فهنا قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ هنا جمعوا بين هذين الأمرين، الأول: أنهم: قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ الثاني: ثُمَّ اسْتَقَامُوا ، رَبُّنَا اللَّهُ هذا الإيمان، هذا التوحيد، ربنا: معبودنا ومألوهنا، الذين نألهه، ونتوجه إليه بالعبادة، هو الله وحده لا شريك له. فهذا هو الأصل الكبير الذي لا يُنظر في الأعمال ما لم يتحقق، قل آمنت بالله ثم استقم [1] ، قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا. فهذا الذي أعلنها وقال: ربي الله -يعني دونما سواه- لابد أن يسير سيرًا مستقيمًا بعد ذلك، يعني: لا يكتفي بهذه الكلمة، وإنما يحتاج إلى أن يعمل بمقتضاها، من لزوم طاعة الله، واجتناب معصيته.
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
الحمد لله له الحمد والفضل والثناء الحسن صلوات الله البر الرحيم على نبينا محمد أفضل الأنبياء والمرسلين وعلى ءاله وصحبه الطيبين الطاهرين وبعد فقد روى الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه من حديث سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه أنه قال: قلت: يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به قال: « قل ربي الله ثم استقم » قال: قلت يا رسول الله ما أخوفُ ما تخاف عليَّ قال فأخذ بلسان نفسه ثم قال:« هذا ». والحديث روى أولَه مسلم في صحيحه والترمذي وابن ماجه والحاكم وابن حبان وغيرهم كلهم من حديث سفيان بن عبد الله الثَّقَفِيِّ. وقوله: « قل ربي الله ثم استقم » وفي لفظ عنده « قل ءامنت بالله ثم استقم » من جوامع كَلِمه صلى الله عليه وسلم وهو مطابق لقوله تعالى ﴿ إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنةِ التي كنتم توعدون ﴾ سورة فصلت.
ولئن كانت الاستقامة تستدعي من العبد اجتهاداً في الطاعة ، فلا يعني ذلك أنه لا يقع منه تقصير أو خلل أو زلل ، بل لا بد أن يحصل له بعض ذلك ، بدليل أن الله تعالى قد جمع بين الأمر بالاستقامة وبين الاستغفار في قوله: { فاستقيموا إليه واستغفروه} ( فصلت: 6) ، فأشار إلى أنه قد يحصل التقصير في الاستقامة المأمور بها ، وذلك يستدعي من العبد أن يجبر نقصه وخلله بالتوبة إلى الله عزوجل ، والاستغفار من هذا التقصير ، وهذا كقوله صلى الله عليه وسلم: ( استقيموا ولن تحصوا) رواه أحمد ، وقوله أيضا: ( سددوا وقاربوا) رواه البخاري. والمقصود منه المحاولة الجادة للسير في هذا الطريق، والعمل على وفق ذلك المنهج على قدر استطاعته وإن لم يصل إلى غايته، شأنه في ذلك شأن من يسدد سهامه إلى هدف ، فقد يصيب هذا الهدف ، وقد تخطئ رميته ، لكنه بذل وسعه في محاولة تحقيق ما ينشده ويصبو إليه. وللاستقامة ثمار عديدة لا تنقطع ، فهي باب من أبواب الخير ، وبركتها لا تقتصر على صاحبها فحسب ، بل تشمل كل من حوله ، ويفهم هذا من قوله تعالى: { وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا} ( الجن: 16) ، وتستمر عناية الله بعباده المستقيمين على طاعته حتى ينتهي بهم مطاف الحياة ، وهم ثابتون على كلمة التوحيد ، لتكون آخر ما يودعون بها الدنيا ، كما قال الله تعالى: { إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون ، نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون ، نزلا من غفور رحيم} ( فصلت: 30-32).
#قناة السنة النبويةحديث الرسول صلى الله عليه وسلم في النهي عن الخصام بين المؤمنين أكثر من ثلاث أيام - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
الجواز اليمني.. الجواز اليمني الجديد حتى الآن. وسيلة سهلة للإرهابيين وعقبة أمام المرضى والطلاب الجديد برس أصبحت وثيقة الجواز اليمني مثار جدل كبير، ليس فقط محليا في نقاط التفتيش التي تتحكم بها الجماعات المسلحة المدعومة من دول تحالف العدوان عبر إهانة المسافرين بسبب إغلاق مطار صنعاء، بل امتد إلى خارج البلاد حيث يتجنس به الإرهابيون والفئات المنبوذة في بلدانها. الجواز اليمني الذي كان ولا يزال الوثيقة الأضعف في اليمن نظرا لانتشار الفساد الذي ساهم كثيرا في منحه بصور غير قانونية استغله المجرمون والقتلة والإرهابيون في تنفيذ عملياتهم وخصوصا خارج اليمن. وبسبب عدم رقابة الأنظمة السابقة في اليمن على طريقة منح الجواز الذي يعد الوثيقة الأهم تم منحها للمقاتلين الأجانب الذين كانوا يحاربون في أفغانستان والشيشان ضد الاتحاد السوفيتي سابقا، حيث تبين أن غالبيتهم يحملون الجواز اليمني، الأمر الذي جعل اليمن ومنذ وقت مبكر، في نظر المجتمع الدولي، من الداعمين الأساسيين للإرهاب حتى وإن كان بصورة غير مباشرة. السعودية استغلت هي الأخرى الجواز اليمني، حيث تسعى لتجنيس أكثر من 30 ألفاً من شريحة البدون بتواطؤ من الخارجية اليمنية ، ويبلغ عددهم في المملكة 70 ألفاً ويشكلون قضية شائكة للرياض.
فشل أشقاء الثلاثيني اليمني محمد سعيد في استخراج جوازات سفر من بلدهم، ما دفعهم للبحث عن وجهة أخرى تمكنهم من الالتحاق بوالدهم المقيم في تركيا ، وأخيرا لم يجد محمد غير سمسار سهل له استخراج الجوازات من القنصلية اليمنية في مدينة جدة السعودية ، في مقابل 1200 دولار أميركي ثمنا للجوازات الأربعة، بينما لا تتعدى رسوم الجواز الواحد القانونية 250 ريالا سعوديا لمن يقل سنهم عن 18 عاما (66 دولارا)، كما يقول لـ"العربي الجديد"، مضيفا أن الجوازات استخرجت خلال يومين من تاريخ تقديم المعاملة. في المقابل، يعاني يمنيون مقيمون في مدينتي جدة و الرياض السعوديتين من صعوبة استخراج جوازات سفرهم بالطريقة ذاتها، ومنهم العشريني اليمني نائف اليازلي، الذي انتهت صلاحية جواز سفره مطلع هذا العام، وعجز عن تجديده في القنصلية اليمنية بمدينة جدة، وفق ما قاله لـ"العربي الجديد"، مضيفا أنه يخشى من ترحيله في حال توقيفه من قبل الشرطة لأي سبب، كونه مخالفا لنظام الإقامة، في حال تأخر استخراج جواز سفره عن شهر يونيو/ حزيران الجاري. ويمكن لليمنيين المقيمين في مصر، أو السعودية، والإمارات، والولايات المتحدة، وألمانيا، وبريطانيا، وماليزيا، والبحرين، والكويت، وجيبوتي، والأردن استصدار جواز سفر من السفارات والقنصليات اليمنية الموجودة في تلك الدول، وفق ما أوضحه لـ"العربي الجديد"، الدكتور منصور العبدلي، مدير فرع مصلحة الهجرة والجوازات والجنسية بتعز.
ويرد مصدر دبلوماسي يعمل في السفارة اليمنية بالعاصمة القطرية قائلا إن "مقدار ما يدفعه الراغب بالحصول على الجواز من القنصلية يبلغ 140 دولاراً، مائة منها تذهب رسوما للسفارة اليمنية في العاصمة الأردنية عمان، حيث تستخرج الجوازات لليمنيين في قطر، مضافا إليها 40 دولاراً كلفة إرسال البيانات من قطر إلى الأردن"، مؤكدا لـ"العربي الجديد"، إرسال ما بين 400 و500 معاملة شهريا لاستخراج جوازات ليمنيين مقيمين في قطر. ويقترح المصدر الدبلوماسي (الذي شدد على عدم الكشف عن هويته لكونه غير مخول بالتصريح)، إعادة فتح مراكز استخراج جوازات السفر في المزيد من السفارات التي لا توجد فيها مراكز للجوازات بدلا من قصر الأمر على سفارات محددة، داعيا إدارة الجوازات اليمنية في القنصلية اليمنية بجدة والتي يتم إرسال بيانات طالبي الجوازات إليها، إلى عدم تأخير معاملات الجوازات بسبب التدقيق المبالغ فيه، من خلال طلب الاسمين الخماسي والسداسي لطالب الجواز، رغم أن الوثائق المطلوبة لاستخراج الجواز محددة في الصفحة الأولى لجواز السفر المنتهي، وصورة صفحة الإقامة، وصورة شخصية بخلفية بيضاء، وسداد الرسوم بحسب الفئة العمرية.
ظاهرة متكررة في العواصم العربية معاناة اليمنيين المقيمين في السعودية من صعوبة استخراج جوازات السفر، تتطابق مع ما يمرون به في القاهرة، وفق ما يقوله سالم أحمد (35 عاما)، والذي تقدم بطلب لإصدار جواز سفره في القسم القنصلي بسفارة بلاده في القاهرة ولم يحصل عليه منذ مارس/ آذار الماضي، مؤكدا لـ"العربي الجديد"، أن السفارة اليمنية في القاهرة لا تلقي بالا لمعاناتهم التي وصلت حدا لا يطاق، محملا مسؤولية ما يحدث لهم للحكومة الشرعية. ووصل عدد المغتربين اليمنيين في السعودية إلى 890 ألف عامل، حسب إحصائية للبنك الدولي صدرت في 2 أغسطس/ آب 2013، فضلا عن مليون مقيم يمني غير شرعي، ويقترب عدد اليمنيين في مصر من 100 ألف شخص، وفق تصريحات إعلامية لإبراهيم الجهمي، ملحق شؤون المغتربين بالسفارة اليمنية في القاهرة. وزيرة الثقافة: مهرجان «أبيدوس» يؤكد اهتمام الدولة بالقوى الناعمة - أخبار مصر - الوطن. مشاكل اليمنيين في مصر تتزايد بحسب الصحافي المقيم في القاهرة أحمد المكش، الذي حمل الحكومة اليمنية الشرعية والسفارة اليمنية بالقاهرة مسؤولية ذلك، بعدما صارت الجوازات اليمنية صنفين: "جوازات صادرة عن شرعية الرياض وأخرى صادرة عن صنعاء، وهو ما خلق ظاهرة السمسرة في القنصليات". لكن عبد الجبار سالم، مساعد مصلحة الهجرة والجوازات والجنسية التابعة للحكومة الشرعية، ينفي وجود ظاهرة السمسرة في القنصليات التي تصدر منها جوازات اليمنيين، مستدركا في إفادته لـ"العربي الجديد"، بأنه "قد يحدث أن يستغل سماسرة بعض الراغبين في استخراج الجوازات، ويختفون بعدما يحصلون على مالهم دون أن يستخرجوا جوازات لهم".
وتابعت: «ويأتي هذا المهرجان في دورته الأولى لتعكس فعالياته جهود تحديث خطط تحقيق العدالة الثقافية والارتقاء بالوجدان وانتشار الفنون الجادة في مختلف محافظات مصر خاصة بين أهلنا في الصعيد الذي شهد خلال أسبوعين جولة في ثلاثة محافظات هي أسوان وقنا وسوهاج لنشر الفنون والإبداع. الجوازات تبدأ باستقبال طلبات نقل معلومات الجواز اليمني الجديد » صحيفة الرأي الإلكترونية. وأضافت: «لقد أثبت جمهور الصعيد أن لديه الوعي الكافي لانتقاء الجيد فبالأمس القريب كنا بين جمهور محافظة قنا وعلى مدار ثلاثة أيام رصدنا ما يقرب من 20 ألف مشاهد استمتعوا بالحفلات من الأسر والاطفال وشباب المحافظة، وهو ما يؤكد أن الفن جزء من تكوين الشخصية المصرية التي أبهرت العالم على مر العصور». وأردفت: «وها نحن اليوم بينكم في موقع أثري آخر وهو معبد ابيدوس بمحافظة سوهاج لنتشارك سويا في رسم صورة مشرقة لوطننا الغالي مصر وليشهد العالم على أن مصر بلد الحضارة والتاريخ والفن والإبداع». مزج الإبداع بعبقرية التاريخ وتابعت أن نقل الأنشطة المتنوعة إلى المواقع الأثرية والسياحية يعمل على مزج الإبداع المعاصر بعبقرية التاريخ ويؤكد استمرار التميز المصري عبر العصور كما يبرز الطابع الحضاري للمجتمع والذي يتصف بالثراء والأصالة. وأكدت استمرار التنسيق والتعاون مع الدكتور خالد العناني وزير السياحة والآثار لإقامة تظاهرات مميزة في مختلف المواقع التاريخية والأثرية تدعم معركة الثقافة ضد الابتذال والتعصب.
وبالإنابة عن الدكتور مصطفى مدبولي، رئيس مجلس الوزراء، ألقى الدكتور خالد العناني وزير السياحة والآثار كلمة أكد فيها سعادته بتواجده اليوم مع الدكتورة إيناس عبد الدايم وزيرة الثقافة استكمالاً للروابط القوية بين الوزارتين وحرصهما على إقامة سلسلة من الفعاليات الفنية والثقافية في مختلف محافظات الجمهورية، بدءًا من إقامة فعالية بمناسبة ظاهرة تعامد الشمس على وجه تمثال الملك رمسيس الثاني بمعبد أبو سمبل في 22 فبراير، ومهرجان دندرة للموسيقي والغناء في 3 مارس الجاري، واليوم الدروة الأولى من مهرجان أبيدوس للموسيقى والغناء. وأضاف أنه سيتم استكمال هذه الجولات في إطار خطة طموحة لعام 2022 لإقامة فعاليات متنوعة في مختلف المحافظات على مستوى الجمهورية. وأشار إلى الأهمية التي توليها الوزارة بمحافظة سوهاج لما تحتويه من كنوز أثرية فريدة بدأت بافتتاح متحف سوهاج القومي بعد توقف دام قرابة ال30 عاماً، والذي تفضل رئيس الجمهورية بافتتاحه وافتتاح مشروعي تطوير منطقتي شيخ حمد والحواويش الأثريتين ومشروع ترميم الدير الأحمر، وبدء العمل على درء الخطورة عن السور المحيط بالدير الأبيض وتنفيذ مشروع تطوير بمعبد أبيدوس ومركز الزوار الخاص به والانتهاء من مشروع خفض منسوب المياه الجوفية بالأوزيريون لإنقاذه وترميم وإعادة رفع تمثال الملك رمسيس الثاني بمنطقة آثار أخميم.