قوله تعالى: "وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلداً آمنا " وفى سورة إبراهيم: "رب اجعل هذا البلد آمنا "، فنكر فى سورة البقرة وعرف فى سورة إبراهيم 1725 | 23-04-2018 قوله تعالى: "وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلداً آمنا " وفى سورة إبراهيم: "رب اجعل هذا البلد آمنا "، فنكر فى سورة البقرة وعرف فى سورة إبراهيم بأداة العهد فيسأل عن ذلك.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإذْ قالَ إبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ﴾ الآيَتَيْنِ. (p-٥٥٦) أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿وإذْ قالَ إبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذا البَلَدَ آمِنًا واجْنُبْنِي وبَنِيَّ أنْ نَعْبُدَ الأصْنامَ﴾) قالَ: فاسْتَجابَ اللَّهُ لِإبْراهِيمَ دَعَوْتَهُ في ولَدِهِ فَلَمْ يَعْبُدْ أحَدٌ مِن ولَدِهِ صَنَمًا بَعْدَ دَعْوَتِهِ واسْتَجابَ اللَّهُ لَهُ وجَعَلَ هَذا البَلَدَ آمِنًا ورَزَقَ أهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ وجَعَلَهُ إمامًا وجَعَلَ مِن ذُرِّيَّتِهِ مَن يُقِيمُ الصَّلاةَ وتَقَبَّلَ دُعاءَهُ وأراهُ مَناسِكَهُ وتابَ عَلَيْهِ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿رَبِّ إنَّهُنَّ أضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النّاسِ﴾) قالَ: الأصْنامُ ( ﴿فَمَن تَبِعَنِي فَإنَّهُ مِنِّي ومَن عَصانِي فَإنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾) قالَ: اسْمَعُوا إلى قَوْلِ خَلِيلِ اللَّهِ إبْراهِيمَ لا واللَّهِ ما كانُوا لَعّانِينَ ولا طَعّانِينَ، قالَ: وكانَ يُقالُ: إنَّ مِن شِرارِ عِبادِ اللَّهِ كُلَّ لَعّانٍ، قالَ: وقالَ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ مَرْيَمَ: ( ﴿إنْ تُعَذِّبْهم فَإنَّهم عِبادُكَ وإنْ تَغْفِرْ لَهم فَإنَّكَ أنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ﴾ [المائدة: ١١٨]).
والبلد: المكان المعين من الأرض ، ويطلق على القرية ، والتعريف في البلد تعريف العهد; لأنه معهود بالحضور ، و البلد: بدل من اسم الإشارة. وحكاية دعائه بدون بيان البلد إبهام يرد بعده البيان بقوله عند بيتك المحرم ، أو هو حوالة على ما في علم العرب من أنه مكة ، وقد مضى في سورة البقرة تفسير نظيره ، والتعريف هنا للعهد ، والتنكير في آية البقرة تنكير النوعية ، فهنا دعا للبلد بأن يكون آمنا ، وفي آية سورة البقرة دعا لمشار إليه أن يجعله الله من نوع البلاد الآمنة ، فمآل المفادين متحد. واجنبني: أمر من الثلاثي المجرد ، يقال: جنبه الشيء ، إذا جعله جانبا عنه ، أي: باعده عنه ، وهي لغة أهل نجد ، وأهل الحجاز يقولون: جنبه بالتضعيف أو أجنبه بالهمز ، وجاء القرآن هنا بلغة أهل نجد; لأنها أخف. الباحث القرآني. وأراد ببنيه: أبناء صلبه ، وهم يومئذ إسماعيل وإسحاق ، فهو من استعمال الجمع في التثنية ، أو أراد جميع نسله تعميما في الخير فاستجيب له في البعض. [ ص: 239] والأصنام: جمع صنم ، وهو صورة أو حجارة أو بناء يتخذ معبودا ويدعى إلها ، وأراد إبراهيم - عليه السلام - مثل ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر ، أصنام قوم نوح ، ومثل الأصنام التي عبدها قوم إبراهيم.
وإذ كان قوله فإنك غفور رحيم تفويضا لم يكن فيه دلالة على أن الله يغفر لمن يشرك به.
والصنم: التمثال المصور ، ما لم يكن صنما فهو وثن ، قال: واستجاب الله له ، وجعل هذا البلد آمنا ، ورزق أهله من الثمرات ، وجعله إماما ، وجعل من ذريته من يقيم الصلاة ، وتقبل دعاءه ، فأراه مناسكه ، وتاب عليه. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن مغيرة ، قال: كان إبراهيم التيمي يقص ويقول في قصصه: من يأمن من البلاء بعد خليل الله إبراهيم ، حين يقول: رب ( اجنبني وبني أن نعبد الأصنام). وقوله: ( رب إنهن أضللن كثيرا من الناس) يقول: يا رب إن الأصنام [ ص: 18] أضللن: يقول: أزلن كثيرا من الناس عن طريق الهدى وسبيل الحق حتى عبدوهن ، وكفروا بك. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( إنهن أضللن كثيرا من الناس) يعني الأوثان. يقول الله تبارك و تعالى | {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ} [إبراهيم: 35].. حدثني المثنى ، قال: ثنا إسحاق ، قال: ثنا هشام ، عن عمرو ، عن سعيد ، عن قتادة ( إنهن أضللن كثيرا من الناس) قال: الأصنام. وقوله: ( فمن تبعني فإنه مني) يقول: فمن تبعني على ما أنا عليه من الإيمان بك وإخلاص العبادة لك وفراق عبادة الأوثان ، فإنه مني: يقول: فإنه مستن بسنتي ، وعامل بمثل عملي ( ومن عصاني فإنك غفور رحيم) يقول: ومن خالف أمري فلم يقبل مني ما دعوته إليه ، وأشرك بك ، فإنك غفور لذنوب المذنبين الخطائين بفضلك ، ورحيم بعبادك تعفو عمن تشاء منهم.
كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم) اسمعوا إلى قول خليل الله إبراهيم لا والله ما كانوا طعانين ولا لعانين ، وكان يقال: إن من أشر عباد الله كل طعان لعان ، قال نبي الله ابن مريم عليه السلام: ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم).
6- لا تنس الفولات تشير بعض الدراسات إلى أن انخفاض تناول الفولات (folate) قد يضعف جودة السائل المنوي. ومن الأغذية الغنية بالفولات الخضار الخضراء والبقوليات والكبد. 7- ممارسة حياة صحية هذا يشمل تناول غذاء صحي متوازن، وممارسة الرياضة، وتجنب التدخين أو شرب الخمر، والحفاظ على وزن صحي. المصدر: الجزيرة + مواقع إلكترونية
قد يساعد تناول ما يكفي من مضادات الأكسدة من مصادرها الطبيعية، مثل فيتامين سي (C)، في مقاومة بعض هذه الآثار الضارة. هناك أيضا بعض الأدلة على أن مكملات فيتامين سي قد تحسن من جودة السائل المنوي. مع ذلك، فإن التوصية هنا أن تركز على الغذاء الصحي للحصول على الفيتامينات، ولا تتناول أي مكملات غذائية بغرض تحسين الخصوبة إلا بعد استشارة الطبيب. 3- الاسترخاء وتقليل الإجهاد قد يقلل الإجهاد والتوتر من خصوبة الرجل، ويعتقد الباحثون أن هرمون الكورتيزول قد يلعب دورا في ذلك. يزيد الإجهاد المستمر من مستويات الكورتيزول، والذي له تأثيرات سلبية قوية على هرمون التستوستيرون. فعندما يرتفع الكورتيزول تميل مستويات هرمون التستوستيرون إلى الانخفاض. تاثير استئصال الخصيتين - استشاري. 4- فيتامين دي (D) فيتامين دي قد يعزز مستويات هرمون التستوستيرون. في المقبل أظهرت إحدى الدراسات أن الرجال الذين يعانون من نقص فيتامين دي (D) كانوا أكثر عرضة لانخفاض مستويات هرمون التستوستيرون. 5- احصل على ما يكفي من الزنك الزنك هو معدن أساسي يوجد بكميات كبيرة في الأطعمة الحيوانية، مثل اللحوم والأسماك والبيض والمحار. وتظهر الدراسات أن انخفاض الزنك يرتبط بمستويات منخفضة من هرمون التستوستيرون، وانخفاض نوعية الحيوانات المنوية، وزيادة خطر العقم عند الذكور.
في حال ملاحظة هذا الأمر، يجب مراجعة الطبيب سريعاُ. و في حال عدم نزول الخصية مع بلوغ الطفل الأربعة أشهر من العمر، فعلى الأرجح أن الخصية لن تنزل من تلقاء نفسها. علاج الخصية الهاجرة عندما يكون ابنك صغيراً، يخفف من المضاعفات الناتجة عن الخصية الهاجرة في مراحل لاحقة من الحياة، مثل ضعف الخصوبة و العقم أو سرطان الخصية. الأطفال الذكور الأكبر سناً من مرحلة الرضع إلى ما قبل المدرسة، و الذين نزلت لديهم الخصيتين لمكانها الطبيعي خلال الولادة. أسباب و مضاعفات الخصية الهاجرة (عدم نزول الخصية إلى كيس الصفن) و علاجها - كبسولة. قد تلاحظ لاحقاً اختفاء الخصية في هذا العمر. هذه الحالة قد تشير إلى: تراجع الخصية: حيث تنتقل الخصية مجدداً نحو الأعلى بين كيس الصفن و منطقة الفخذ و من الممكن أن تنزل بسهولة بواسطة اليد أثناء الفحص البدني. هذا ليس أمر غير طبيعي و هو نتيجة منعكس العضلات في كيس الصفن. الخصية الصاعدة: التي تعود إلى داخل منطقة الفخذ و لا يمكن إنزالها بسهولة إلى كيس الصفن بواسطة اليد. إذا لاحظت أي تغير على المنطقة التناسلية لدى طفلك، أو تشعر بالقلق حيال هذا الموضوع، ينصح بمراجعة الطبيب. أسباب عدم نزول الخصية: السبب الأساسي غير معروف. لكن هنالك عدة عوامل مشتركة تلعب دوراً في عدم نزول الخصية و تتضمن العوامل الوراثية و الهرمونات و التغيرات البدنية و النشاط العصبي الذي يؤثر على تطور الخصيتين.
في حالة استئصال الخصيتين تماماً فإن ذلك يؤثر على مستويات هرمون التستوستيرون في الجسم مما قد يؤثر على الانتصاب فعلاً ويسبب ضعف الانتصاب. في حالة استئصال الخصيتين وتناول هرمون التستوستيرون التعويضي فإن الانتصاب يحدث بصورة طبيعية مع انتظام مستويات الهرمونات ولا يؤثر عدم وجود الخصيتان على الانتصاب. أضرار الخصية الواحدة قد يؤدي اختفاء إحدى الخصيتين أو استئصالها إلى الإصابة بالعقم، حيث تُضعف من فرص الإنجاب. ترتفع احتمالية الإصابة بسرطان الخصية عند الأشخاص المصابين لمرض الخصية المُعلقة. كذلك فإن الخصية المعلقة تزيد من احتمالية الإصابة بالفتق الإربي. هل يمكن أن يعيش الرجل بدون خصيتين كما ذكرنا سابقاً فإنه في بعض الحالات قد يتم استئصال الخصيتين تماماً أو استئصال إحداهما للحفاظ على حياة المريض. اضرار الخصية الواحدة استثمر بسهولة. لا يشكل استئصال الخصيتين أي خطورة على حياة المريض إذا تم استئصالهما بواسطة الطبيب المختص في عملية جراحية، أما أن تتعرض الخصيتان إلى ضرر يؤدي لانفصالهما عن الجسم فقد ينتج عنه نزيف شديد يودي بحياة المريض. في حالة استئصال الخصيتين بصورة سليمة بعملية جراحية فإن ذلك يؤثر على مستويات هرمون التستوستيرون في الجسم، وفي أغلب الأحوال يلجأ الطبيب إلى العلاج بهرمون التستوستيرون التعويضي.