( الخَلْفِيَّةُ) في الرسم والتَّصوير والمسْرح: كل ما يظهر في السَّاحة الخلفيَّة من الصُّورة أو المنْظر. ( مج). ( الخَلِيفُ): الطريقُ، أو الطَّريق بين جَبَلَين. وـ ما تحت الإِبِط من النَّاقة. وـ الثوب يَبْلى وسطُه فيرقع. ( ج) خُلُف. وـ المُتَخَلِّف. وـ المُسْتَخْلَف. ( ج) خُلَفَاء. ( الخَلِيفَةُ): المُسْتَخْلَف. وـ السُّلْطَان الأعظَم. ( ج) خُلَفَاء، وخلائف. ( المُخَالَفَةُ): هي الجريمةُ التي يُعاقِب عليها القانُون أساساً بالحَبْس الذي لا يزيد على أُسْبوع أو الغرامة التي لا تزيدُ على جنيهٍ مصري. ( مج). ( المِخْلافُ): الكثيرُ الإخْلاف. وـ الكُورَة ( وهي كالمديرية أو المحافظة في الاصطلاح الحديث). ( ج) مَخَاليفُ. ( المَخْلَفَةُ): الأرض يكثر فيها شَجَرُ الخِلاف. ( ج) مَخالِفُ. معنى كلمة خلف - المعجم الوسيط - الجواب. انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف
بتصرّف. ↑ علي الجندي، في تاريخ الأدب الجاهلي ، صفحة 124. بتصرّف. ↑ "خلف الأحمر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-15. بتصرّف. ↑ علي الجندي، في تاريخ الأدب الجاهلي ، صفحة 125. بتصرّف. ↑ "خلف الأحمر شاعرا ودراسة شعره " ، مجلة ميسان للدراسات الأكاديمية ، العدد 12، المجلد 6، صفحة 17. بتصرّف. ↑ "لنا صاحب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-07-2020. بتصرّف. ↑ "نَأَت دارُ سَلمى فَشَطَّ المَزارُ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-07-2020. بتصرّف.
بالإضافة للاسم خُلُف نادر الاستخدام كاسم علم بضمّ حرفيّ النون واللام، وهو جمع دُجية أي الظلمة أو حفر وكمائن الصيد، أمّا الاسم خِلفُ بكسر حرف الخاء وضمّ حرف الفاء وهو أيضًا نادر الاستخدام كاسم علم، جمعه أخلافٌ وخُلُوفٌ ويعني: ضرع الناقة، وأقصر الأضلاع وأرقّها، كما أنّه نوع من النبات الصيفيّ، بشكل عام يمكن إيجاد معنى الاسم خلف في أي من المعاجم العربيّة مثل لسان العرب أو المحيط أو مختار الصحاح وغيرها من خلال البحث في باب الحرف الأول (الخاء) ومراعاة تسلسل الحرفين الثاني (اللام) والثالث (الفاء). أصل الاسم جاء من الفعل خَلَفَ الذي يحمل بدوره عدّة معاني منها: تَبِعَ ولَحِقَ، أو احتلّ مكانًا سبق أن كان مشغولًا أي جاء بعده فصار ملكه، إذا قيل خَلَفَ لآخر بخيرٍ أو شرّ فيعني الذكر بالخير أو الشر في غياب المذكور، أو قيل خَلَفَ لآخر بسكّين أي جاء من ورائه وضربه بها، أو خَلَف عن القوم أي تأخّر عنهم، أو قيل خَلَفَ في قومه أي أصبح الخليفة وهو منصبٌ سلطةٍ قديم، أو خَلَفَ الطعام أي فسد، أو خَلَفَ عن المنكر أي أعرض عنه، كما يُقال خَلَفَ عن خلق أبيه أي لم يتّبع نهج وطريق والده. ينتشر الاسم بشكل كبير في الكويت والعراق والإمارات العربيّة المتحدّة وفي دول شبه الجزيرة بشكل عام بالنسبة الكبرى لانتشار الاسم، كما ينتشر في جميع الدول العربيّة أيضًا والدول الناطقة بالعربيّة والدول التي ينتشر فيها الإسلام لأنّ الحكم في استخدام الاسم خلف محبّب لمعانيه الحميدة كما يضفي على حامله صفات إيجابيّة وفق علماء النفس، لذا لا مانع من تسمية المواليد من الذكور باسم خلف فهو اسم مذكّر غالبًا، كما ينتشر الاسم في كندا وألمانيا وبريطانيا والهند وباقي الدول كاسم شهرة أو اسم علم، ويُقال أنّ للاسم أصول في اللغة الإنكليزيّة.
لكن، جاء وقت على نشيد "موطني" أن يتوقف، بقرار من وزارة التربية الأردنية. الحجة أنه أصبح نشيداً رسمياً للعراق ما بعد الاحتلال، ولا يجوز للنشء الأردني أن يتغنى بنشيد وطني لبلد آخر! ينسى من جعل هذا الحجة سبباً في توقف نشيدٍ صدحت به أفواه ملايين الأردنيين، على مدار أكثر من نصف قرن، أن العراق نفسه كان نشيده الوطني "والله زمن يا سلاحي" الذي تشاطرته مع مصر. لم أعلم بالقرار الأردني، إلا عندما رحت أبحث، في الإنترنت، عن كلمات النشيد الكاملة، فوجدت خوضاً أردنياً في حكاية نشيد "موطني"، وعدم وجود نشيد وطني للبلاد. هذا مؤسف. موطني موطني الجلال والجمال. فـ"موطني" كان نشيدنا في الأردن عقوداً، قبل أن يستبدل بول بريمر (لأمر في نفس يعقوب) نشيد شفيق الكمالي البعثي بنشيد إبراهيم طوقان. المهم أن غناء السيدة إليسا "موطني" لم يمرّ مرور الكرام. ليس فقط من باب انتقاد الأداء، بل من باب "سرقة" النشيد، بتوزيعه الجديد، من مغن فلسطيني شاب، يدعى مراد السويطي. سمعت النسختين. التطابق شبه تام. والمطمطة و"الطربية"، في غير محلها، هما هما. لكن يمكن احتمال السويطي أكثر.
وكان الشاعر إبراهيم طوقان حريص جداً على قراءة القرآن الكريم وإتقانه كثيراً خاصة خلال الشهر الفضيل شهر رمضان الكريم، وتلك العادة تركت له أثر كبير على اتقانه للغة العربية والأحكام وزادت من ثروته اللغوية وجعلته أكثر اتقاناً للصور البلاغية والتي أفادته في الشعر كثيراً وجعلته مميزاً بين أقرانه. اكتشف أشهر فيديوهات اخيالغالينورت البيت | TikTok. إلى أن تم تأليف أول قصائده وذلك في عام 1923م وقام بنشرها ولكنه وقعها باسمه ولقب عائلته فقط ، إلا أن قام عمه بإلزامه بكتابه اسم ابيه تحت أي قصيدة وبات يوقع إبراهيم عبد الفتاح طوقان وذلك بدلاً من كتابة توقيع إبراهيم طوقان وظل فترة طويلة يوقع بهذا الاسم. انجازات إبراهيم طوقان لقد كان الشاعر إبراهيم طوقان يحلم أن يعمل في مجال الصحافة خاصة الصحف المصرية، ولذلك سافر لمدينة القاهرة حتى يبحث عن فرصة للعمل في إحدي الصحف المصرية إلا أنه لم يتمكن من العمل في مجال الصحافة بالقاهرة وقرر أن يعود لمدينة نابلس مرة أخرى بفلسطين يعمل كمعلم في التدريس كما كانت تريد له عائلته. فعمل مدرساً ولكن لم يستمر إلا لعام واحد وهو ما بين 1929م وحتى 1930م، وفي عام 1930م بدأ في نظم عمله الجديد أو قصيدته بعنوان الثلاثاء الحمراء والتي قام بألقائها في مدرسة النجاح تلك المدرسة التي كان يعمل بها أنذاك والتي قالها بعد حادثة الحكم بالإعدام على ثلاثة من الأبطال من قبل اليهود وجريمتهم الكفاح من أجل تحرير بلادهم وكان تم تنفيذ الحكم عليهم بالفعل في يوم 17 من شهر يونيو لسنة 1930م.
موطني.. موطني تدور، اليوم، في ساحات وسائل التواصل الاجتماعي "معارك" بين المعترضين على أداء المغنية اللبنانية، إليسا، نشيد "موطني" والمدافعين عن "جرأة" المغنية "العاطفية"، ذات الميل القواتي اللبناني، في غناء نشيد "قومي عربي"، ردَّدته أجيال عربية متلاحقة، حتى بدا كأنَّه نشيد العرب من دون منازع، نظراً لاعتماده، رسمياً وشعبياً، في عدد من البلدان العربية. موطني موطني الجلال والجمال mp3. يدور الحديث عن "أغنية" وأخطاء وسرقة فنية، بعيداً عما يمثله هذا النشيد من تاريخ يكاد أن يختصر آمالنا في التحرر والاستقلال والسيادة على أرضنا ومقدراتنا في مواجهة استعمار يتغير شكله، ولا يتغير جوهره. وها هو انبعاث النشيد، مجدداً، يشكل، بصرف النظر عن نيات "باعثيه"، حاجة العربي المقيمة إلى معانيه. لا يُغنى نشيد كهذا من أجل الترنُّم الطربيّ، فهو لم يوضع لهذا الضرب من الغناء. فلا بدَّ أن هناك احتياجاً كي يُنْشَد، ولا بدَّ أنه احتياجٌ ماسٌّ حتى يلفت نظر مغنية "عاطفية". لا حاجة أن يكون المرء مسيَّساً ليدرك ذلك، يكفيه متابعة نشرة أخبار عربية واحدة، كي يعرف ما نحن فيه، وأي أمر جعل هذا النشيد يستمر، على الرغم من تقادم بعض ألفاظه، وانصراف عربية اليوم عنها.
يتساءل الشاعر: متى سيرى هذا الوطن سالمًا من الحروب معافى من كل الآفات التي تلحق بالوطن وتزيد من العذابات فيه، متى يُمكن رؤية الوطن سالمًا عاليًا يُناطح السماء متى ستعود الأمور إلى نصابها ويأخذ كل ذي حق حقه. :مَوطِني الشَباب لَن يَكلَّ همُّهُ أَن تَستقلَّ أَو يَبيد:نَستَقي مِن الرَدى وَلَن نَكون لِلعِدى كَالعَبيد:لا نُريد:ذلّنا المُؤبدا وَعَيشنا المنكدا:لا نُريد بَل نَعيد:مَجدَنا التَليد:مَوطني الصورة هنا هي خطاب ما بين الشاعر وبين الوطن الجميل الحنون الذي قضى الشاعر فيه طفولته، يُخبر الشاعر وطنه أنّ همة الشباب لم تنتهِ بعد، وأنّها لن تنتهي ما دام في صدورهم قلبًا ينبض وروحًا ترفرف خفَّاقةً، لذلك فإنّه لا بدّ من تحقيق الاستقلال وطرد المحتل الطامع الغاشم الذي يشوه صورة الوطن الجميل في عيون أحبائه. يقول الشاعر بعد ذلك إنّه صحيح أنّ الموت سيكون الشراب الذي يستقي منه أبناء الوطن، ولكنّهم لن يأنفوه، بل سيزيدون منه ومن الإقبال عليه، فذلك خير من أن يكونوا عبيدًا عند المُحتلّ الذي يريد الاستيلاء على الأرض والوطن والعرض. اغنيه موطني موطني الجلال والجمال mp3. يقول الشاعر في ختام هذا المقطع إنّه -مع أبناء الوطن- يرفضون الذل ويفضّلون الموت عليه، ويرفضون كذلك أن يكونوا في الكفة الخاسرة، لذلك فإنّه بقتالهم وجهادهم وهمّتهم وعزّة أنفسهم سيعيدون المجد القديم السالف لوطنهم، ويعيدونه شامخًا كما كان، وهو من العهد الذي يقطعونه على أنفسهم.