وتناشد لبنى عطية الجهات المعنية إلى تبني ابتكارها العلمي الطبي من أجل الأطفال الذين يعانون من خلع الولادة للمساعدة في سرعة شفائهم بإذن الله تعالى.
معظم الناس يعتقدون خطأ أن سبب خلع الورك الولادي لحديثي الولادة ناتج عن الآلات المستخدمة في التوليد أثناء عملية الولادة، إلا أن خلع الورك هو أحد التشوهات الخلقية العظمية؛ حيث يُمثل خلع الورك الولادي حالةً من سوء تصنع مفصل الورك الذي قد يتطور خلال الحمل أو بعد الولادة في الطفولة المبكرة. الدكتور أحمد عبدالعال، استشاري طب الأطفال في مستشفى برجيل، يعرف الأمهات على طبيعة خلع الولادة. د. خلع الولادة البسيط والمضارع المستمر. أحمد عبدالعال يعرّف خلع الولادة عند الأطفال بأنه خروج رأس الفخذ من التجويف المسمّى بالتجويف الحقّي والطرف العلوي لعظمة الفخذ المسمّاة برأس عظمة الفخذ بشكل كامل أو جزئي، ففي الوضع الطبيعي تكون العظمتان ملتصقتين ببعضهما البعض، ويزيد استقرارهما ومحافظتهما على ذلك الوضع الأربطة والعضلات المحيطة بهما، أما في حالة الخلع فيخرج رأس عظمة الفخذ من التجويف الحقي، بحيث يؤثر ذلك بالتالي على تغذية المفصل وحجمه مما يؤدي بعد ذلك إلى حدوث تشوهات وقصر في عظمة الفخذ، وغالباً ما يؤدي إلى عرج إذا لم يتم العلاج. الأسباب المؤدية إلى خلع الولادة قلة السائل الأمنيوسي يعد العامل الرئيسي لولادة الطفل مصاباً بخلع الولادة مجهولاً إلا أن توافر بعض العوامل قد يزيد فرصة إصابة الطفل ومنها: - التاريخ العائلي للإصابة بخلع الولادة.
أما إذا لم يتسنى إرجاع المفصل بدون جراحة فيتم إرجاعه جراحيا. العلاج فوق سن 12 شهراً: العلاج الجراحي يعتبر شبه ضروري في تلك الفترة وربما يتطلب ايضا عمل قطع في عظمة الحوض او الفخذ لوضع الورك في احسن وضع بعد الجراحة ومن ثم وضع بنطلون جبسي لمدة تقارب 4 اشهر. و تكون نتائج الجراحة ممتازة في الغالب ولكن تحتاج الى خبرة كبيرة وتخصص في هذا المجال. References:
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: ينبغي أن نعلم جيدا الأصل العام في هذا الباب ، باب دخول الجنة ، والخلود في النار ، وهو أمر مختصر ميسر ، موضح في حديث مختصر ، رواه مسلم في صحيحه (135) عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَا الْمُوجِبَتَانِ ؟ فَقَالَ: ( مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ). قال النووي رحمه الله: " َأَمَّا قَوْله ( مَا الْمُوجِبَتَانِ ؟) فَمَعْنَاهُ الْخَصْلَة الْمُوجِبَة لِلْجَنَّةِ, وَالْخَصْلَة الْمُوجِبَة لِلنَّارِ " انتهى. فقد بين هذا الحديث أن الذي يوجب للعبد أن يدخل الجنة ، هو موته على التوحيد. والذي يوجب له الخلود في النار: هو موته على الشرك. هل يدخل الكفار الجنة ؟ - الشيخ الطبيب محمد خير الشعال. وهو أصل قطعي ، معلوم من دين الإسلام بالضرورة ، وقد تواترت النصوص على تقريره وتأكيده. قال الله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا) النساء/48.
* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء.
كيف يحاسب الله المجنون ؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: العقل مناط التكليف، والجنون: اختلال العقل ، بحيث يمنع جريان الأفعال والأقوال على نهجه إلا نادرا. تعريف الجنون شرعا: وقيل: الجنون اختلال القوة المميزة بين الأشياء الحسنة والقبيحة المدركة للعواقب بأن لا تظهر آثارها، وأن تتعطل أفعالها. وينظر: "الموسوعة الفقهية" (16/ 99). و المجنون تتعلق به أحكام كثيرة مبثوثة في أبواب الفقه، ومن ذلك أنه لا يطالب بالعبادات البدنية كالطهارة والصلاة والصوم والحج، ولا تصح منه. ويطالب بالزكاة ، إن كان له مال، ويخرجها عنه وليه، كما يطالب بالغرامات والتعويضات إذا أتلف شيئا؛ لأن هذا من باب خطاب الوضع، لا خطاب التكليف. والمجنون يحكم بإسلامه إن كان أحد أبويه مسلما، ويرجى له الجنة، والمجنون يحجر عليه، ولا يصح بيعه ولا شراؤه، ولا تصرفاته القولية عموما، كالطلاق والهبة ونحوهما. والجنون يعتبر عيبا في النكاح يوجب الفسخ. والمجنون لا يقتص منه، ولا يقام عليه حد الزنى ونحوه. والمجنون يرث ، ويتصرف وليه في ماله بحسب المصلحة، وإذا مات وله مال فإنه يورث عنه. وينظر في كثير مما ذكرنا: "الموسوعة الفقهية" (16/ 99- 116).