وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ روى الإمام أحمد عن عمر بن الخطاب قال: كان إذا نزل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الوحي يسمع عند وجهه كدوي النحل، فلبثنا ساعة، فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال: (اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وارض علينا وأرضِنا، ثم قال: لقد أنزل عليَّ عشر آيات من أقامهن دخل الجنة) ثم قرأ {قد أفلح المؤمنون} حتى ختم العشر ""أخرجه الإمام أحمد والترمذي والنسائي"". وقال النسائي في تفسيره عن يزيد بن بابنوس، قال، قلنا لعائشة أم المؤمنين: كيف كان خلق رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ؟ قالت: كان خلق رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم القرآن، فقرأت: {قد أفلح المؤمنون - حتى انتهت إلى - والذين هم على صلواتهم يحافظون} قالت: هكذا كان خلق رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم.
قال: الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله). وكذلك لا ترويح في أوقات العمل، إذ فيه اعتداء على حقوق الناس. د- عدم الإفراط في تخصيص معظم الأوقات المباحة للترويح، فالاعتدال والتوسط من خصائص هذا الدين وسمة أساسية من سماته. هـ- مراعاة الأخلاق العامة، مثل تجنب الغضب، والكلام البذيء، والغش، ومثيرات العداوة والبغضاء، والتعدي على الآخرين. وأخيرا: نحن أمة جادة فيها قليل من اللهو. ولسنا أمة لاهية فيها قليل من الجد
ورواه النسائي (1358) ولفظه: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَيَتَحَدَّثُ أَصْحَابُهُ ، يَذْكُرُونَ حَدِيثَ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَيُنْشِدُونَ الشِّعْرَ ، وَيَضْحَكُونَ ، وَيَتَبَسَّمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ". وروى البخاري في "الأدب المفرد" (266) عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَتَبَادَحُونَ بالبَّطِيخ ، فإِذا كَانَت الحَقَائِقُ كَانُوا هُمُ الرِّجَالُ " صححه الألباني في " صحيح الأدب المفرد ". يتبادحون: أي: يترامون. فالترويح عن النفوس بين الحين والحين ، بالممازحة والمحادثة واللعب والمشاهدة المباحة والمسامرة والتنزه ونحو ذلك: لا حرج فيه ، وليس هو من اللغو المذموم ، ولا اللهو الباطل ، إلا إذا أدى إلى ترك واجب ، أو فعل محرم ، أو غلب على طبع الإنسان حتى صار من عادته الدائمة ، وحاله اللازمة. والله تعالى أعلم.
وبذلك تكون الصلاة عاملاً مهدئاً للتوتر الحاصل من الجوع. صلاة العصر مع التأكيد البالغ على أداء الصلاة لأنها مرتبطة بالقمة الثانية للأدرينالين ، وهي قمة يصحبها نشاط ملموس في عدة وظائف ، خاصة النشاط القلبي: كما ان اكثر المضاعفات عند مرضى القلب تحدث بعد هذه الفتره مباشرة ، مما يدل على الحرج الذي يمر به العضو الحيوي في هذه الفتره. ومن الطريف ان اكثر المضاعفات عند الأطفال حديثي الولادة تحدث أيضاً في هذه الفتره حيث ان موت الاطفال حديثي الولادة يبلغ اقصاه في الساعة الثانية بعد الظهر ، كما أن اكثر المضاعفات لديهم تحدث بين الثانية والرابعة بعد الظهر. وهذا دليل آخر على صعوبة الفترة التي تلي الظهر بالنسبة للجسم عموماً والقلب خصوصاً، (أغلب مشكلات الأطفال حديثي الولادة مشكلات قلبية تنفسية) وحتى عند البالغين الأسوياء ، حيث تمر أجسامهم في هذه الفترة بصعوبة بالغة وذلك بارتفاع ببتيد خاص يؤدي إلى حوادث وكوراث رهيبة. صلاة الفجر – شهر شعبان – موقع الإسلام العتيق. وتعمل صلاة العصر على توقف الإنسان عن أعماله ومنعه من الإنشغال بأي شيء آخر اتقاءً لهذه المضاعفات. صلاة المغرب فهي موعد التحول من الضوء إلى الظلام ، وهو عكس ما يحدث في صلاة الصبح ،ويزداد إفراز الميلاتونين بسبب بدء دخول الظلام فيحدث الإحساس بالنعاس والكسل ، وبالمقابل ينخفض السيروتين والكورتيزون والأندروفين.
ارتبط الناس في جزيرة تاروت كما هو في عامة القطيف بحبهم للإمام الحسين بن علي، وأهل بيته عليهم السلام، الذي جعلهم يبدؤون يومهم بقراءة حسينية في كل صباح داخل الحسينية المعروفة بـ"حسينية أبو كامل" في المنطقة القديمة "الديرة"، والقائم عليها المرحوم "علي أبو كامل" أبو محمد، يأتونها بعد صلاة الصبح مباشرةً ويتناولون فيها فريدات من التمر مع فنجان القهوة السوداء قبل أن يأتي الخطيب المرحوم "ملا خليل أبو زيد" أبو إبراهيم ويبدا بالقراءة الحسينية التي ينقلهم فيها إلى كربلاء المقدسة لترتاح نفوسهم بالبكاء على الحسين "ع". خليطًا من عباد نراهم يستحمون في حمام تاروت صباحًا ومساءً في الماضي، يسترخون على سخونة الماء لفترة ثم يتناولون حجرةً ملساء من بين أرجلهم تحت الماء، ليبدؤوا بإزالة الزوائد المتراكمة على أجسامهم وخصوصًا على واجهة كعب القدمين لسحق الشقوق التي برزة نتيجة لقسوة الحياة التي عاشها الناس، وجعلت الكثير منهم يمشون حفاة لعدم وجود أو توفر النعل في تلك الحقبة الزمنية. تطورت الحياة بعد تلك الحقبة الزمنية، وتغيرت معها أداة فرك البدن التي رافقت رواد حمام تاروت لفترة طويلة، واستبدلت تدريجيًا بقطعة خلقة من القماش الخشن أو بلإزار الذي يرتديه البعض أثناء السباحة، حيث لا وجود للصابون، ومشتقاته في تلك الفترة الزمنية، وربما ترى البعض من رواد الحمام ملتصقًا بالأرض كما ولدته أمه مجرد من كل شيء سوى قطعة القماش التي يغطي بها محارمه عندما يرغمه الوقوف على أطراف دچة الحمام بغية القيام من الماء فيعصرها، ويعيد لِبسَها.
اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنا دِينَنَا الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِنا، وَأَصْلِحْ لَنا دُنْيَانا الَّتِي فِيهَا مَعَاشُنَا، وَأَصْلِحْ لَنا آخِرَتَنَا الَّتِي فِيهَا مَعَادُنَا، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لَنا فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لَنا مِنْ كُلِّ شَرٍّ. أهمية الصلاة في وقتها..!. اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِن الْغَلا وَالوَبَاء وَالرِّبَا وَالزِّنَا وَالزَّلازِلَ وَالْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَن. عباد الله: إن مما فجع قلوب المؤمنين ما قام به إخوان الخوارج من روافض القطيف من قتل وخطف أحد رجال أمننا والذي وأيم الله يجب أن نكون ضده مستنكرين ولبلادنا وحماته مدافعين ، فنسألك ربنا جل ثناؤك وتقدست علياؤك أن تنزل سخطك وغضبك وأليم عقابك على الروافض أجمعين وعتادهم الخوارج المارقين ، اللهم سلط عليهم سيف السلطان ، وطهر منهم البلاد والعباد. اللهمّ أنت الله لا إله إلاَّ أنت، أنت الغنيّ ونحن الفقراء،اللهمّ أنت الله لا إله إلاّ أنت، أنت الغنيّ ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهمّ أغثنا، اللهمّ أغثنا، اللهم أغثنا، اللهمّ أغثنا غيثًا مُغيثًا مريئًا مجلّلاً، عاجلاً غير آجل، نافعًا غير ضار.
حمام تاروت عليه اليوم طيرينِ واحد محنَّى وواحد أريش العينِ. حبلت فخ الهوى باصيد لثنينِ صدت المحنَّى وأخطيت بأريش العينِ بهذه الأبيات الشعرية من الغزل وصف شاعر تاروت المشهور المرحوم "عيسى المحسن" حمام تاروت التاريخي، ولا صوت في المكان يعلو على صوت الشعراء الذين يتغزلون بجمال الطبيعة التي كانت في "جزيرة تاروت" في الزمن الماضي. أعرف فضاء "حمام تاروت" الذي تمده عين العودة من نبعها الفوار من الجهة الشمالية لقلعة تاروت الشامخة، مثلما أعرف اسمي، وأحيط بتفاصيل طفولتي منذ بدايتها إذ اكتشفت ذلك الفضاء مع زملاء الطفولة والصبا، عندما كنا نهم بعبور المنطقة القديمة "الديرة" لنذهب إلى ذلك المكان الذي كان يتواجد فيه الكثير من الناس، ونري خليطًا من عباد الله يرتشفون الشاي المخدر داخل المقاهي الشعبية مثل: "مقهى حجيرات" التي كان يديرها المرحوم "حسن حجيرات" أبو إبراهيم، ومقهى "الناصري" التي كان يديرها المرحوم "حسن الناصري" أبو عقيل، لنكتشف حمام تاروت. بمجرد انبلاج خيوط الفجر الأولى من كل صباح يستيقظ الناس في بلدتي "جزيرة تاروت"، ويذهبون إلى حمامها الشهير "حمام تاروت" يلقون عليه التحية، والسلام، ويغسلون أجسادهم فيه قبل أذان الفجر، وما أن ينتهوا، وينهضوا من الماء يقومون بعصر قطعة القماش التي يتسترون بها تحت الماء لينفضوا أجسامهم فوق زوايا دچة الحمام، ثم يتوضؤون لأداء صلاة الفجر داخل المسجد المعروف "بمسجد الحمام" قبل أن يزال، ويتم تغيير مكانه واسمه إلى "مسجد الإمام الحسن العسكري (ع)" بشكله الحالي عند دوار السوق.
(( من حكم أمامنا علي بن أبي طالب عليه السلام)) 08-09-08, 04:56 PM # 4 شاكر مروركم 09-09-08, 01:46 AM # 5 مشكوووووووووووووووووووور 10-09-08, 02:58 AM # 6 نصر الله شاكر مرورك __________________
الأربعاء نوفمبر 21, 2012 11:43 pm بارك الله فيك وادام الله لنا خيرك Actors بصمة إبداعْ ☀ عدد المساهمات: 100 معدل النقاط لمساهماتي: 1907 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 05/01/2019 موضوع: رد: أهمية الصلاة في وقتها..! الأحد يناير 06, 2019 3:01 pm سلمت اليد علي الموضوع الرائع عاشقة الجنة • أوتآر لا تمل العزفَ ✿ عدد المساهمات: 175 معدل النقاط لمساهماتي: 2422 السٌّمعَة: 6 تاريخ التسجيل: 04/01/2019 موضوع: رد: أهمية الصلاة في وقتها..! الأربعاء يناير 23, 2019 4:14 am بارك الله تعالى فيكى اختي الكريمة عمل قيم ثقل به ميزان حسناتك تقبل الله amal شخصيه مشاركه❁ཻུ۪۪♡ عدد المساهمات: 12 معدل النقاط لمساهماتي: 1264 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 01/02/2019 موضوع: رد: أهمية الصلاة في وقتها..! الثلاثاء فبراير 05, 2019 4:46 am شكرا أهمية الصلاة في وقتها..! صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات همسات القطيف الثقافية:: همسآت إسلآمية و نفحآت إيمآنية @@:: ๑۩۞۩๑ همسات إنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ ๑۩۞ انتقل الى:
أن الكتاب سجلٌ دقيق للمواقع والحروب والأخبار والأحداث) فيما يعبّر رئيس دارة الملك عبد العزيز حسن آل الشيخ في مقدمة الكتاب (ص8) بقوله: (حيث اضطلعت الدارة بمهمة طباعة أحد مصادرنا التاريخية الهامة وهو كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد).