهنة مصرية إلى تركيا، بشكل قسري وبالقوة، حيث وجّه العثمانيون، خلال أربعة قرون، إلى نقل كلّ ما هو ثمين في حضارات القاهرة والشام والحجاز، وفي مقدمتها الآثار المحمدية، كما ظلت مصر تدفع الجزية لتركيا، حتى عام 1952.