صوت الفيل يسمى النهيم - YouTube
ماذا يسمى صوت الفيل ، حيث تمتلك المملكة الحيوانية الكثير من الحيوانات التي تختلف في أشكالها وأحجامها وأصواتها، كما تختلف في طريقة تأمين غذائها ونوع الغذاء الذي تعيش عليه، ومن بين هذه الحيوانات الفيل الذي يتميز عن باقي الحيوانات بسبب ضخامة حجمه، وخرطومه، وفي هذا المقال سنعرف ماذا يسمى صوت الفيل. ماذا يسمى صوت الفيل يسمى صوت الفيل النهيم ، كما يطلق النهيم على صوت الأسد ، أو صوت حذف الحصى، أو صوت الصراخ من الصدر، أو صوت حذف الماء عند غليانها، أو صوت حذف الشيء، أو تسريع الدابة في سيرها، أو صوت زجر السباع، ويعتبر الفيل من الحيوانات القوية والتي تتصف بالذكاء الشديد، فمنذ إلاف السنين قام الإنسان بتدجينها وتدريبها، كما يتم استخدام الفيلة لنقل الأمتعة والحمولات الثقيلة، وذلك في بعض الأقطار الآسيوية، فيمكن للفيل أن يرفع جذع شجرة وتحريكه ببط مستعينًا بأنيابه وخرطومه، في حين يصعب على المركبات التي تسير بعجلات رفع مثل ذلك الجذع. شاهد أيضًا: ماذا يسمى صوت البلبل ما هو الفيل الفيل هو أضخم الحيوانات التي تعيش على سطح الكرة الأرضية ، ويعتبر ثاني أطول الحيوانات في المملكة الحيوانية بعد الزرافة، ولا يفوقه في الضخامة إلا بعض من أنواع الحيتان، والفيل هو الحيوان الوحيد الذي له أنف على هيئة خرطوم يستخدمه كأحد الأطراف، كما يستخدمه لسحب الأوراق وفروع الأشجار وأغصانها، ويستخدمه أيضًا لفحص الهواء، ويستطيع امتصاص الماء بخرطومه ثم يوصله إلى فمه فيما بعد، ويملك الفيل حاسة شم حادة، كما يملك الفيل أنياب ضخمة، وآذان أكبر من آذان أي حيوان آخر.
6 22549 7 5 موقع إجابة 0 نور القران 6 2011/12/17 ماذا يسمى بيت الفيل ؟ ملحق #1 2011/12/17 كلكم جاوبتو اجابة صحيحة اتمنى المعلومة تبقى عندكم في ذاكرتكم 0 الضْـ ح ـڪة الذَهَبية (16 سنة ツ.. ) 8 2011/12/17 يسمى بيت الفيل أجمه 0 بدون اسم (الدكتور خالد) 6 2011/12/17 يسمى بيت الفيل أجمه 0 hamst 3`ala (hamst 3`ala) 8 2011/12/17 أجمة 0 زهرة الوادي (وظني فيك ياسندي جميل) 9 2011/12/17 أجمه 0 الســكون الأزلــي 4 2011/12/17 أجمة 0 ذاكرة قديــمة 3 2011/12/17 إن شاء الله أجمة >> يعني بيت الفيل
الفيل الفيلُ هو حيوان ضخم ينتمي لمجموعة الثديّيات وهو من فصيلة الفيليَّات، ويتبَعُ رتبة الخرطوميّات التي تضمّ حيواناتٍ مُنقرضة عِدّة، مثل الماموث، ويُصنّف الفيل إلى نوعين أساسيَّيْن يختلفَان بشكلهما وحجمهما والبيئات التي يعيشان فيها، وهُما الفيل الأفريقيّ والفيل الآسيويّ، وتتواجد الفيلة غالباً في المناطق الواقعة إلى جنوب الصّحراء الكُبرى في أفريقيا، وفي المناطق الجنوبيّة والجنوب شرقيّة لآسيا. يُشتهر الفيل بحجمه الضَّخْم على نحوٍ غير عادي، ممَّا يجعلُهُ أكبر مخلوقٍ حي يعيشُ على اليابسة رُغْم وجود كائناتٍ أكبر منهُ في البحر، إذ يبلغ وزن الفيل البالغ حوالي 3, 500 كغم، ويكونُ ارتفاعه عندَ الكتف 5. ماذا يسمى بيت الفيل ؟. 3 أمتار، وطوله أربعة أمتارٍ تقريباً، وله جلدٌ قويٌّ جدّاً بحيثُ تصل سماكته إلى ثلاث سنتيمتراتٍ تقريباً. [١] تتغذّى الفيلة على النَّباتات من الأعشاب والحشائش وأوراق الشّجر، لذلك تتواجد هذه الحيوانات في مناطق السّافانا والغابات الكُبرى والصّحارى، ويمتاز جسم الفيل بالضّخامة. تؤثّر الفِيَلة في البيئة التي تعيش فيها، ولذلك فهي تُصنّف من الحيوانات الرّئيسة في بيئاتها. تعيشُ إناث الفيلة وصغارُها في العادة ضمن تجمُّعات عائليّة صغيرة تتنقُّل وتبحث عن الغذاء معاً، ويُطلق على صغير الفيل اسم الدَّغْفَل.
على الجانب الآخر، تميلُ إناث الفيلة إلى مُرافقة أمَّهاتها طوال حياتها، ولذلك فغالباً ما يضمُّ كل قطيعٍ من الفيلة أطفالاً مع أمهاتهم وجدَّاتهم، وتكون الجدّة قائدة القطيع في الغالب لكونها الأكبر سنّاً. يعيشُ الفيل في البريّة حوالي ستّين عاماً، بينما قد تتجاوزُ مدة حياته في الأسر الثّمانين عاماً. [4] الصفات الجسمية للفيل الأذنان: يمتلك الفيل أذنين ضخمتين رقيقتين من حيث السُمْك، وتتألف الأذن الواحدة من آلاف الشُعيرات الدمويّة التي تعمل على منح جسم الفيل الضّخم القدرة على التّأقلم في البيئة التي يُقيم فيها، إذ إنَّ لآذانه دوراً جوهريّاً في تنظيم حرارة جسمه ، ويتمكِّن الفيل بالفعل بفضل أذنيه الكبيرتين جدّاً من سماع الأصوات والتّرددات المُنخفضة من مسافاتٍ كبيرة. ومن اختلافات الفيل الأفريقيّ عن نظيره الآسيويّ أنَّ لديه أذنين أكبر حجماً بكثير. [7] الخرطوم: يمتلك الفيل خرطوماً طويلاً جداً، إذ يُساعده على التقاط الطّعام وإيصاله إلى فمه، ويستفيدُ منه أثناء الاستحمام والشّرب في سحبِ الماء ورشّه، كما يستطيع بخُرطومه حملَ الأشياء، ومُساعدة صغاره على الوُقوف وغير ذلك. ويُعتبر الخرطوم امتداداً طويلاً للشَّفَة العُليا لكنَّه مليءٌ بالعضلات، وفي نهايته حافَّتان تُشبهان الشّفاه مُغطَّاتان بشُعيراتٍ دقيقة من الدّاخل.
[7] الأسنان: يمتلك الفيل ستّة وعشرين سنّاً في فمه، تنشطر إلى اثنتي عشرة سنّاً لبنيّة واثني عشر ضِرساً، تمتاز بطولها، ويستبدل الفيل أسنانه ستّ مرّات. [7] الأنياب: ينفرد الفيل امتلاكه ما يُسمّى بالأنياب العاجيّة على جانبي فمه، إذ تكون مُزخرفة بخطوط مائلة، ويعتمد الفيل على أنيابه في التخلّص من فروع الأشجار وآثارها، وحفر التّربة سعياً للحصول على الماء من باطن الأرض. وهذان النَّابان الطّويلان المُدبَّبان هُما في الحقيقة مُجرَّد أسنانٍ قاطعةٍ مُتضخّمة الحجم، وهي أكبرُ حجماً لدى الفيلة الأفريقيّة منها عند الآسيويّة. [7] فيديو عن حيوان الفيل للتعرف على هذا الحيوان أكثر شاهد الفيديو المراجع ^ أ ب "الفيل", الموسوعة العربية ، تاريخ الوصول 15-10-2016. ↑ Nişanyan, Sevan. "Sözlerin Soyağacı – Çağdaş Türkçenin Etimolojik Sözlüğü". Erişim tarihi: 23 Kasım 2013. ↑ "النهيم", معجم المعاني ، تاريخ الوصول 15-10-2016. ^ أ ب "Elephant | Mammal", Britannica ، Retrieved 15-10-2016. ↑ "معنى دغفل في معجم المعاني الجامع" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 22-05-2016. ↑ هيئة من المؤلِّفين (1999)، الموسوعة العربية العالمية (الطبعة الثانية)، الرياض، المملكة العربية السعودية: مؤسسة أعمال الموسوعة للنشر والتوزيع، صفحة 706، جزء 17 (غ – ف).
قوله: ( باب من لم يتغن بالقرآن) هذه الترجمة لفظ حديث أورده المصنف في الأحكام من طريق ابن جريج عن ابن شهاب بسند حديث الباب بلفظ: من لم يتغن بالقرآن فليس منا وهو في السنن من حديث سعد بن أبي وقاص وغيره.
فضائل القرآن الكريم عن أبي لبابة بشير بن عبد المنذر -رضي الله عنه-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَن لَم يَتَغنَّ بِالقُرآنِ فَليسَ مِنَّا». شرح الحديث: حث النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث على التغني بالقرآن، وهذه الكلمة لها معنيان؛ الأول: من لم يتغن به، أي: من لم يحسن صوته بالقرآن فليس من أهل هدينا وطريقتنا, والمعنى الثاني: من لم يستغن به عن غيره بحيث يطلب الهدى من سواه فليس منا، ولا شك أن من طلب الهدى من غير القرآن أضله الله والعياذ بالله، فيدل الحديث على أنه ينبغي للإنسان أن يحسن صوته بالقرآن، وأن يستغنى به عن غيره. معاني الكلمات: فليس منا ليس من أهل هدينا وطريقتنا. يتغن يُحَسِّنُ صَوْتَهُ بِالقُرْآنِ. فوائد من الحديث: الحث على تحسين الصوت بالقرآن، دون تمطيط أو تلحين يخرجه إلى حد الغناء المذموم, وأن يستغنى به عن غيره. من لم يتغن بالقرآن فليس من أهل سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- وهديه. المراجع: 1- بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي. -الطبعة الأولى 1418ه. 2- رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين؛ للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير-دمشق، الطبعة الأولى، 1428هـ.
السؤال: تقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ليس منا من لم يتغنَّ بالقرآن». ما معنى الغناء بالقرآن هنا؟ الجواب: الشيخ: اختلف العلماء رحمهم الله في معنى قوله: «لم يتغن بالقرآن». فقيل: المعنى أن يستغني به عن غيره؛ لأن من لم يستغن بالقرآن عن غيره واتبع غير القرآن على خطر عظيم، ربما خرج من الإسلام بذلك، وقيل: المعنى من لم يحسن صوته في القرآن احتقاراً بالقرآن فليس منا. ومن المعلوم أنه ليس علي ظاهره بمعنى أن من لم يقرأ القرآن على صفة الغناء فليس من الرسول في شيء؛ ليس هذا مراد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قطعاً.
أفيدوني في معنى التغني؟ وما الواجب علي فعله عند سماع من يفسر الحديث الشريف على هواه؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فما ذكره والدك ـ وفقه الله ـ في تفسير الحديث وجه مذكور في معناه، وإليه ذهب بعض أجلة العلماء، وإن كان الراجح في معناه هو ما ذكرته أنت من أن المراد بالتغني هو تحسين الصوت بالقراءة، قال النووي في شرحه على مسلم: وقوله: يتغنى بالقرآن ـ معناه عند الشافعي وأصحابه وأكثر العلماء من الطوائف وأصحاب الفنون: يحسن صوته به. وعند سفيان بن عيينة: يستغني به. قيل: يستغني به عن الناس. وقيل: عن غيره من الأحاديث والكتب. قال القاضي عياض: القولان منقولان عن ابن عيينة، قال: يقال: تغنيت وتغانيت بمعنى استغنيت. وقال الشافعي وموافقوه: معناه تحزين القراءة وترقيتها، واستدلوا بالحديث الآخر: زينوا القرآن بأصواتكم. قال الهروي: معنى يتغنى به: يجهر به، وأنكر أبو جعفر الطبري تفسير من قال: يستغني به، وخطأه من حيث اللغة والمعنى، والخلاف جار في الحديث الآخر: ليس منا من لم يتغن بالقرآن ـ والصحيح أنه من تحسين الصوت ويؤيده الرواية الأخرى يتغنى بالقرآن يجهر به. انتهى. ورجح ا لبخاري قول سفيان ابن عيينة، قال في صحيحه: باب من لم يتغن بالقرآن، وقوله تعالى: أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ـ قال شارحه الحافظ ابن حجر: أشار بهذه الآية إلى ترجيح تفسير ابن عيينة، يتغنى: يستغني ـ كذا فسره سفيان، ويمكن أن يستأنس بما أخرجه أبو داود وابن الضريس، وصححه أبو عوانة عن ابن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك قال: لقيني سعد بن أبي وقاص وأنا في السوق، فقال: تجار كسبة، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليس منا من لم يتغن بالقرآن ـ وقد ارتضى أبو عبيد تفسير يتغنى ب يستغني وقال إنه جائز في كلام العرب، وأنشد الأعشى: وكنت امرءا زمنا بالعراق خفيف المناخ طويل التغني.
السؤال: ما معنى قوله: ليس منا ؟ (في حديث مَن لم يَتَغَنَّ بالقرآن فليس منا) الجواب: وعيد، ظاهره الوعيد، يدل على أنه يجب العناية بالقرآن، بهذا الصيغة صيغة الوعيد تدل على الوجوب، وتقدم حديث: ما أذِنَ الله لشيء ما أذِنَ الله لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به فالمؤمن يتحرى هذا الخير.
وقيل: المراد من لم يغْنِه القرآن وينفعه في إيمانه ويُصدِّق بما فيه مِن وعْدٍ ووعيد، وقيل: معناه من لم يرتح لقراءته وسماعه, وليس المراد ما اختَاره أبو عُبَيْد أنه يحصِّل به الغنى دون الفقر, لكنَّ الَّذي اختاره أبو عبيد غير مدفوعٍ إذا أريد به الغنى المعنوي وهو غنى النفس وهو القناعة، لا الغنى المحسوس الذي هو ضد الفقر, لأن ذلك لا يحصل بمجرد ملازمة القراء، إلا إن كان ذلك بالخاصية, وسياق الحديث يأْبى الحمل على ذلك، فإنَّ فيه إشارة إلى الحث على تكلُّف ذلك, وفي توجيهه تكلُّف، كأنَّه قال: ليس منا من لم يتطلَّب الغنى بملازمة تلاوته. انظر فتح الباري(9/ 70-72).
قلت: وهي ثابتة عن أبي سلمة من وجه آخر أخرجه مسلم من طريق الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة بلفظ ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به وكذا ثبت عنده من رواية محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة.