من هو جلال الدين الرومي؟ وما علاقته بالصوفية وشمس التبريزي؟ تعرف فئة كبيرة من الناس باسم جلال الدين الرومي وتلاحظ ملاصقة اسمه لاسم التبريزي، ولكن القليل جدًا هو من يعرف الكثير عن جلال الدين الرومي. لذا سنعرف من خلال موقع جربها من هو جلال الدين الرومي وكيف كانت حياته وكيف تغيرت حينما التقى للمرة الأولى بشمس الدين التبريزي. من هو جلال الدين الرومي ؟ إن الإجابة عن سؤال من هو جلال الدين الرومي هي أنه شاعر وعالم أيضًا في فقه الحنفية وبعض أنواع العلوم كما كان متصوفًا، ولقد كان صاحب المثنوي المشهور بالفارسية وصاحب الطريقة المولوية التي تنسب إلى جلال الدين الرومي، ولقد اشتهر جلال الدين الرومي ببراعته في العلوم الإسلامية وبرع أيضًا في كتابة الشعر بالفارسية وبعدة لغات أخرى. اقرأ أيضًا: من هو مؤسس الدولة الأموية اسم ونسب جلال الدين الرومي إن معرفة اسم ونسب جلال الدين الرومي جزء لا يتجزأ من الإجابة عن سؤال من هو جلال الدين الرومي، وهو جلال الدين محمد بن بهاء الدين محمد بن حسين بن أحمد الخطيبي بن القاسم بن المسيب بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن عبد الرحمن بن أبي طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد ابن أبي بكر الصديق التيمي القرشي البكري البلخي.
Volume XVI, 1839 ↑ المؤلف: اجافانجل كريمسكى — العنوان: Джелаледдин Руми — نشر في: Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary. Volume Xа, 1893 ↑ مُعرِّف موسوعة بريتانيكا على الإنترنت (EBID): — باسم: Rumi — تاريخ الاطلاع: 9 اكتوبر 2017 — العنوان: Encyclopædia Britannica ↑ وصلة: 118716158 — تاريخ الاطلاع: 30 ديسمبر 2014 — الرخصة: CC0 ↑ — تاريخ الاطلاع: 1 ابريل 2021 ↑ النص الكامل متوفر في: — المحرر: تشارلز دودلى وارنر — العنوان: Library of the World's Best Literature جلال الدين الرومى على مواقع التواصل الاجتماعى جلال الدين الرومى على جود ريدز. جلال الدين الرومى على كورا. جلال الدين الرومى فى المشاريع الشقيقه صور و ملفات صوتيه من كومنز اقتباسات من ويكى الاقتباس ضبط استنادى بيبسيس: 90183293 BNE: XX949088 BNF: cb119039002 (data) كانتيك: a20053253 ساينى: DA00341125 GND: 118716158 ISNI: 0000 0001 2144 9235 LCCN: n81059876 LNB: 000198398 ميوزيكبرينز: 6ccbf2fe-c59d-46d8-8be4-756fdc9ff90c NDL: 00444476 NKC: jn19981000927 NLA: 35206392 NLG: 75406 NLI: 000114714 NLK: KAC200309390 NLP: A11876153 NSK: 000125897 NTA: 068513127 RERO: 02-A000141132 The SBN id BVEV013673 is not valid.
لم يستمر الوضع بهذه السعادة إلى أمد طويل حيث تم اغتيال شمس الدين تبريزي ولم تتم معرفة الجاني، ولكن قيل إن شمس قبل وفاته مباشرةً قد سمع طرقًا خارجيًا على باب منزله فخرج ليرى من الطارق ولكنه لم يرجع من بعدها، ولقد حزن جلال الدين الرومي حزنًا شديدًا عميقًا لمقتل صديقه المقرب شمس التبريزي، الذي رحل مخلفًا وراءه موسيقى وأشعار ورقصات تحولت فيما بعد إلى ديوان يسمى بديوان شمس الدين التبريزي أو الديوان الكبير. تعاليم جلال الدين الرومي في إطار الحديث حول إجابة سؤال من هو جلال الدين الرومي يجدر بنا ذكر أن جلال الدين الرومي كان مسلمًا يؤمن بتعاليم الدين الإسلامي، ولقد استطاع جلال الدين على مدار حياته أن يجذب إليه أشخاصًا كُثُر من ديانات وملل ومذاهب أخرى، أما بالنسبة إلى جلال نفسه وأتباعه فقد كانت هذه الديانات كلها حقيقية وخيرة بمفاهيمها. إن الدليل الأبرز على ذلك هو أن جلال وأتباعه كانوا يعاملون المسلمين واليهود والمسيحيين معاملة سواسية، ولقد تأثر جلال الدين بشمس التبريزي وعبد القادر الجيلاني ومحيي الدين بن عربي، وبناءً على طلب من مريدي جلال الدين الرومي قام بوضع مبادئه وأفكاره في كتاب خاص به اسمه المثنوي، ولقد استعمل في نظمه خيوطًا من القصص اليومية والإرشادات القرآنية وخلاصة خبراته الحياتية.
تتنقل الرواية بين أحداث تسجيلية الطابع، تهتم بتوصيف الأماكن توصيفا حسيا تفصيليا، وترصد تجليات هذه الأماكن على البشر وتواريخها، وبين أحداث متخيلة بين حيزي الحلم والواقع، مفرقا بين (الواقعي) و(الحقيقي)، من خلال سياحة أدبية يحقق فيها الكاتب كثيرا من سمات أدب الرحلة. وفي خطابها الثقافي، تحاول الرواية رصد المنجز الحضاري الإسلامي الحقيقي، وموقعها من خريطة الحضارة العالمية، محاولة صنع حالة من التصالح مع الحضارات والأديان السابقة، مسجلا اعتراضه على الممارسات التي قامت على نفي الآخر، أو طمس علاماته على الأرض، وأثره في التاريخ، مستعينا في ذلك بالحديث عن نموذج الإسلام العثماني، وما لحق بـ(كنيسة آيا صوفيا)، والتي تحولت فيما بعد إلى مسجد، ثم إلى متحف في عام 1935م، وكذلك الإضاءة على نموذج الإسلام ومنتجاته الحضارية في الشام. الرواية صدرت مؤخرا عن دار الشروق، لمؤلفها زليد علاء الدين، وهو شاعر وكاتب وإعلامي مصري، وُلد عام 1973م، ونال عدة جوائز، منها: جائزة ساويرس لأفضل نص مسرحي عن مسرحية "72 ساعة عفو" 2015، وجائزة الشارقة للإبداع العربي عن مسرحية "العصفور" 2007، وفي القصة القصيرة حصل على جائزتي أدب الحرب المصرية/أخبار الأدب 1996، واتحاد كتاب وأدباء الإمارات 1997.
اقوال شمس التبريزي في فلسفة الحياة ـ الوحدة والخلوة شيئان مختلفان، فعندما تكون وحيداً، من السهل أن تخدع نفسك ويخيل إليك أنك تسير على الطريق القويم، أما الخلوة فهي أفضل لنا، لأنها تعني أن تكون وحدك من دون أن تشعر بأنك وحيد. لكن في نهاية الأمر، من الأفضل لك أن تبحث عن شخص، شخص يكون بمثابة مرآة لك، تذكر أنك لا تستطيع أن ترى نفسك حقاً، إلا في قلب شخص آخر، وبوجود الله في داخلك. ـ لا يوجد فرق كبير بين الشرق والغرب، والجنوب والشمال. فمهما كانت وجهتك، يجب أن تجعل الرحلة التي تقوم بها رحلة في داخلك، فإذا سافرت في داخلك، فسيكون بوسعك اجتياز العالم الشاسع وما وراءه. ـ يوجد معلمون مزيفون وأساتذة مزيفون في هذا العالم أكثر عدداً من النجوم في الكون المرئي، فلا تخلط بين الأشخاص الأنانيين الذين يعملون بدافع السلطة وبين المعلمين الحقيقين، فالمعلم الروحي الصادق لا يوجه انتباهك إليه ولا يتوقع طاعة مطلقة، أو إعجاباً تاماً منك، بل يساعدك على أن تقدر نفسك الداخلية وتحترمها، إن المعلمين الحقيقيين شفافون كالبلور، يعبر نور الله من خلالهم. ـ لا تحاول أن تقاوم التغيرات التي تعترض سبيلك، بل دع الحياة تعيش فيك، ولا تقلق إذا قلبت حياتك رأساً على عق، فكيف يمكنك أن تعرف أن الجانب الذي اعتدت عليه أفضل من الجانب الذي سيأتي.