لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك قال الله تعالى: " ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا " [الإسراء: 29] — أي ولا تمسك يدك عن الإنفاق في سبيل الخير، مضيقا على نفسك وأهلك والمحتاجين، ولا تسرف في الإنفاق، فتعطي فوق طاقتك، فتقعد ملوما يلومك الناس ويذمونك، نادما على تبذيرك وضياع مالك. ( التفسير الميسر) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. تفسير سورة الإسراء - معنى قوله تعالى ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
يَعْنِي: وَلَا تُمْسِكْ يَدَكَ عن النفقة في الخير كَالْمَغْلُولَةِ يَدُهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى مَدِّهَا، ﴿ وَلا تَبْسُطْها ﴾، بِالْعَطَاءِ، ﴿ كُلَّ الْبَسْطِ ﴾، فَتُعْطِيَ جَمِيعَ مَا عِنْدَكَ، ﴿ فَتَقْعُدَ مَلُوماً ﴾، يَلُومُكَ سَائِلُوكَ بِالْإِمْسَاكِ إذا لم تعطهم، والملوم الَّذِي أَتَى بِمَا يَلُومُ نَفْسَهُ أَوْ يَلُومُهُ غَيْرُهُ، ﴿ مَحْسُوراً ﴾ مُنْقَطِعًا لَا شَيْءَ عِنْدَكَ تُنْفِقُهُ. يُقَالُ: حَسَرْتُهُ بِالْمَسْأَلَةِ إِذَا أَلْحَفْتُ عَلَيْهِ، وَدَابَّةٌ حَسِيرَةٌ إِذَا كَانَتْ كَالَّةً رازحة. وقال قَتَادَةُ مَحْسُوراً نَادِمًا عَلَى مَا فرط منك.
ومنه قوله عزَ وجلَ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ وكذلك ذلك في كلّ شيء كَلَّ وأزحف حتى يَضْنَى. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا هودة، قال: ثنا عوف، عن الحسن، في قوله ( وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ) قال: لا تجعلها مغلولة عن النفقة (وَلا تَبْسُطْها): تبذر بسرف. ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك كناية عن. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يوسف بن بهز، قال: ثنا حوشب، قال: كان الحسن إذا تلا هذه الآية ( وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا) يقول: لا تطفِّف برزقي عن غير رضاي، ولا تضعْه في سُخْطي فأسلُبَك ما في يديك، فتكون حسيرا ليس في يديك منه شيء. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا) يقول هذا في النفقة، يقول ( لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ) يقول: لا تبسطها بالخير ( وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ) يعني التبذير (فَتَقْعُدَ مَلُوما) يقول: يلوم نفسه على ما فات من ماله (مَحْسُورًا) يعني: ذهب ماله كله فهو محسور.
لو يوم احد في وحدتك نادى عليك ثم التفت وشفت ما حولك أحد! هذا أنا من كثر ما فكرت فيك ناديت لك والكل منا في بلد.
ولا تعني أن الشوارع أيضا قادرة على استيعاب الفرحة، حتى مع تكرار تصريحات المسئولين التي تسبق كل موسم بأن كل شيء على ما يرام، والشوارع والأحياء ستكون بخير. فهم يؤكدون أن الأمطار لن تتجمع، وأن الشوارع مجهزة بمجارٍ قادرة على استيعاب منسوب الأمطار، وأن المدارس تمت صيانتها وصيانة الطرق المؤدية إليها. وإذا ما عدنا إلى الواقع وجدنا عكس كل هذه التصريحات، فالأمطار مازالت تكّون «بحيرات اصطناعية» طالما حلم بها الشعب، وخصوصاً مع وجود النوارس والطيور المهاجرة التي تكون في كل عام مناظر يفرح لها المصورون الذين يصطادون طبيعة تزين صورهم، ويصعب ذهاب الأطفال إلى مدارسهم بعد أن امتلأت الساحات المقابلة لها بالأمطار، وفي بعض المدارس تمتلئ ساحاتها أيضا بمياه هي مصدر لأمراض متعددة إذا ما بقيت. من علمك صوت المطر - YouTube. والشوارع حتى تلك الجديدة منها مازالت تمتلئ بمياه الأمطار فتؤدي إلى تشكل زحمة مرور تؤدي في بعض الأحيان إلى الحوادث. وهكذا، فبين الحلم بالمطر وأجوائه الجميلة وبين الواقع الصادم، تكمن محبة الشتاء أو كرهه لدى الأفراد، كل بحسب مكانه ووضعه ودوره.
لفصل الشتاء نكهته الخاصة... دروبه المشبعة بالحنين... لمسته الأنيقة... رائحته الممتزجة بدخان القهوة وطعم الزنجبيل ولذعة الليمون وحلاوة العسل. الفصل الذي طالما حلم به الحالمون، وتغنى بأجوائه الرومنسيون. وكتب فيه الشعراء أجمل قصائدهم. وحين الحديث عن الشتاء يتبادر إلى الذهن أول ما يتبادر، صوت المطر وهو يبلل الأرض العطشى. ويسقي الطفولة الكامنة في أعماق كل فردٍ سعادةً وراحة. صوت المطر وهو ينقر النافذة صباحاً ويبشر بيوم جميل. مطرٌ تأتي به غيمات مشبعة بالخير، فترتسم الابتسامة على وجوه الكبار قبل الصغار، وتتعالى ضحكات الأطفال وهم يلعبون بما تجمع منه في أحيائهم، وما بلل رؤوسهم وهم يركضون ويلهون ممارسين طفولتهم بكثير من البراءة وشيء من الحذر عما سيحدث حين دخول المنزل. كل هذه الفرحة بالأمطار، لا تعني أبداً عدم وجود من يحسب لمجيئه ألف حساب، وخصوصا تلك الأم التي مازالت ترقب سقف بيتها وهو يتعذر عن حماية أثاثه الرث وجدرانه المتهالكة، وذلك الأب الذي يحصي نقوده، كلما بشّر الفلكيون بهطول الأمطار قريباً، ويتساءل إن كانت تكفي لطلاء سطح منزله بواقٍ من الأمطار؛ كي لا ينزعج أهل بيته وهم يسمعون صوت المطر يتجمع في الأواني التي تناثرت في غرف المنزل؛ كي لا تبلل مياه الأمطار السجاد، وخصوصاً بعد تعثر مشاريع بناء البيوت الآيلة للسقوط.