تحميل كتاب مهزلة العقل البشري pdf علي الوردي كتاب مهزلة العقل البشري: م هزلة العقل البشري كتاب من تأليف عالم الإجتماع العراقي الأستاد علي الوردي ، صدرت الطبعة الأولى لكتاب مهزلة العقل البشري سنة 1959. كتاب مهزلة العقل البشري عبارة عن اثنا عشرة فصلا تراوحت بين الفكر والفلسفة وبين التاريخ كتبها علي الوردي في أوقات شتى بعد صدور كتابه وعاظ السلاطين فصول كتاب مهزلة العقل البشري: طبيعة المدنية منطق المتعصبين علي بن أبي طالب عيب المدينة الفاضلة أنواع التنازع وأسبابه القوقعة البشرية التنازع أو التعاون مهزلة العقل البشري ما هي السفسطة الديموقراطية في الإسلام علي وعمر التاريخ والتدافع الإجتماعي مقتطفات من كتاب مهزلة العقل البشري: " إن من العقل أن تكون مجنونًا أحيانا. " علي الوردي، مهزلة العقل البشري " كلّما ازداد الإنسان غباوة.. ازداد يقينا بأنه أفضل من غيره في كل شيء. " " ليس في هذه الدنيا شيء يمكن أن يتلذذ به الإنسان تلذُذاً مستمراً... فكل لذة مهما كانت عظيمة تتناقص تدريجياً عند تعاطيها. " " إن الذي لا يفارق بيئته التي نشأ فيها ولا يقرأ غير الكتب التي تدعم معتقداته الموروثة، فلا ننتظر منه أن يكون محايدا في الحكم على الأمور. "
قراءة وعرض كتاب مهزلة العقل البشري للكاتب علي الوردي بقلم/ م. يُمنى عوض – مصر يتألف الكتاب من مجموعة من الفصول أو المقالات المختلفة، بعضها يعتبر استكمالا لكتابه السابق وعاظ السلاطين، وهذه الفصول يمكنك تخطيها اذا كنت قد قرأت الكتاب الأول فهي مجرد تكرار للحديث عن معاوية وابنه يزيد وخلافهم مع الإمام على وابنه الحسين رضى الله عنهم وكأن علي الوردي عليه نذر بأن يسبهم في كل كتاب وبمناسبة وبدون مناسبة حتى حين يكون موضوع الحديث افلاطون والسفسطائيين فإنه يجد طريقه ليزج باسم معاوية وحاشيته، وحين يكتب عن الديموقراطية في الاسلام فيكون حديثة فقط عن الاختلاف بين حكم علي وحكم معاوية وكأن تاريخ الاسلام خلا إلا من هذين الرجلين. مع ذلك، هذا الكتاب مرشح بقوة، فبقية فصوله تتناول أفكار جيدة جدا من شأنها دفعك الى البحث واعادة التفكير. وفيما يلي مقتطفات من بعض الفصول: يمكن تقسيم أفكار الفصل الثاني (منطق المتعصبين) الى جزأين: ١-الجميع يظن انه على الحق: يؤمن كل منا بعقيدته التي وجد أباءه عليها ولقنوها اياه منذ نعومة اظافره. ثم بعد ذلك يأتي التفكير وهو حين يفكر لا يكون حياديا ولا يستطيع ان يتجرد من افكاره المسبقة وعواطفه، وهو اذ يقرأ انما يقرأ ليأكد لنفسه انه على الحق.
مهزلة العقل البشري - Google Drive
سعر الكتاب 55 SAR 44 SAR -20% السعر بدون ضريبة: 38 SAR (تُشحن من السعودية) توصيل 2 - 5 أيام اختر المستودع دار النشر الوراق للمؤلف علي الوردي سنة النشر 2017 عدد الصفحات 360
فيقول أن الإنسان مجبول أن يري الحقيقة من خلال مصلحته و مألوفات محيطه، فإذا اتحدت مصلحته مع تلك المألوفات الاجتماعية صعب عليه أن يعترف بالحقيقة المخالفة لهما ولو كانت ساطعة كالشمس في رابعة النهار. أنواع التنازع وأسبابه يقول الكاتب في هذا الفصل أن الظاهر من الإنسان أنه مجبول علي التنازع في صميم تكوينه والدليل علي ذلك أنه لو قل التنازع الفعلي في محيطه لجأ إلى اصطناع تنازع وهمي يروح به عن نفسه. المباريات الرياضية أو مشاهد الصراع في الأفلام والمسلسلات. وخلاصة هذا القول هو أن الحياة الاجتماعية ليست إلا صراعاً متواصلاً بين المصالح الخاصة، كما يتصارع التجار ويتنافسون، كل يسعى وراء ذاته. ولكن المجتمع ينتفع من هذا الصراع الجاري وراء المصالح الذاتية،إذ هو يحصل على النتيجة الأخيرة، حيث تنمو بها ثروته العلمية والاقتصادية والسياسية. القوقعة البشرية أكد الكاتب علي كون القوقعة صفة متلازمة للبشر، تنمو وتكبر معهم والخلاف في التعامل معها هو فقط ما يظهرها، فالجاهل يكن مفضوح أمر شعوره الذاتي بكونه محور الكون فيظهر ذلك نتيجة لجهله. أما غير الجاهل فيكن ذو إدراك أكبر يفيده في إخفاء عنتريته الذاتية يوضحها في مواقف أخرى تناسب وضعها.
كن أول من يضيف اقتباس كلّما ازداد الإنسان غباوة.. ازداد يقيناً بأنه أفضل من غيره في كل شيء. لا يكفي في الفكرة أن تكون صحيحة بحد ذاتها. الأحرى بها أن تكون عملية ممكنة التطبيق. الذي لا يفارق بيئته التي نشأ فيها ولا يقرأ غير الكتب التي تدعم معتقداته الموروثة لا تنتظر منه أن يكون محايدًا في الحكم على الأمور. إن معتقداته تلون تفكيره حتمًا وتبعده عن جادة البحث الصحيح. كلما كان الإنسان أكثر انعزالًا كان أكثر تعصبًا وأضيق ذهنًا و من لا يساير الزمن داسه السائرون بأقدامهم، اذ هو يستغيث فلا يسمع استغاثته أحد. الحضارة التي يقتنع أفرادها جميعا بما هم فيه ويقولون: "القناعة كنز لا يفنى" لا يمكن ان نطلق عليها اسم "الحضارة". انها تصبح عند ذلك مجتمعا راكدا لا حركة فيه. إن زمان السلاطين قد ولى وحل محله زمان الشعوب. وقد آن الأوان لكي نحدث انقلابًا في أسلوب تفكيرنا. فليس من الجدير بنا ونحن نعيش في القرن العشرين أن نفكر على نمط ماكان يفكر به أسلافنا في القرون المظلمة الحقيقه في الواقع هي بنت البحث و المناقشة إن الحياة الاجتماعية ليست إلا صراعا متواصلا بين المصالح الخاصة، كما يتصارع التجار ويتنافسون. إن التنازع صفة أساسية في الطبيعة البشرية.
والباحث الذي لا يضحك على عقله ويسخر بمألوفاته لا يستطيع بع ذلك أن يكون باحثاُ حقاً والذي لا يضحك على نفسه سوف يضحك عليه الناس! " "المجتمع المتطور لا يمكن ان يبقى على تماسكه و انسجامه ابدا, لا سيما اذا دخلت فيه عوامل حضارية جديدة. " "ليس في هذه الدنيا شيء يمكن أن يتلذذ به الإنسان تلذَّذا مستمراً. فكل لذَّة، مهما كانت عظيمة تتناقص تدريجياً عند تعاطيها.. وهذا هو ما يعرف في علم الاقتصاد الحديث بقانون ((المنفعة المتناقصة)). "