{ نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ} [ سورة ص: 30] نِعْمَ الْعَبْدُ أى: ووهبنا- بفضلنا وإحساننا- لعبدنا داود ابنه سليمان- عليهما السلام- ونعم العبد سليمان في دينه وفي خلقه وفي شكره لخالقه- تعالى-. إنه أواب أى: إنه رجاع إلى ما يرضى الله- تعالى- مأخوذ من آب الرجل إلى داره، إذا رجع إليها...
فلان نِعْمَ الرجل... فلانة نِعْمَ المرأة... كلمات طالما شُنفت الآذان بسماعها من الأهل والأحباب والأصحاب. فالموفق من حمد الله؛ وسأله أن تكون عاجل بشراه لا فتنة لقلبه؛ محل نظر ربه؛ وسعى جاهدا للحفاظ على الخير الذي امتُدح به؛ وجاهد لإصلاح سريرته لتكون أفضل من علانيته التي أُثني عليه بها، هذا فعل المُوفّق إذا أثنى عليه البشر بما هو فيه. نعم العبد إنه أواب | فرع مكة المكرمة - شركة سليمان الراجحي الوقفية. فكيف إذا كان المثني عليه هو رب السموات والأرض؛ فيقول لعبده: "فلان نِعم العبد". لكنها ليست لكل أحد وإنما هي لشخصين فقط. الأول: من ابتلي بالضراء؛ فرجع لربه وذكر حكمته وكمال علمه وقدرته وحسن تدبيره، فصبر؛ متأسيا بفعل نبي الله أيوب؛ حين ابتلي بالمرض والفقر وفقد الأبناء والأحباب؛ فعلم علم اليقين أن هذا اختيار الحكيم وأنه خير له؛ فصبر عليه الصلاة والسلام ففاز بـ: { إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ} [ص:44]. الثاني: من ابتلي بالنعماء؛ فرجع لربه وذكر إحسانه وبره وهبته وكرمه وجوده ولطفه، فشكر؛ متأسيا بعمل نبي الله سليمان عليه السلام؛ الذي أوتي ملكا لم يؤته أحد قبله ولا بعده وسُخر له الريح تجري بأمره، وكانت الشياطين طوع أمره، وفي خدمته؛ فلم ينسب النعمة والفضل له ولم يغتر بما وهبه مولاه وسخرها لخدمة الدين ودعوة بلقيس وقومها للتوحيد فاستحق: { وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ} [ص:30].
17 يوليو, 2012 بصائر التوحيد, رمضان 4187 زيارة قال الرَّاغب في مفردات ألفاظ القرآن: (الأوبُ ضربٌ من الرُّجوع، وذلك أنَّ الأوب لا يقال إلاَّ في الحيوان الذي له إرادة، والرُّجوع يقال فيه وفي غيره، يقال: آب أوباً وإياباً ومآباً. قال الله تعالى: { إنَّ إلينا إيابهم} وقال: {فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآَبًا}. (النبأ:39). والمآب مصدرٌ منه واسم الزمان والمكان، قال الله تعالى: {وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآَبِ}. (آل عمران:14). والأوَّاب كالتوَّاب، وهو الرَّاجع إلى الله تعالى بترك المعاصي وفعل الطاعات، قال تعالى: { أَوَّابٍ حَفِيظٍ}. (ق:32)، وقال: {إنَّه أوَّاب} ومنه قيل للتوبة: أوبة). وفي تهذيب اللغة للأزهري: (قال الله تعالى: {يا جبال أوِّبي مَعَه والطَّيْر}: وقرأ بعضهم: (يا جبال أُوبي معه). فمن قرأ: {أَوِّبي معه} ، معناه: رَجِّعي معه التسبيح. ومن قرأ: (أوبي معه)، فمعناه: عودي معه في التسبيح كلما عاد فيه. قال أهل اللغة: الأوَّاب: الرجَّاع الذي يرجع إلى التوبة والطَّاعة؛ من: آب يؤوب، إذا رجع، قال الله تعالى: {لكل أوّاب حَفيظ}. قال أبو بكر: في قولهم: (رجل أوّاب) سبعةُ أقوال: قال قومٌ: الأوّاب: الرَّاحم؛ وقال قوم: الأوّاب: التائب؛ وقال سعيد بن جُبير: الأوّاب: المُسبِّح؛ وقال ابن المسيّب: الأوَّاب: الذي يُذنب ثمَّ يتوب، ثمَّ يذنب ثمَّ يتوب.
وتسلق المئات من أنصار الرجاء البيضاوي القضبان الحديدية ليصلوا إلى الداخل ، وتمكن عدد كبير من المقتحمين من الوصول إلى المدرجات بدون الإدلاء بالتذاكر، بينما لم يجد البعض ممن اشتروا تذاكرهم، مقعدا لهم داخل الملعب. واصبحت جماهير الدار البيضاء من انصار الرجاء والوداد معا تطالب برحيل محمد الجواهري المدير العام لشركة كازا إيفانت بسبب قراراته المرتجلة فيما يتعلق ما رافق عملية بيع تذاكر مباراة الرجاء والاهلي من فوضى وانفلاتات وايضا تركيز شركة التنمية المحلية على استخلاص مداخيل المباريات من الرجاء والوداد فقط بدون تقديم اية خدمة للجمهور بل والعمل على عرقلة ولوجه إلى الملعب عوض تسهيل العملية. وقبل المباراة وقعت عمليات تدافع بين الجماهير أمام أبواب مركب محمد الخامس، مما تسبب في إصابات وبعض الاغماءات، وما حدث اليوم من فوضى مجرد حلقة جديدة جاءت لتنضاف إلى حلقات مسلسل طويل عنوانه «عجز و فشل كازا إيفنت في تنظيم مباريات الرجاء والوداد» وتجاوز الحاضرون الطاقة الاستيعابية لمركب محمد الخامس، وجلس المئات من أنصار الرجاء في أماكن محظورة، بأعلى مدرجات المركب، مما قد يهدد سلامتهم على هامش مباراة مصيرية ضد الاهلي المصري.
اصطف الآلاف من عشاق فريق الوداد الرياضي أمام الحواجز الأمنية المخصصة لتنظيم عملية دخول الجماهير، ابتداء من الساعة الرابعة عصرا، أي قبل ست ساعات من انطلاق مباراة الفريق الأحمر أمام شباب بلوزداد الجزائري برسم إياب ربع نهائي منافسات دوري أبطال إفريقيا. وتأخرت الجهة المنظمة في فتح أبواب المركب الرياضي محمد الخامس، مما أثار استياء الجمهور الذي اضطر للوقوف لساعات تحت أشعة الشمس أثناء الصيام. وتوافد الآلاف من عشاق الوداد على "دونور"، وتتقاطر أعداد أخرى كبيرة على الملعب الذي يتوقع أن يكون مملوءا عن آخره بحلول ساعة الإفطار، على غرار ما حصل في مباراة أمس الجمعة التي جمعت بين الرجاء الرياضي والأهلي المصري، وسط تخوف من حرمان أشخاص اقتنوا تذاكرهم، من الدخول إلى الملعب، وهو مشهد بات يتكرر باستمرار خلال المباريات الأخيرة بمركب محمد الخامس.
به لوحتان لنشر المعلومات بشكل إلكتروني على شاشة ضخمة. البطولات الدولية استضاف المجمع البطولات التالية: ألعاب البحر المتوسط 1983 كأس الأمم الأفريقية 1988 المصادر وصلات خارجية Photos at Coordinates: 33°34′58. 32″N 7°38′48. 54″W / 33. 5828667°N 7. 6468167°W}}