123rf/ Oksana Bondar جميعنا ندرك جيدًا أن الشرع منح للرجل رخصة التزاوج لأكثر من امرأة واحدة، فيمكن أن يتزوج اثنان وثلاثة وأربعة أيضًا، ولكن مع وجود بعض الشروط من أهمها أن يكون عادلًا بينهن في كل شيء. إن لم يستطيع على فعل ذلك. فسوف يتم سحب هذه الرخصة منه. ما هي فوائد تعدد الزوجات للزوج و للزوجة. وذلك لأنه سيحمل أذى كثيرًا في حق المرأة وانتقاض كرامتها. وهذا عكس الذي يخص عليه الإسلام الذي أعطى للمرأة مكانة خاصة للعناية بها وتكريمها. وعلى الرغم من رفض المرأة أن يشاركها زوجها امرأة أخرى، إلا أن هذا الأمر شرعي وحث عليه الإسلام للعديد من الأسباب. لذلك، فهناك إيجابيات وسلبيات عديدة لزواج الرجل من أكثر من امرأة. ويمكنكِ التعرف على فوائد وسلبيات تعدد الزوجات من خلال هذا المقال. فوائد تعدد الزوجات استمرارية الأسرة بالتأكيد تتساءلين نفسكِ حاليًا كيف يمكن لتعدد الزوجات أن يكون سببًا في استمرارية الأسرة، على الرغم من أن معظم السيدات اللواتي يتزوج أزواجهن من امرأة أخرى تطلبن الطلاق فورًا وتنهي العلاقة الزوجية بأكملها؟ سوف نجيب عليكِ سيدتي ونقول لكِ أن تعدد الزوجات يفيد في بعض الأحيان في استمرار الأسرة وانشاء المجتمع، وذلك لأنه في بعض الحالات هناك امرأة تكون غير قادرة على الإنجاب ، فتسرع بالمبادرة بالبحث عن زوجة صالحة لزوجها تكون قادرة على الإنجاب، وتحافظ على استمرار الأسرة، مع بقاء الزوجة الأولى على ذمته وهذا يحفظها ويصون كرامتها.
تعريف تعدد الزوجات ما اسم الطائفة المسيحيّة التي تبيح تعدد الزوجات؟ هو ممارسة تقوم على زواج الرجل بأكثر من امرأة في آن واحد، وأن تعدد الزوجات مباحٌ في عدة أديان مثل الإسلام وقلة من الطوائف المسيحية مثل المورمونية، في حين أن بعض القوانين في بعض الدول تتيح تعدد الزوجات، فإنه ممنوع وغير مشروع في دول أخرى، وقد تصل العقوبة للسجن، ويختلف عدد الزوجات المسموح به من ثقافة لأخرى، وتنتشر هذه الظاهرة في القارة الأفريقية أكثر من القارات الأخرى. [٣] الحكمة من مشروعية تعدد الزوجات لماذا أحَلّ الله تعدّد الزوجات؟ انَّ مسألة تعدد الزوجات هي مسألة محسومة في الشريعة، لا يملك المرء أمامها إلا التسليم، حتى وإن خالفتْ هواه، وبالرغم من مشروعيتها إلا أنها تحتاج إلى التمهل والمشاورة والاستخارة، لأن هذه المسألة مسؤولية كبيرة، لا يجب أن يُقدِم عليها الإنسان لمجرد خوض التحدي أو التجربة، أو لمجاراة الأهل أو الأصدقاء، ويستعرض أهم النقاط في الحكمة من مشروعية تعدد الزوجات كالآتي: [٢] التعدد هو العدد فلا يصح بأي حال زيادة العدد على أربع نِسوة بحسب نص الكتاب والسنة النبوية. القُدرة المالية والجِنسية هي ثاني شروط التعدد، وهذا شامل للوطء، والكسوة والمسكن، وللطعام والشراب، وما يلزم المرأة مِن أثاث، وهذا متروك للعادة والعرف، ودلت آية التعدد على ذلك.
ومن الحكم: سدُّ حاجة الرجل مِن الذرية عندَ مرض أو عُقم الزوجة الأولى، أو توقفها عن الإنجاب، والرجل محتاجٌ إلى الذرية بحُكم فطرته، فزواجه بامرأة أخرى والحالة هذه خيرٌ من طلاقه للأولى وتشرُّدها. ومن الحكم: مراعاة حالة الرجل الجنسيَّة؛ إذ من الرجال من لا تسدُّ المرأةُ الواحدة حاجتَه، مع ملاحظة ما يطرأ عليها مِن حيض وحمْل ونفاس مانِع من التمتُّع بها، فكان في التعدُّد مصرفٌ لشهوته بالحلال. وفي التعدُّد ضمانٌ اجتماعي لعددٍ من النساء؛ خاصَّة الأرامل والمطلقات اللواتي يفقدنْ مَن ينفق عليهنَّ، فيجدن بالزواج من آخَر - ولو متزوجًا - سدًّا للحاجة، وبُعدًا عن تكفُّف الناس، وقطعًا لتسويلات الشيطان بسلوك الطرق المنحطَّة لكسب المال. وفي التعدُّد مصلحة للمجتمع بتقوية لُحْمته وتماسُك بنيانه، وتكثير سواد الأمَّة، وفي الحديث: ((فإني مُكاثرٌ بكم الأمم يوم القيامة)). وفيه كذلك: أمْن - بعد رحمة الله - مِن كثيرٍ من الجرائم الأخلاقية، التي لجأ إليها الغربُ وبعض الدول العربية التي سلكتْ نهجهم، فاستعاض الرجل هناك عن التعدُّد بالعشيقات والبِغاء والفساد. ثم إنَّنا لا نعلم أسرار وخبايا البيوت، فقد تكون الزوجةُ فقيرةَ العواطف باردةً، لا تُشبِع حاجاتِ زوجها الذي يغضُّ بصرَه عن غيرها؛ فيجد في الزواج بأخرى زيادةَ غض وإحصان؛ ولذا لا يلزم أن يكون التعدُّد لسببٍ ظاهر مدرَك للناس، فقد يكون لسبب خفي، وقد يكون لحاجةٍ في النفس يحفزها اتباع هدْي سيِّد المرسلين - صلوات ربي وسلامه عليه.
توفر القدرة البدنية للرجل على أكثر من زوجة: فقد اشترط الإسلام أيضاً القدرة البدنية للرجل على الجمع بين أكثر من زوجة، حيث يجب أن يعدل الرجل بين زوجاته في الفراش أيضاً، ويكون قادر على تلبية حاجات زوجاته الجنسية.
ولا تقف كلمة أمير المؤمنين(ع): "المرء مخبوء تحت لسانه" عند حدود الأفكار والاقتراحات والمواقف بل تتعداها إلى التوجهات والنوايا الأكثر عمقاً في شخصيتنا والأبعد مدىً في أفقنا. فتغدو الكلمات مشاريع ومخططات مكشوفة ومعلَنة. ومن خلال دراستها تتكشف سياسة الناس في طريقة تعاملهم مع بعضهم، دولاً وأفراداً. فقد تكون كلماتنا وعباراتنا التي نعبّر بها عما مكنونات أنفسنا مداميك في بنائنا الاجتماعي وروابط للحمتنا المدنية، وقد تكون معاول تهدم وحدتنا وتماسكنا وترابطنا. فليتأمل العاقل في أهمية التعبير وأشكاله وخطورة الكلام ودوره في حياة الإنسان ومصيره مع بساطة تكوينه وسهولة أدائه. فإننا نستطيع من خلال هذا الهواء الذي يخرج من الصدر ليمر في طرق معيّنة من الحنجرة والفم بحيث يتنوّع الصوت ويتغير النغم.. ولا بدّ من الالتفات إلى العلاقة الوطيدة بين الكلام وبين إرادة المتكلم واختياره. فصحيح أن الكلام وظيفة منوطة باللسان من الناحية الفيزيولوجية لكنه في الوقت نفسه فعل من أفعالنا الاختيارية التي يحكمها شعورنا وإدراكنا من جهة تخطيطية، وقدرتنا وإرادتنا من ناحية تنفيذية. حديث: المرء مخبوء تحت لسانه. فالكلام من هذه الجهة، ليس فعلاً من أفعال اللسان، إلا إذا شئتم أن تقصدوا بذلك أنه فعل لا إرادي، أي فعل بيولوجي من جهة أن كل عضو من أعضاء الجسد له دور ووظيفة في الحياة.
المرء مخبوء تحت لسانه وهذا يعني أن المرء يخفي الكثير خلف صمته ، واللسان هو أقوى عضلة في الإنسان ، فهي كالحصان الذي يروض على ما يعلمه عليه صاحبه ، فالكثير من الأقوال هي التي تكشف عن ما يخفيه الإنسان ، كما أن اللسان يكشف عن نوايا الشخص التي يضمرها ولايفصح عنها بشكل مباشر ، كما أن اللسان يظهر الإزدواجية الموجوده بينه وبين المحيا ، فاللسان يقول أشياءاً مناقضة لما يظهر على الجسد ؛ فقد يكون الجسد ي حالة صراع مع العقل في لحظة من العصبية ، فكثيراً من الأحيان يصرح اللسان على أن الإنسان في غير الحالة التي تبدو عليه. المرء مخبوء تحت لسانه. حفظ اللسان: وقد فسر ابن حجر (حفظ اللسان) هو الإمتناع عن التكلم بما لا يسوغ في الشرع ، مما لا يحوج الإنسان للمتكلم به ، كما أن النووي يشير إلى ما يساعد المتكلم لحفظ لسانه ، فيقول: ويجب لمن أراد التكلم بكلمة أو الكلام ، أن يتدبر نفسه قبل نطقه ، فإن وجبت المصلحة تكلم ، وإلا فأمسك ، والضابط الرئيسي لحفظ اللسان: هو الحذر من التسرع في الكلام ، والتدبر قبل النطق بالكلام. ما هو اللسان؟ اللِّسَانُ. : هو جسم لحميّ مستطيل الشكل دائم التحرك ، موجود في الفم ، وهو موجود للتّذوُّق والبلع ، وللنطق في الأساس ، وجمعه: ألسنة ، وألسُنٌ.
2008-02-21, 06:24 PM #1 هل المرء مخبوء تحت لسانه ؟! [/ لقد قيل منذ القدم ؛ تكلم حتى أعرف من أنت ، وبمعناه المرء مخبوء تحت لسانه، وصاغ ذلك الشاعر زهير بن أبي سلمى فقال: لسان الفتى نصف ونصف فؤاده *** فلم يبق إلا صورة اللحم والدم وفي الحكمة العربية ( إنما المرء بأصغريه قلبه ولسانه)، وهذا في قديم الزمان حينما كانت الكلمة مقدسة تعبر عن مكنونات القلوب، ودخائل النفوس، فلقد كانوا يأنفون من الكذب قبل الإسلام، فكيف في الإسلام ؟! فهذا أبو سفيان وهو على شركه حينما جاءوا إلى هرقل ملك الروم وهو في بلاد الشام فسأله عن النبي صلي الله عليه وسلم هل يغدر؟ فقال أبو سفيان: ( لا ، إلا أنّا في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها، قال ولم يمكنني أن أدخل كلمة إلا هذه ولولا أن يأثروا عليّ كذباً لكذبت). كتب المرء مخبوء تحت لسانه - مكتبة نور. اهـ وقد كانوا يذهبون إلى التعريض والتورية حتى لا يقعوا في الكذب كما جاء في الحديث ( إن في المعاريض مندوحة عن الكذب) فهل بقيت الكلمة في هذا الزمان على طهرها القديم، ونقائها الصافي ؟!..
-------- (١) نهج البلاغة، الحكمة(392).
0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>أو عرفاً أو وضع بروكسيات لمواقع مشفرة الإعلان في صفحات المنتدى أو style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'> في توقيع العضو عن مواقع أو منتديات أخرى سواء كان بوضع رابط أو كتابة ذلك style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>علناً كما يمنع منعا باتا التقدم بإعلان لطلب احد الأعضاء للإشراف على مواقع أخرى. كتابة مشاركات تتضمن اعتراضات على الإجراءات الإدارية ، فلا يمكن color:#333333'>قبول أي اعتراضات تتخطى بريد الرسائل الخاص بالموقع. وستحذف حال كتابتها. الصوتيات التي تتضمن موسيقى أو غزلا أو كلاما مخلا بالآداب color:#333333'>. عدم طرح أي شكوى ضد مشرف أو عضو علناً، ولتقديم شكوى أو ملاحظة يجب color:#333333'>مراسلة إدارة المنتديات على العنوان الرسمي. عدم كتابة مواضيع تختص style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'> بالوداع أو ترك المنتدى (المواضيع الشخصية) وعلى من يرغب في ذلك مخاطبة الإدارة وإبداء الأسباب. طرح مواضيع للإعلان عن شركات ومستشفيات ومراكز تدريب طبية دون العودة للإدارة.
تَكَلَّمُوا تُعْرَفُوا فَإِنَّ اَلْمَرْءَ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ ": حكمة بليغة تعنى أن اللسان هو الذي يكشف صدق نية الإنسان وحقيقة باطنه من أي يعمل يقوم به سواء كان عمله يكون هادف إلى خدمة البشرية وعدم تسبب أضرار للبشر من أجل طاعة ربه أو عمل ضار لا يرضي به ربه، لذلك يجب على الإنسان أن يكون صادق في أفعاله وأعماله حتى لا يأتي عليه يوم وينطق عليه لسانه ما كان يخفيه ولا يظهره، ولكن على الرغم من أن اللسان يقوم بفضح صاحبه إلا إنه يخلصه من الوقوع في كثرة الأخطاء ويجعله يصحح مساره بعد معرفة الحقيقة. والحكمة تعني أيضا أنه يجب على المرء مراقبة لسانه وعدم التفوه بكلام يؤذي الآخرين لكي لا يضعه لسانه في إزاء نفسه من خلال رد الآخرين عليه ، فقبل مراقبة الأشخاص والتربص بهم يجب على الشخص إتباع نيته الحسنة والتنبه إلى الفظ الذي سوف يخرجه أن يكون كلاما طيبا وذكر حسنا حتى لا يمثل ضرر للآخرين ويعانون منه مثل الذي يحدث في حالات التنمر الذي يجعل الأشخاص المتنمر بهم يواجهون حزن وألم يلاحقهم طوال حياتهم بسبب حالتهم التي يكونون عليها. أهمية الثقة بالنفس في وسائل النجاح من اهداف وايجابيات.