صور دينية جديدة مميزة ورائعة أجمل الأدعية والأذكار اللهم بلغنا رمضان الحمد لله رب العالمين لاتنس ذكر الله اللهم فرج همي وغمي استغفر الله لي ولوالدي وللمسلمين محمد عليه الصلاة والسلام سبحان الله وبحمده اجمل مايمكن ان نشاركه مع احبائنا على مواقع التواصل هو تلك الصور الدينية شاركها لنحظى بثواب الله وبركته في حياتنا ونؤجر منه تعالى حين نذكر غيرنا فيذكروا الله حتى وقت انشغالهم بالعمل، فيدعوا لنا بظهر الغيب، نتمنى في نهاية مقالنا اليوم ان تكونوا قد سررتم بما قدمناه لكم من اجمل الصور الدينية المميزة والجميلة، شاركوا اجمل تلك الصور المعبرة على وسائل التواصل الاجتماعي مع كل من تحبون.
فإن أصابوا فلكم ولهم وأن أخطأوا فلكم وعليهم) وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى اللَّه عليه وسلم: قال: (صلوا خلف من قال لا إله إلا الله وصلوا على من مات من أهل لا إله إلا الله) أخرجه الدارقطني من طرق وضعفها. اعلم رحمك الله وإيانا أنه يجوز للرجل أن يصلي خلف من لم يعلم منه بدعة ولا فسقاً باتفاق الأئمة وليس من شرط الائتمام أن يعلم المأموم اعتقاد إمامه ولا أن يمتحنه فيقول ماذا تعتقد بل يصلي خلف المستور الحال ولو صلى خلف مبتدع يدعو إلى بدعته أو فاسق ظاهر الفسق وهو الإمام الراتب الذي لا يمكنه الصلاة إلا خلفه كإمام الجمعة والعيدين والإمام في صلاة الحج بعرفة ونحو ذلك فإن المأموم يصلي خلفه عند عامة السلف والخلف. ومن ترك الجمعة والجماعة خلف الإمام الفاجر فهو مبتدع عند أكثر العلماء. خلفيات التوكل علي الله عمر عبد الكافي. والصحيح أنه يصليها ولا يعيدها، فإن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يصلون الجمعة والجماعة خلف الأئمة الفجار ولا يعيدون، كما كان عبد الله بن عمر يصلي خلف الحجاج بن يوسف، وكذلك أنس رضي الله عنه كما تقدم، وكذلك عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، وغيره يصلون خلف الوليد بن عقبة بن أبي معيط، وكان يشرب الخمر حتى إنه صلى بهم الصبح مرة أربعاً، ثم قال: أزيدكم، فقال له ابن مسعود: ما زلنا معك منذ اليوم في زيادة، وفي الصحيح أن عثمان بن عفان رضي الله عنه لما حصر صلى بالناس شخص فسأل سائل عثمان: إنك إمام عامة، وهذا الذي صلى بالناس إمام فتنة، فقال: يا ابن أخي إن الصلاة من أحسن ما يعمل الناس فإذا أحسنوا
طالبة الشهادة 25-07-2012 11:13 AM ضعوني على الطريق [[align=center]CENTER] [align=center] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله أوقاتكم بطيب رضاه تعتمل في رأسي هذه الأيام فكرتين لا أملك معلومات كافية عنها بمعنى الفكرة في رأسي بدون علم بطريقة تنفيذها, لا أعلم ماهي الخطوة القادمة حتى أشرع بتنفيدها, بدأت أبحث في التمويل وشروطه, علمت أنه من الشروط " دراسة الجدوى ",,, لكن ثمة عقبات كؤؤد تحول بيني وبين إتمامها بنفسي رغم إني قرأت كثيرًا وجربت لكن لاجدوى.. خلفيات التوكل على الله تعود. أفكر في طرق أبواب مراكز تساعدني في إنجازاها وقد " وفرت " مبلغ لذلك. لكن لازلت مترردة ولا أعلم ما أصنع أريد من يضعني على الطريق ويكون عونًا لي بعد عون الله في توضيح الطريق أمامي فالرؤية ضبابية): هل بإمكاني تأسيس مشروع وانا لا املك خلفية كافية عنه. ؟! شكر الله لكم سلفًا[/align] [/CENTER][/align]
وكما أن ترك التوكل و التفويض فيه أمر مذموم و عيب فادح فى الإيمان فإن المبالغة فى التوكل و الإفرات فيه الذىيقضى إلى ترك السعى وترك الأخذ بالأسباب أمر مذموم أيضا. و قال رجل للإمام أحمد _ رحمه الله _: أريد أن أحج إلى مكة على التوكل بغير زاد, فقال الإمامأحمد مستنكرا وليقيم عليه الحجة:إخرج فى غيرقافلة, فقال الرجل: لا, إلا معهم قال الإمام أحمد: فعلى جراب الناس توكلت. أى: إنك كاذب فى هذا, لأنك ستعتمد على الناس فى أكلك و شربك, ولست متوكلا على الله كما تدعى.
كما يَسوق للطيور أرزاقها، بمجردِ الغدو والرواح وهو سعيٌ للرزقِ يسير، ولذلك على المسلم أن يتذكر أموراً ثلاث، وهي: ليس هناك تعارضٌ بين التوكّلِ والأخذ بالأسباب. يجب على المسلم الأخذ بالأسباب، وإن كانت في نظرهِ ضعيفة في نفسها أو ليس لها تأثيرٌ، فهذه السيدة مريم عندما أراد الله سبحانه أن يُطعمها، أمرها سبحانه بهزِ جذعِ النخلةِ، فأخذت بالأسبابِ رغم ضعفها، روى معاذ بن جبل فقال: (كنتُ ردفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على حمارٍ يقال له عفيرٌ، فقال: يا معاذُ، هل تدري حقَّ اللهِ على عبادِه، وما حقُّ العبادِ على اللهِ. قلت: اللهُ ورسولهُ أعلمُ، قال: فإنَّ حقَّ اللهِ على عباده أن يعبدوه، ولا يشركوا به شيئًا، وحقُّ العبادِ على اللهِ أن لا يعذبَ من لا يشرك به شيئًا. فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفلا أبشر به الناسَ؟ قال: لا تبشِّرهم فيتَّكلوا). اليقين بالله و التوكل عليه. عدم الاعتماد بشكلٍ أساسي وقاطعٍ على الأسباب فقط، وإنَّما يعتمدُ المسلمُ في البداية والنهاية على الله سبحانه، مع أخذهِ بالأسباب، فالله يُقدّر الأمور بأسبابها. يتحقق التوكل بمعرفةِ المسلم أنَّ بتوكلهِ هذا ينالُ رضا الله سبحانه ومحبته، قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ)، ويُجازى المتوكل بالجنة، والتي هي أسمى أماني المؤمن، قال تعالى: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ*الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ).