من دأب العقلاء و الصالحين التأدب مع الله تعالى، فالخضر أضاف خرق السفينة لنفسه، وأضاف الخير لربه من أجل ما فعله في الغلامين. أن الصاحب لا يفارق صاحبه حتى يُبيّن له الأسباب التي حملته على المفارقة، والمناقشة والمحاورة لا تؤثر في دوام الصداقة واستمرارها بل تزيدها. هل الخضر ولي أم نبي؟ - أبو إسحاق الحويني - طريق الإسلام. شاهد أيضًا: ما اسم فتى موسى.. قصة موسى عليه السلام مع فرعون في نهاية مقالنا تعرفنا على فيما هل الخضر نبي ، ويُفهم من بعض الآيات أن الرحمة المذكورة هي رحمة نبوّة، وأن هذا العلم الذي تعلّمه الخضر هو علم وحي وليس علم عادي، ولماذا سمي الخضر بذلك، والدرس المستفادة من قصته مع موسى. المراجع ^ الكهف, 65 الكهف, 66 الكهف, 69 ^, هل الخضر نبي ؟, 8/02/2022 ^, الخضـر مات قبـل بعثة النبي ﷺ, 8/02/2022 صحيح الترمذي, أبو هريرة، ، الألباني، صحيح الترمذي ،3151 ،صحيح ^, الخضر عليه السلام, 8/02/2022 ^, عبر وعظات من قصة موسى عليه السلام, 8/02/2022
قال فكان للحوتِ سرَبًا ولموسى ولفتاه عجبًا قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا قال فرجعا يقصَّان أثرَهما حتى انتهيا إلى الصخرةِ فإذا رجلٌ مُسجًّى بثوبٍ فسلَّم عليه موسى فقال الخضرُ وأنى بأرضك السلامُ قال أنا موسى قال موسى بني إسرائيلَ قال نعم أتيتُك لتُعلِّمَني مما علِّمتَ ﴿قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾[الكهف: 67]. يا موسى إني على علمٍ من علمِ اللهِ علَّمَنيه اللهُ لا تعلمُه أنت وأنت على علمٍ من علمِ اللهِ علمكَه اللهُ لا أعلمه ﴿قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا﴾[الكهف: 69]. قال له الخضر ﴿قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا﴾[الكهف: 70]. هل الخضر نبي أم ولي - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. فَانْطَلَقَا يمشيان على ساحلِ البحرِ فمرَّت سفينةٌ فكلَّمَهم أن يحمِلوهم فعرفوا الخضرَ فحملوهم بغير نَولٍ فلما ركبا في السفينةِ لم يفاجأْ إلا والخضرُ قد قلع لوحًا من ألواح السفينةِ بالقَدُّومِ فقال له موسى قومٌ حملُونا بغير نَوْلٍ عمدتَ إلى سفينتهم ﴿قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾[الكهف: 72].
أولاً: إثبات نبوة الخضر – عليه السلام -: استدل أصحاب هذا القول بجملة من الأدلة، منها: – أن الله وصفه بالعبودية وهو أشرف مقام، ولا يشرِّف الله بهذا الوصف إلا أنبيائه؛ كما وصف محمداً – صلى الله عليه وسلم – فقال: { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ} 1 ، فقال في الخضر: { فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا} 2. هل الخضر نبي ام ولي. قوله بعد قتل الغلام، وخرق السفينة، وبناء الجدار: { وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا} 3 ، والمعنى أنه أوحي إليه بفعل هذه الأفعال، والوحي لا يكون إلا لنبي. قوله لموسى – عليه السلام -: { سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا} 4 أي بوحي من الله. أن الولي أقل رتبة من النبي، والأولياء يتبعون الأنبياء لا العكس، وموسى – عليه السلام – نبي فلا يمكن أن يكون تابعاً لمن هو أقل رتبةً منه كما قال موسى – عليه السلام -: { هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا} 5. قوله: { وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا} 6 ، والعلم اللدني هو ما كان بواسطة وحي وإلهام، وهذا لا يكون إلا للأنبياء.
انطلقت فعاليات ماراثون فلسطين الدولي الثامن، امس الجمعة، في مدينة بيت لحم بمشاركة أجنبية وعربية بعد انقطاع عامين بسبب جائحة كورونا. وشمل الماراثون (Photo by HAZEM BADER/AFP via Getty Images) أربعة سباقات، 42 كم، 21 كم، 10 كم، سباق العائلات 5 كم، وكانت انطلاقته من ساحة المهد مرورا بشارع المهد، ومسجد بلال بن رباح، ومنطقة المفتاح في مخيم عايدة شمالا، وشارع القدس الخليل، ومخيم الدهيشة، وبلدة الخضر، ومنطقة النشاش على مدخل الخضر الجنوبي، والعودة على نفس المسار وصولا الى ساحة المهد. وتواجدت على طول مسافة الماراثون 16 محطة إنعاش لتزويد المتسابقين بالمياه والتمر ومشروبات الطاقة. كما وتواجدت 6 نقاط فنية، تواجد فيها 6 فرق قوامها 250 شخصا، قاموا بتقديم فقرات من الدبكات الشعبية عل طول امتداد مسافة السباقات الأربعة. أفيدونا عن الخضر هل هو نبي أم ولي، وهل هو حيٌ الآن؟ - الموقع الرسمي للشيخ عبد القادر شيبة الحمد. كما وتواجدت جمعية سما المقدسية للخدمات الطبية، لتقديم خدمات الإسعاف في مناطق التماس، تحديدا قرب الجدار الفاصل، وعند الحاجز العسكري على مدخل بيت لحم الشمالي. "هذا السباق يحمل معه رسائل سلام ومحبة" وقال رئيس المجلس الأعلى للشباب والرياضة جبريل الرجوب: "آن الأوان لمواجهة وإنهاء مظاهر التطهير العرقي بحق أبناء شعبنا الفلسطيني في القدس وكافة الأرض الفلسطينية".
الرأي الثاني: قيل أنه نبي وليس برسول، وكان هذا رأي الجمهور. الرأي الثالث: قيل أنه ولي فقط، وكان هذا رأي الجماعة والقشيري. قول الشيخ محمد الأمين الشنقيطي: قال أن الخضر نبي بالفعل والدليل على ذلك أن القرآن ذكره وقيل عنه في الآية رقم 65 من سورة الكهف " فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا "، فكان مفهوم الرحمة في هذه الآية هي رحمة النبوة وأن العلم الذي أعطاه الله له هو علم شبيه بعلم الوحي. كما أكمل ليثبت صحة رأيه أنه في الآية رقم 82 من سورة الكهف " وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ۚ "، كانت هذه الجملة على لسان الخضر، وكان يوضح أن كافة ما فعله كان من أمر الله سبحانه وتعالى، فهذا يُعني أنه نبي. قول ابن كثير: كان له رأي مختلف حيث أنه أراد أن يثبت صحة أنه نبي، فقال أن الخضر لو كان ولياً فقط وليس بنبي فلم يكن سيتم مخاطبته من قبل الله عز وجل بتلك الطريقة، ولم يقوم بالرد والتحاور مع سيدنا موسى عليه السلام بهذا الشكل. كما أضاف أنه لم يكن سيصاحبه سيدنا موسى كي يتعلم منه وينال من علمه، فإذا كان غير نبي فلقم يكن سيقوي على قتل الغلام أو ثقب السفينة بدون أن يمتلك رؤية ومعرفة خاصة بهذا الأمر، فلقد كرمه الله بالكثير وهذا يثبت أنه نبي.