٣- الجملة تعليلية لما قبلها من أخذ الله تعالى المشركين بذنوبهم في التكذيب والشرك والمعاصي. ٤- إلا أن يشاء الله إيقافها أو تبديلها فهو على ما يشاء قدير.
ويذوق عسيلتك "، فإن طلقها الثاني بعد البناء والخلوة والوطء أو مات عنها جاز لها أن تعود إلى الأول إن رغب هو في ذلك وعلما من أنفسهما أنهما يقيمان حدود الله فيهما بإعطاء كل واحد حقوق صاحبه١ مع حسن العشرة وإلا فلا مراجعة تحل لهما. ولذا قال تعالى: {إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللهِ} ثم نوه الله تعالى بشأن تلك الحدود فقال: {وَتِلْكَ حُدُودُ اللهِ} وهي شرائعه، بينهما سبحانه وتعالى لقوم يعلمون٢، إذ العالمون بها هم الذين يقفون عندها ولا يتعدونها فيسلمون من وصمه الظلم وعقوبة الظالمين. مؤلف كتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور هو – المنصة. هداية الآية من هداية الآية: ١- المطلقة ثلاثاً لا تحل لمطلقها٣ إلا بشرطين: الأول: أن تنكح زوجا ًغيره نكاحاً صحيحاً، ويبنى بها ويطأها. والثاني: أن يغلب على ظن كل منهما أن العشرة بينهما تطيب وأن لا يتكرر ذلك الاعتداء الذي أدى إلى الطلاق ثلاث مرات. ٢- موت الزوج الثاني كطلاقه تصح معه الرجعة إلى الزوج الأول بشرطه. ٣- إن تزوجت المطلقة ثلاثاً بنية التمرد على الزوج حتى يطلقها لتعود إلى الأول فلا يحلها هذا النكاح لأجل التحليل، لأن الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبطله وقال: "لعن الله المحلل والمحلل له" ويسمى بالتيس المستعار، ذاك الذي يتزوج المطلقة ثلاثاً بقصد أن يحلها للأول.
كتاب الكتروني: أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير، أبو بكر الجزائري (عدة صيغ) نبذة عن الكتاب: [أيسر التفاسير، الجزائري - نقلاً عن مكتبة مشكاة الإسلامية]: هذا تفسير موجز لكتاب الله تعالى القرآن الكريم وضعه الشيخ "أبو بكر جابر الجزائري" مراعياً فيه حاجة المسلمين اليوم إلى فهم كلام الله تعالى الذي هو مصدر شريعتهم وسبيل هدايتهم هو عصمتهم من الأهواء وشفاؤهم من الأدواء، قال تعالى "وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين". ومراعياً فيه أيضاً رغبة المسلمين اليوم في دراسة كتاب الله وفهمه والعمل به، وهي رغبة لم تكن لهم منذ قرون عدة حيث كان القرآن يقرأ على الأموات دون الأحياء ويعتبر تفسيره خطيئة من الخطايا وذنباً من الذنوب. مؤلف كتاب ايسر التفاسير. هذا ونظراً لليقظة الإسلامية اليوم فقد عكف المصنف إلى وضع تفسيره هذا محاولاً الجمع فيه بين المعنى المراد من كلام الله، وبين اللفظ القريب من فهم المسلم اليوم. حيث بين فيه العقيدة السلفية المنجية، والأحكام الفقهية الضرورية، هادفاً من وراء هذا التفسير تربية ملكة التقوى في النفوس، بتحبيب الفضائل وتبغيض الرذائل، والحثّ على أداء الفرائض واتقاء المحارم، مع التجمل بالأخلاق القرآنية والتحلي بالآداب الربانية.
بكر الجزائري عام 2018 بمناسبة عيد ميلاده بالمدينة المنورة. [2] كتاب أسهل التفسيرات وهو من كتب تفسير القرآن الكريم الذي يتميز بسهولة الفهم والقراءة ، حيث اعتمد المؤلف في هذا الكتاب على تفسير معاني الكلمات في الآية الكريمة ، ثم تابع لشرحها. عموماً ، ثم يذكر مناسبة نزولها أو الأحكام والتشريعات الواردة فيها في ضوء عقائد السلف الصالح وقرارات الأئمة في المذاهب الأربعة. لقد جمعت المعنى المزعوم في آيات القرآن الكريم والكلمات القريبة من الطريقة التي يفهمها المسلمون هذه الأيام. ما الذي يميز كتاب "أيسر التفسير"؟ وأبرز ما يميز الكتاب ، أيسر التفسير ، الضبط الذي اتخذه المؤلف في كتاباته ، حيث لم يختصر التفسير بشكل يغموض أو يتعذر فهمه أو يخل بالمعنى العام للآيات ، ولم يتخذ أسلوب الإطالة الذي يؤدي إلى ملل القارئ وفقدانه الفكرة الأساسية للشعار النبيل وعدم الوصول إلى المعنى لمراد ، ولكن تفسير كتاب أيسر التفسير كان تفسيرًا سهلاً كان سهلًا. لفهم وقراءة. والتفسير مقبول إذا اتفق مع عقيدة سلف الأمة بين الصحابة والتابعين. مؤلف ايسر التفاسير. وبذلك وصلنا إلى خاتمة المقال الذي يلقي الضوء على تعريف أحد كتب تفسير القرآن الكريم ، وهو كتاب أسهل التفسيرات ، كما تبين أن عبارة "المؤلف".
صاحب الترجمة أحد العلماء النشطين الذين لهم جهودهم الدعوية في الكثير من البلاد التي زارها. وما يزال حتى إعداد هذه الترجمة عام 1423هـ يقوم بالوعظ والتدريس في المسجد النبوي الشريف، ويجتمع إليه عدد كبير من المستفيدين. أجزاء الكتاب ابحث عن متن الكتاب فهرس الكتاب أدخل كلمة بحث تتكون من ثلاثة أحرف على الأقل