آخر عُضو مُسجل هو mohamedbk فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 41913 مساهمة في هذا المنتدى في 10049 موضوع المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 5 عُضو متصل حالياً:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 5 زائر:: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحث لا أحد أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 137 بتاريخ الثلاثاء مايو 08, 2018 11:49 am منتديات ورود سوف:: الفن و السينما:: صور المشاهير في جميع التخصصات كاتب الموضوع رسالة ساحر الملايين.
في العام 2021 قدم الوسوف سلسلة من الحفلات الناجحة في المملكة العربية السعودية لأول مرة. في عام 2000 أجريت له عملية جراحية له هي الأولى من نوعها في العالم في فلوريدا بالولايات المتحدة، بعد أن أصيب بمرض في وركيه، عاد بعدها لجمهوره عام 2001 مع ألبومه الرائع "زمن العجايب". جورج وسوف.. الطفل المعجزة أصبح سلطاناً - أيقونات. وما زالت الشائعات تلاحق سلطان الطرب من ذلك الحين مما يضطره للرد وبطرق عدة عبر نشر الصور أو الفيديوهات أو الظهور في برامج تلفزيونية حوارية كظهوره المتكرر مع الإعلامي نيشان. الحياة الشخصية في عام 1982تزوج جورج وسوف "شاليمار" حيث تعرف عليها حين كان يحيي إحدى الحفلات وكان عمره تقريباً 21 سنة أنجب منها ثلاثة أبناء: "وديع" و"حاتم" و"جورج الصغير" وأصبح يلقب بـ "أبو وديع". ثم تزوج جورج مرة ثانية من بطلة الراليات القطرية الفلسطينية ندى زيدان وقد أنجبا ابنة أسموها عيون الجوائز والتكريم كرّمت وزارة الثقافة في الجمهورية العربية السورية سلطان الطرب جورج وسوف, ومنحته ميدالية جائزة الدولة التقديرية للفنون لعام 2019 تقديراً لفنّه وإبداعه. الأقوال 45 سنة من العمل الفني… عشتها بحلوها ومرّها، وإن كان الحلو أكثر من المرّ أخبركم هذه التفاصيل لكي يتعلّم الشباب من تجربتي.
وعندما بلغ جورج السادسة عشر من عمره انتقل إلى لبنان وقام الفنانان "جورج يزبك" "وديع الصافي" برعايته فنياً انطلقت مسيرة جورج الفنية بصفة رسمية منذ مشاركته في برنامج "استوديو الفن" عام 1980وشارك بعدها في العديد من المهرجانات العربية، أهمها مهرجان جرش في الأردن. جورج نخلة يصوّر ترتيلة قصة المكرم بشارة أبو مراد المخلّصي.. ويكشف عن جديده. أصدر جورج وسوف في عام 1984 أوّل ألبوماته "الهوى سلطان" برعاية شركة "ريلاكس", وقد فيه ست أغنيات (الهوى سلطان من كلمات بديع يزبك وألحان جورج يزبك, حلف القمر من كلمات شفيق المغربي وألحان نور الملاح, روحي يا نسمة من كلمات: ميشال جحا وألحان نور الملاح, قولي ولا تخبيش من كلمات وألحان مقداد سهيلي, وأغنية الحباب التي حققت مع الهوى سلطان انتشاراً منقطع النظير وهي من كلمات وألحان زهير عيساوي), وحصل جورج وسوف بعد هذا الألبوم على لقب "سلطان الطرب". استمر تعاون جورج وسوف مع شركة ريلاكس فأصدرت له في العام 1992 "روح الروح" وكان جل الأغاني من ألحان شاكر الموجي (أوعديني, لو نويت, روح الروح, بتعاتبني على كلمة, جرحونا, اسمعيني بكلمة) وأغنية سلمتك بيد الله من ألحان كاظم الساهر. في العام 1993 أصدرت له ريلاكس أيضاً ألبوم "شيء غريب" الذي اشتهر منه أغنية شيء غريب وهي من أحان نبيل غزاوي ويا القدر كلمات وألحان شاكر الموجي.
وديع مراد حبيب الملايين اهداء لسلطان الطرب جورج وسوف YouTube3 - YouTube
بالاضافة لالبومات الثلاثة التى اصدرها وتضمنت اجمل واشهر اغانى كوكب الشرق ام كلثوم وحققت نجاح ضخم غير متوقع فى منتصف التسعينات بكافة الاقطار العربية بعد تقديمه لها بشكل وطعم جورج وسوف وقام فى عام 2004 باصدار البومه ( اتأخرت كتير) وحسب احصاء الشركة المنتجه له (روتانا) حقق اكبر نسبة من المبيعات فى كافة الاقطار العربية و اخر البوم استقبله سوق الكاسيت له فى العام الماضى 2006( هى الايام) ونفذت اربعة طبعات منه فى السوق المصرى. صاحب مدرسة كما تميز جورج وسوف عن غيره من المطربين بأنه صاحب مدرسة غنائية مستقلة تخرج منها الكثير من المطربين العاشقين لادائة وصوته ابتداء بـ بزياد عيسى الذى عرف عنه انه واحدا من ابرز العاشقين للوسوفيات وانتهاء بالمطرب انور الذى اطلق مؤخرا على موقع جورج وسوف اغنية ( سلطان زمانك) وقام باهدائها للمطرب الكبير اهداء منه له.
اما العتب على من اباح الغناء والآت الطرب. فأقول: من تتبع التاريخ وجد ان من يتبنى الإهتمام بالغناء وآلات الطرب هم في الغالب المتساهلين في استباحة المحرمات من الفساق. حيث في الغالب لاتجد من الصحابه ولا من العلماء ولا من عامة الصالحين من يستمع للغناء وآلات الطرب فضلاً عن استباحتها. اعيدوا النظر فيما افتيتم به وتأملوا النظر في هذا الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من تشبه بقوم فهو منهم)) وقد حسنه ابن حجر وقال عنه في فتح الباري ثابت. ادلة تحريم الغناء من الكتاب والسنة - هوامير البورصة السعودية. ولولم يرد اي دليل على تحريم الغناء وآلات الطرب لكفنا هذا الوجه من حيث مخالفة الفساق وعدم التشبه بهم. هذا اجتهادي فيما ادين الله به واسأله ان يجعله خالصاً لوجه الكريم وان يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعة وان يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه. والحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لو أن الموسيقى كانت من الأمر التي فيها خير للناس سوار في دينهم أو دنياهم لكان النبي صلى الله عليه وسلم اول من وصى عليها وعلى الاستماع لها والدليل على ذلك هو أن الإسلام لم يترك شيئًا فيه خيرًا للإنسان الا وأمر به. فقد تم الجزم بتحريم الموسيقى تمامًا وذلك بسبب أنها من أكبر مفسدات العقل والقلب وذلك لأنها من أكثر ما يزرع النفاق في القلب. استدل الامام أحمد رحمه الله بحال جميع المنشغلين بأمور الغناء والموسيقى وجميع ما تحويه مجالسهم من فسوق وانشغال تام عن ذكر الله وعن تلاوة القرآن الكريم وهو أكبر الأدلة على تحريم الغناء والموسيقى. حكم الأغاني - لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. هناك بعض الفقهاء العلماء قالوا في تحريم الاغاني والموسيقى بأن العلة ليست في تحريمهم ولكن العلة في السبب المقارن لهم وهو اللهو والانشغال بها عن ذكر الله وعن الطاعات سواء للمستمع أو لمن يقوم بالعزف عليها ويتخذها مهنة. قال أيضًا بعض الفقهاء بأنها تحمل الحكمين تارة الحلال وتارة أخرى التحريم وذلك بحسب القصد من استخدامها فإن كان مقصد استخدامها خيرًا مثل للتنبيه عن جنازة أو عرس، أو للمتسحرين فهو خير وذلك يتم استخدام فيه نوع معين من الآلات مثل الطبول أما استخدامها للتفاخر وما شابه من أمور أخرى فهو محرم.
ولاحِظ الترابط بين اتِّخاذ اللهو – وهو الغناء – وبين الصَّدّ عن سبيل الله وأنَّ صاحبه لا يتأثَّر بِكلام الله تبارك وتعالى. ولذا قال ابن القيم: حُبّ الكِتاب وحُبّ ألْحَان الغناء *** في قلب عَبْد ليس يَجْتَمِعانِ وليس المقصود أنه لا يُوجَد مَن يقرأ القرآن وهو يَستمع إلى الغِناء ، بل يُوجَد ولكنه لا ينتفع به. 3 – أن الغناء رُقيَة الزِّنا ، كما قال غير واحد مِن السَّلف. أي أنه يَدْعو إلى ذلك. وهذا صحيح. فهل رأيت مُطرِبا يَدعو إلى فضيلة ؟! هل الموسيقى حرام | حكم سماع الموسيقي - موقع مُحيط. 4 – أنَّ الغناء يُنْبِت النِّفاق في القلب ، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه قال ابن القيم رحمه الله: فالغناء يُفْسِد القلب ، وإذا فَسَد القلب هَـاج في النفاق. اهـ. ولابن القيم كلام جميل حول هذه المسألة ، فانْظُره في كتابه: " إغاثة اللهفان ". 5 – ما يُحْدِثه الغناء مِن نَشْوَة وطَرَب ، وقد أثْبَتَتْ دِراسات علمية تأثير الغناء على السائقين! كَما أثْبَتَت دِراسات علمية أيضا تأثير القرآن في جَلْب السَّكِينَة ، وكانت تجارب أُجْرِيَتْ على مسلمين وكُفَّار أثْبَتَتْ ذلك! 6 – ما يُحْدِثه الغناء مِن قَسْوة في القلب ، وقد اسْتَعاذ النبي صلى الله عليه وسلم مِن قَلْب لا يَخْشَع.
ولقد حرم الله عز وجل الغناء في كتابه الكريم ، وحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنته المطهرة ، وحرمه الصحابة رضي الله عنهم ومن تبعهم بإحسان من علماء الأمة المعتبرين قديمًا وحديثًا بما فيهم الأئمة الأربعة رحمهم الله. فعلى تحريم الغناء إجماع الأمة ، فاتفقت النصوص من قرآن وسنة وأقوال الصحابة والعلماء على تحريم سماع الغناء وتحريم سماعه وتحريم العمل به ، وتحريم الكسب الناتج عنه ، وتحريم شراءه ، وتحريم دفع الأجرة عليه.
الإكثار من التأمل في عظمة الخالق، وقوته. ومن هنا سنتعرف على: حكم سماع الأغاني في رمضان قبل الإفطار ما هي أضرار سماع الأغاني على المسلم؟ سماع الأغاني قد يؤدي إلى العديد من المخاطر والأضرار والتي لابد من التعرف عليها من خلال الآتي: يضل القلب عن اتباع الخير، فإن الشخص الذي يتعلق بالغناء، يصبح ليس له بصيرة بكل الأمور التي تدور حوله. والقدرة على التمييز بين الباطل والحق ولذلك يكون قلبه مظلمًا، يملأه الاكتئاب والعذاب والتوتر. ويدل على ذلك قول الله تعالى ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشتًا ضنكا. يمنع الشخص من قراءة القرآن، والسير في طريق الإيمان والعديد فهو كما وصفه الله تعالى لهو الحديث. يجعل الشخص يبعد عن مجالس العلم، وذكر الله، ويبتعد عن الصالحين ويقترب من كل شيئًا ضال وهذا استنادًا لقول الله تعالى: (وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ*وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ*حتى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ*وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ).
نعرض لكم في النقاط التالية آراء أهل العلم وقولهم في مسألة الاستماع إلى الموسيقى التي لا تثير الغرائز ولا تنطوي على ذكر للمحرمات والفواحش بعد الإفطار في شهر رمضان: المذهب الشافعي: بالرغم من وجود العديد من المناقشات والآراء في المذهب الشافعي حول حكم الآلات الموسيقية، ولكن فقهاء ذلك المذهب ذهبوا إلى تحريم كل من الآلات الوترية، والآلات الهوائية، أما فيما يتعلق بالآلات الإيقاعية فلم يحلوا سوى طبل الغزاة، والدُّف بدون جلاجل. المذهب الحنبلي: اتفق الحنابلة على تحريم كل من الآلات الهوائية والآلات الوترية، ولكن اختلفوا بشأن الآلات الإيقاعية مثل القضيب، إذ أن القول الراجح لديهم هو إباحة الدُّف بدون جلاجل، مع تحريم الضرب بالقضيب، والدف مكروه لديهم للرجال. المذهب المالكي: اختلف المالكية في ذلك الحكم، فمنهم من حرم كل من الآلات الهوائية، والآلات الوترية، وأحل طبل الغزاة، والدّف من الآلات الايقاعية. المذهب الحنفي: حرم الأحناف مختلف أنواع الآلات الموسيقية هوائية كانت، إيقاعية أو وترية، ولم يحلوا سوى طبل الغزاة، والدّف. ابن حزم: أباح جميع الآلات الموسيقية. الغزالي: حرم المزامير والأوتار، وطبل الكوبة وأباح باقي الآلات جميعها.