تُعلن وحدة القبول والتسجيل إلى طلبة الجامعة أن عمليـــة التسجيل على مـــواد الفصل الأول 2020 / 2021 ستكون خلال الفترة الممتدة من يوم الجمعة الموافق 2020/08/14 ولغايــــــة يــــوم الأحد الموافق 2020/08/16 بإستثناء الطلبة ذوي الإحتياجات الخاصة حيث ان موعد تسجيلهم هو يوم الجمعة الموافق 2020/08/14 من الساعة التاسعة صباحاً ولغاية الثانية عصراً. ويمكن لكل طالب مراجعة موقع التسجيل الذاتي للاطلاع على موعد التسجيل من حيث اليوم، الفترة، مختبر التسجيل. ويرجى ملاحظة أن الفترات ممتدة من الساعة التاسعة صباحاً وحتى الساعــــة الخامسة عصراً ، ومدة الفترة الواحدة (15) دقيقة. التسجيل الذاتي الجامعة الاردنية فرع عمان. ملاحظات في غاية الأهمية: أولاً: يمكن التسجيل من خلال موقع التسجيل الذاتي المتاح من خلال الانترنت وأيضاً من خلال خدمة التسجيل من الهاتف الخلوي. لمزيد من المعلومات عن هذه الخدمة يرجى مراجعة موقع الجامعة الالكتروني. ثانياً: فترات الوقت الحر: من الساعة الخامسة مساء ولغاية السابعة صباحا من خارج الجامعة. ثالثاً: تم ترتيب الطلبة لغايات التسجيل حسب الساعات التي انهاها الطالب بنجاح وذلك من واقع الساعات المعتمدة المنجزة في نتائج الطالب، وتم توزيع الطلبة بناءً على الساعات المنجزة للطالب، وتم توزيعهم على فترات مدة كل فترة ( 15 دقيقة).
طباعة الجدول. ابحث عن رقم المادة. الرسوم المطلوبة. خروج. استفسارات عامة للتسجيل الذاتي في الجامعة الاردنية سنعرض لكم الآن الرسوم الواجب دفعها للطالب الجديد والطلاب المنافسين ، والرسوم التي يتعين دفعها في آن واحد للطلاب المسجلين و رسوم الساعة الأولى وهي: أولاً: الرسوم التي تدفع للطالب المقبول للمنافسة ويضاف إليها رسوم الساعة: رسم الدخول إلى الجامعة الأردنية 15 دينار. رسوم التسجيل الذاتي في الجامعة الأردنية 28 دينار. تأمينات جامعات العلوم 10 دنانير و للجامعات الانسانية 5 دنانير. رسوم استخدام الحاسوب 20 دينار. رسوم اختبار المهارة 21 ديناراً. ثانياً: الرسوم التي تدفع للطالب المقبول بالتوازي ويضاف إليها رسوم الساعة: رسوم الدخول إلى الجامعة الأردنية 50 ديناراً أردنياً. رسوم التسجيل الذاتي في الجامعة الأردنية 50 ديناراً أردنياً. التسجيل الذاتي الجامعة الاردنية العقبه. تبلغ قيمة تأمين جامعة العلوم المسددة 100 دينار أردني و قيمة الجامعة الإنسانية 50 ديناراً. رسوم استخدام الحاسب الآلي 30 ديناراً أردنياً. رسوم اختبار اختبار المهارة 21 دينار أردني. شروط التحويل من تخصص إلى آخر في الجامعة الأردنية هناك مجموعة شروط للطالب الذي يرغب في الانتقال من تخصص في الجامعة الأردنية إلى تخصص آخر ، أهمها: تأكيد قبول الطالب في جامعته الأصلية وفق قواعد نظام القبول العام الصادر عن مجلس التعليم العالي (النظام العادي).
04. 2022 10 Apr اعلان عن جلسة تعريفية لمسابقة أكاديمية حكيم السنو... 10. 2022 31 Mar دعوة لمحاضرة بعنوان مبادئ المجاهر الضوئية والماسح... 31. 03. 2022 آخر الأخبار نعي ابن الدكتور محمد رشيد... 12. 2021 نعي شقيق الدكتور حسن هديب... 30. 2021 نعي شقيق الدكتور احمد مساعدة... 2021 نعى الزميل المتقاعد محمد فائق العتوم... 2021
يا بنت فجرٍ في تنفّسه ما في الأنوثة.. من سحرٍ وأسرارِ ماذا تريدين مني؟! إنَّني شَبَحٌ يهيمُ ما بين أغلالٍ.. وأسوارِ هذي حديقة عمري في الغروب.. كما رأيتِ... مرعى خريفٍ جائعٍ ضارِ الطيرُ هَاجَرَ.. والأغصانُ شاحبةٌ والوردُ أطرقَ يبكي عهد آذارِ لا تتبعيني! دعيني!.. واقرئي كتبي فبين أوراقِها تلقاكِ أخباري وإنْ مضيتُ.. فقولي: لم يكن بطلاً وكان يمزجُ أطواراً بأطوارِ ويا بلاداً نذرت العمر.. زَهرتَه لعزّها!... دُمتِ!... إني حان إبحاري تركتُ بين رمال البيد أغنيتي وعند شاطئكِ المسحورِ.. أسماري إن ساءلوكِ فقولي: لم أبعْ قلمي ولم أدنّس بسوق الزيف أفكاري وإن مضيتُ.. فقولي: لم يكن بَطَلاً وكان طفلي.. ومحبوبي.. وقيثاري يا عالم الغيبِ! ذنبي أنتَ تعرفُه وأنت تعلمُ إعلاني.. وإسراري وأنتَ أدرى بإيمانٍ مننتَ به علي.. شرح قصيدة حديقة الغروب لغازي القصيبي .. وتحليلها | المرسال. ما خدشته كل أوزاري أحببتُ لقياكَ.. حسن الظن يشفع لي أيرتُجَى العفو إلاّ عند غفَّارِ؟
[٣] ونراه يطلب من هذه الفتاة أن تتمسك بكتبه وأشعاره، ففيها بنات أفكاره، وتعكس ذوقه وأخباره، فنرى أنّ الشاعر يريد أن يخلد نفسه، وذلك بترك المؤلفات التي أنجزها في حياته تتداولها الأيدي، فالإنسان يبقى مشهورًا ومذكورًا إذا كان له نتاج أدبي وفكري مكتوب. التحليل الإيقاعي يعد الإيقاع عنصرًا أساسيًا في بناء القصيدة الشعرية، فمن دون الإيقاع الموسيقي تخرج القصيدة عن مبدأ الشعرية، فما يميز الشعر عن النثر أن الشعر كلام منظوم على وزن مخصوص، فهي على البحر البسيط، وتفعيلاتها مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن، فهي تلتزم ببحور الشعر العربي. [١] ولا بد من الإشارة إلى أنّ الإيقاع لا يكن فقط في الوزن الشعري بل في بنية الكلمات، إذ يؤدي استعمال كلمات تتضمن حروفًا متشابهة إيقاعًا موسيقيًا داخليًا، فالقصيدة تتضمن موضوعًا حزينًا، وتحتاج إلى أصوات هادئة تتميز بالهمس، وقد وظف الشاعر حرف السين مكررًا غير مرة في المقطع الأول، للدلالته الهمسية، كما نرى في الأبيات الآتية: خمسٌ وستُونَ.. في أجفان إعصارِ إلا وألقتك في وعثاءِ أسفار؟ [٢] المراجع ^ أ ب ت "حديقة الغروب" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 2022/4/3. الغروب | خمسٌ وستُونَ.. في أجفان إعصارِ أما سئمتَ ارتحالاً أ… | Flickr. بتصرّف. ^ أ ب "حديقة الغروب" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 25/2/2022.
دعيني!.. واقرئي كتبي فبين أوراقِها تلقاكِ أخباري وإنْ مضيتُ.. فقولي: لم يكن بطلاً وكان يمزجُ أطواراً بأطوارِ *** ويا بلاداً نذرت العمر.. زَهرتَه لعزّها!... دُمتِ!... إني حان إبحاري تركتُ بين رمال البيد أغنيتي وعند شاطئكِ المسحورِ.. أسماري ^ ^ إن ساءلوكِ فقولي: لم أبعْ قلمي ولم أدنّس بسوق الزيف أفكاري مشكورة اختي ع توقيعك الذي اضعه وسام ع صدري وإن مضيتُ.. فقولي: لم يكن بَطَلاً وكان طفلي.. مجاراة وجدانية لقصيدة «حديقة الغروب» للشاعر غازي القصيبي. ومحبوبي.. وقيثاري *** يا عالم الغيبِ! ذنبي أنتَ تعرفُه وأنت تعلمُ إعلاني.. وإسراري وأنتَ أدرى بإيمانٍ مننتَ به علي.. ما خدشته كل أوزاري أحببتُ لقياكَ.. حسن الظن يشفع لي أيرتُجَى العفو إلاّ عند غفَّارِ؟[/grade] التوقيع مــا أحلــــى أوقــات الدراســــة! :: متى تتعدل أنظمتنا التعليمية؟!! ::
خمسٌ وستُونَ.. في أجفان إعصارِ أما سئمتَ ارتحالاً أيّها لساري؟ أما مللتَ من الأسفارِ.. ما هدأت إلا وألقتك في وعثاءِ أسفار؟ أما تَعِبتَ من الأعداءِ.. مَا برحوا يحاورونكَ بالكبريتِ والنارِ والصحبُ؟ أين رفاقُ العمرِ؟ هل بقِيَتْ سوى ثُمالةِ أيامٍ.. تذكارِ بلى! اكتفيتُ.. وأضناني السرى! وشكا قلبي العناءَ!... ولكن تلك أقداري *** أيا رفيقةَ دربي!.. لو لديّ سوى عمري.. لقلتُ: فدى عينيكِ أعماري أحببتني.. وشبابي في فتوّتهِ وما تغيّرتِ.. والأوجاعُ سُمّاري منحتني من كنوز الحُبّ. أَنفَسها وكنتُ لولا نداكِ الجائعَ العاري ماذا أقولُ؟ وددتُ البحرَ قافيتي والغيم محبرتي.. والأفقَ أشعاري إنْ ساءلوكِ فقولي: كان iiيعشقني بكلِّ ما فيهِ من عُنفٍ.. وإصرار وكان يأوي إلى قلبي.. ويسكنه وكان يحمل في أضلاعهِ داري وإنْ مضيتُ.. فقولي: لم يكن بَطَلاً لكنه لم يقبّل جبهةَ العارِ وأنتِ!.. يا بنت فجرٍ في تنفّسه ما في الأنوثة.. من سحرٍ وأسرارِ ماذا تريدين مني؟! إنَّني شَبَحٌ يهيمُ ما بين أغلالٍ. وأسوارِ هذي حديقة عمري في الغروب.. كما رأيتِ... مرعى خريفٍ جائعٍ ضارِ الطيرُ هَاجَرَ.. والأغصانُ شاحبةٌ والوردُ أطرقَ يبكي عهد iiآذارِ لا تتبعيني!
.. وكأنه كان يقرأ الرحيل منذ ذلك الحين (الأحد 14 ربيع الآخر 1426هـ - 22 مايو 2005م العدد 11924) حينما أعلن الرثاء.. فامتلأت الدنيا واشتعلت الصفحات.. انتقلت هذه (الحديقة الرثائية من (الجزيرة) إلى معظم الصحف المحلية والعربية.. فكان الإجماع بصوت القلب الواحد: وإن مضيت.. فقولي: لم يكن بطلاً لكنه لم يقبل جبهة العار. بل بصوت الحب الخالد: مضى بطلاً.. وبقي علماً وعملاً.. وسيمتد أثراً.. (رحم الله غازي) خمسٌ وستُونَ.. في أجفان إعصارِ أما سئمتَ ارتحالاً أيّها الساري؟ أما مللتَ من الأسفارِ.. ما هدأت إلا وألقتك في وعثاءِ أسفار؟ أما تَعِبتَ من الأعداءِ.. مَا برحوا يحاورونكَ بالكبريتِ والنارِ والصحبُ؟ أين رفاقُ العمرِ؟ هل بَقِيَتْ سوى ثُمالةِ أيامٍ.. وتذكارِ بلى! اكتفيتُ.. وأضناني السرى! وشكا قلبي العناءَ!... ولكن تلك أقداري *** أيا رفيقةَ دربي!.. لو لديّ سوى عمري.. لقلتُ: فدى عينيكِ أعماري أحببتني.. وشبابي في فتوّتهِ وما تغيّرتِ.. والأوجاعُ سُمّاري منحتني من كنوز الحُبّ.. أَنفَسها وكنتُ لولا نداكِ الجائعَ العاري ماذا أقولُ؟ وددتُ البحرَ قافيتي والغيم محبرتي.. والأفقَ أشعاري إنْ ساءلوكِ فقولي: كان يعشقني بكلِّ ما فيهِ من عُنفٍ.. وإصرار وكان يأوي إلى قلبي.. ويسكنه وكان يحمل في أضلاعهِ داري وإنْ مضيتُ.. فقولي: لم يكنْ بَطَلاً لكنه لم يقبّل جبهةَ العارِ وأنتِ!..
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3. 6. 0 PL2 المقالات والمواد المنشورة في مجلة الإبتسامة لاتُعبر بالضرورة عن رأي إدارة المجلة ويتحمل صاحب المشاركه كامل المسؤوليه عن اي مخالفه او انتهاك لحقوق الغير, حقوق النسخ مسموحة لـ محبي نشر العلم و المعرفة - بشرط ذكر المصدر
خمسٌ وستُونَ.. في أجفان إعصارِ أما سئمتَ ارتحالاً أيّها الساري؟ أما مللتَ من الأسفارِ.. ما هدأت إلا وألقتك في وعثاءِ أسفار؟ أما تَعِبتَ من الأعداءِ.. مَا برحوا يحاورونكَ بالكبريتِ والنارِ والصحبُ؟ أين رفاقُ العمرِ؟ هل بَقِيَتْ سوى ثُمالةِ أيامٍ.. وتذكارِ بلى! اكتفيتُ.. وأضناني السرى! وشكا قلبي العناءَ!... ولكن تلك أقداري