رواه الترمذي في " السنن " (1841) وقال: " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه…وسألت محمدا – يعني الإمام البخاري – عن هذا الحديث قال: لا أعرف للشعبي سماعا من أم هانئ ". وحسنه الألباني في " صحيح الترمذي "، وفي " سلسلة الأحاديث الصحيحة " (رقم/2220). نعم الادام الخل - الطير الأبابيل. أما حديث أُم سَعْدٍ ، قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ ، وَأَنَا عِنْدَهَا ، فَقَالَ: هَلْ مِنْ غَدَاءٍ ؟ قَالَتْ: عِنْدَنَا خُبْزٌ ، وَتَمْرٌ ، وَخَلٌّ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي الْخَلِّ ، فَإِنَّهُ كَانَ إِدَامَ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي ، وَلَمْ يَفْتَقِرْ بَيْتٌ فِيهِ خَلٌّ) فقد رواه ابن ماجه في " السنن " (3318)، ولكنه حديث موضوع ، فيه عنبسة بن عبد الرحمن متهم بالوضع، ومحمد بن زاذان متروك. قال الخطابي رحمه الله: " معنى هذا الكلام الاقتصاد في المأكل ، ومنع النفس عن ملاذ الأطعمة ، كأنه يقول: ائتدموا بالخل وما كان في معناه مما تخف مؤنته ، ولا يعز وجوده ، ولا تتأنقوا في المطعم ، فإن تناول الشهوات مفسدة للدين ، مسقمة للبدن " انتهى من " معالم السنن " (4/ 254).
نخر الأسنان: يغسل الفم بمزيج ساخن من خل التفاح حوالي 50 ميلليترا يضاف إلى حوالي ملعقة صغيرة من مسحوق القرنفل وملعقة صغيرة من أزهار الخطمي. الأرق: يشرب بعد حوالي ساعة ونصف من تناول الطعام مزيج من نصف ملعقة صغيرة من خل التفاح مع ملعقتين صغيرتين من العسل ونصف كوب ماء دافئ. السعال: يؤخذ مزيج مكون من ملعقة صغيرة من خل التفاح مع ملعقتين من العسل ويضاف له الجلسرين بمقدار ملعقتين ويمزج جيداً ثم يؤخذ على ثلاث جرعات يومياً، وإذا كان السعال شديداً يؤخذ ملعقة صغيرة كل ساعتين وفي حالة نوبات السعال يؤخذ مرة أو مرتين في الليل.
[center:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k] بقلم الدكتور محمد نزار الدقر [/font:2i0mla4k] [/center:2i0mla4k] [center:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k]عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل أهله الإدام، فقالوا: ما عندنا إلا الخل. فدعا به، فجعل يأكل به ويقول[/font:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k]: (نعم الإدام الخل، نعم الإدام الخل). [/font:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k]وفي رواية: قال جابر: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ذات يوم إلى منزله فأخرج إليه فلقاً من خبز فقال: ما من أدم؟ فقالوا: لا، إلا شيء من خل، قال:[/font:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k](فإن الخل نعم الإدم)[/font:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k]قال جابر: فما زلت أحب الخل منذ سمعتها من نبي الله[/font:2i0mla4k] [font=Times New Roman:2i0mla4k]. [/font:2i0mla4k] [/center:2i0mla4k] [center:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k] وعن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: نعم الأدم، أو، الإدام الخل. نعم الادام الخليج. رواه مسلم. [/font:2i0mla4k] [/center:2i0mla4k] [center:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k]وعن أم سعيد رضي الله عنها عن النبي[/font:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k]صلى الله عليه وسلم[/font:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k]قال[/font:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k]: (اللهم بارك في الخل فإنه كان إدام الأنبياء قبلي ولم يفتقر بيت فيه خل)[/font:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k]رواه ابن ماجة.
أ ما الرازي فيقول عنه: (الخل يلطف الأخلاط الغليظة وييبس البطن ويقطع العطش وه و بارد يطفئ حرق النار أسرع من كل شيء، وهو مولد للرياح منهض لشهوة الطعام معين على الهضم ومضاد للبلغم). والخل Vinegarسائل مائع ذو طعم نافذ ينتج عن تحويل الغول إلى حامض الخل بتأثير خميرة (ميكوديرما أسييتي)، ويمكن أن يصنع من عصير العنب والبرتقال والشمندر والبطيخ وقصب السكر والتفاح والتوت والعسل كما تمكن العلماء من صنعه كيميائياً. شرح وترجمة حديث: نعم الأدم الخل، نعم الأدم الخل - موسوعة الأحاديث النبوية. ويتركب الخل من الماء وحامض الخل (5%) ومن مواد صلبة وطيارة وعضوية، ومواد أخرى تعطيه الطعم والرائحة وهو يظهر نكهة بعض الأغذية ويجعلها أحسن قبولاً ومذاقاً ويساعد على هضمها لذا فهو يضاف إلى كثير من الأطعمة كاللحم والسلطات حيث يثير الشهية ويفتح القابلية إلا أن الإفراط في تناوله يهيج المعدة ويسبب فيها آلاماً وعسر هضم ومغص وقد يؤدي إلى قرح أحياناً. وقد وصف الخل في الطب الحديث بأنه مرطب ومنعش، ومدر للبول والعرق ومنبه للمعدة وحال لألياف اللحم والخضراوات الخشنة. كما أنه يعطى كترياق للتسمم بالقلويات. ويطبق ظاهراً كعلاج للثعلبة والقرعة. وقد رأيت فائدته الكبرى في معالجة قمل الرأس وتلاف الصئبان ويطلى به الرأس علاجاً للصلع وقد يضاف إليه النشاء ويطلى الجلد كدواء للحكة.
كتاب " الجراثيم " المنسوب إلى ابن قتيبة (2/ 114). وقال الأزهري إمام اللغة: " قَالَ اللَّيْث: الاختلال من الْخلّ من عصير الْعِنَب وَالتَّمْر " انتهى من " تهذيب اللغة " (6/301). ويقول السرخسي رحمه الله: " كما أن العنب مع التمر جنسان فكذلك الخل المتخذ منهما " انتهى من " المبسوط " (12/180). وجاء في " المغرب في ترتيب المعرب " (ص: 153): " الخل ما حمض من عصير العنب " انتهى. وجاء في " القاموس المحيط " (ص994): " الخل ما حمض من عصير العنب وغيره " انتهى. ويقول ابن الحاج رحمه الله: " الخل أصناف أطيبه وأنفعه خل العنب " انتهى من " المدخل " (4/ 94). الدليل الرابع: أن كثيرا من الخل كان يصنع من تحويل الخمر واستحالتها ، والخمر أكثرها من العنب والتمر. والخلاصة: أن الروايات والأحاديث لم توضح أصل الخل الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أكله ، غير أن الظاهر أنه " خل العنب " أو " خل التمر ". وعلى كل حال ؛ فجميع أنواع الخل فيها النفع والفائدة الطبية بإذن الله ، ولا بد من الرجوع إلى المراجع الطبية المعاصرة ، والأبحاث الغذائية المتخصصة للوقوف على فوائد الخل واستعمالاته ، وأما المقارنة بين أنواعها وجودتها فيرجع فيه إلى المختصين في علوم الغذاء.
ثانيًا: شجِّعي زوجكِ على النظر إليك، وإلى محاسن جسدكِ بذكاء؛ لأن إغماضه لعينيه مما يُشَجِّع على الاسترسال في الخيال الجنسيِّ. ثالثًا: لا تطفئي أنوار الغرفة؛ فالنور سيشجِّع زوجكِ على النظر إليكِ، عِوَضًا عن الاسترسال في الصوَر المحَرَّمة في مخيلته الجِنْسيَّة. رابعًا: أضيفي مرآةً كبيرةً في غرفة النوم؛ كي تنعكسَ عليها صورة العَلاقة الحميمية بينكما، فيركِّز النظر عليها عِوَضًا عن التركيز على الصوَر المحرَّمة في مخيلته الجِنْسيَّة.
صدق قول ربي عندما قال((ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلو ميلا عظيما)). اسالكم بالله …ارجوكم ان تدعولي دعوة صادقة ان يهديني ربي ويبعد عني هذه الافكار الشيطانية بالله عليكم لايهم ان تكتبوها فى رد المهم ان تنطقوها بلسانكم. وانا دعوت من كل قلبي ان يوسع لكم فى قبوركم مد البصر ويتبثكم عند سؤال الملكين.. امين.. قبل ان انسي انا جربت الصيام وصمت اسبوع كامل ولكنني تعبت جدا فى ابعاد تلك الخيالات لكي لا افسد صومي. نقاش - الخيال الجنسي FANTASY | منتديات نسوانجي. الحمدالله انا مخطوبة ادعولى الله يسهل امر زواجي علما انني مازلت ادرس إذا لم تستطع ترك المعاصي فزاحمها بالطاعات حاولي انك تستغفري و تسبحي كل ما جت لك الافكاااـر و ان شاء الله رح تخفى و الله يوفقك و يسهل امور زواجك و تنحل مشكلتك 🙂 الله يعينك ويسر زواجك وعليكم السلام ورحمه الله تعالي وبركاته حبيبتي ما شاء الله عليك يبدومن كلامك انك انسانه ملتزمه اعتبري هذا الشي هو الابتلاء الي ان شاء الله تقدري بايمانك وقوة عزيمتك ان تتخلصي منه وتؤجري علي ذلك …. وتذكري حبيبتي ان الله يراكفلا تجعلي الله اهون الناظرين اليك ان متاكدة ان صلاتك سوف تنهاك عن ما تفعليه وانصحك بالبدا في حفظ سورة البقرة وتلاوتها بصوت مرتفع كل يوم الي ان تذهب عنك هذه الخيلات (علاج فعال) باذن الله اسال الله ان يهديك ويثبتك علي الهدايه ويبعدعنك شياطين الانس والجن موفقه حبيبتي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أولا مبروووك خطوبتك ويسر الله زواجك ياأختي ماشاء الله عليك أنتي ملتزمه وسهل سيطرتك على هذه الخيالات وأبعدي وعن المسلسلات والأفلام وتابعي القنوات الإسلاميه ولاتجلسين لوحدك إدخلي هنا وإكتبي مواضيع وردي على الأخوات وإن شاء الله تتركين هالخيالات اللهم عف أبصرنا عما حرمت.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى,, وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول أحد الأخوان: فيما كنت أتجول في هذا البحر ( الأنترنت).. وجدت أحد المواقع والتي تهتم بالقصص والروايات ط§ظ"ط¬ظ†ط³ظٹط©.. وقد اطلعت على بعضها وقد شدني التركيز على الشباب في هذه ط§ظ"ظ'طµطµ.. وهي من نسج الخيال والهدف منها.. إثارة الشهوات وتحريك الغرائز للوقع فيما يهدف إليه أعوان الشيطان.. فحسبنا الله ونعم الوكيل.. وقد أثار دهشتي أن بعض هذه ط§ظ"ظ'طµطµ ليس عن الزنا فقط بل حتى عن ال. والعياذ بالله.. وبعد نقاش مع أحد الأخوان بان لي أن هناك من يدس السم في العسل في بعض المواقع التي تهتم بالأزواج بذكر طرف من هذه ط§ظ"ظ'طµطµ.. آمثله كورديه مع الترجمه والمقصود - منتديات مسك الغلا. وحتى تكتمل هذه ط§ظ"ظ'طµطµ يجب الاشتراك أو إرسال بعض ط§ظ"ظ'طµطµ لصاحب هذا الموقع.. وإبراءً للذمة فقد بحث في حكم ظ'ط±ط§ط،ط© هذه ط§ظ"ظ'طµطµ وإليكم ما وجدته.
سادسًا: أشعري زوجكِ برجولته المكسورة، وعزِّزي ثقته بنفسِه، وبقدرته على إثارتكِ وإشباعكِ، من خلال كلماتكِ، وإيحاءاتكِ النفسية والعاطفية، ومِن خلال إيماءاتكِ التعبيرية على فراش الزوجيَّة. ثانيًا: الشتم والكلام البذيء حال الوطء: هذه المسألةُ تحوي جانبين: أحدهما طبيعي، والآخر شاذٌّ، فأما الطبيعيُّ فاستعمال الكلام الجنسي البذيء للاستثارة الجِنْسيَّة؛ فهذا الذي يصطلح عليه لغةً وشرعًا بالرَّفَث، أو هو مِن معاني الرَّفَث! جاء في "لسان العرب": الرَّفَثُ: الجماع وغيره مما يكون بين الرجل وامرأته، يعني التقبيل والمغازلة ونحوهما، مما يكون في حالة الجماع، وأصله: قول الفُحش، والرَّفَث أيضًا: الفُحش مِن القول، وكلام النساء في الجماع؛ تقول منه: رفث الرجل وأرفث". والرفثُ مما أباحه الشارع الحكيم؛ بقوله - تعالى -: ﴿ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ ﴾ [البقرة: 187]، وقوله: ﴿ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ﴾[البقرة: 197]، والعربُ أعرف الناس بلُغتهم، فحين ذكر الله كلمة "الرَّفَث" بمعنى الجماع، فُهِم منها الظلالُ التي تعكسها أصل الكلمة!
6- ماسی له بهحردا سهودا ناکرێت // السمك لايشتري وهو بالبحر المقصود// ادرس الموضوع من كل الجوانب ،،، ثم احكم عليه!! 7- قهدری زێر لای زهرهنگهره // قيمه الذهب عند الصائغ المقصود// محد يقدر قيمه الرزين والثمين الا ويكون متلو!! 8- دار ههڵبره سهگی دز دیاره // آرفع العصا ، رح يهروب الحرامي المقصود// يلي بيشك في نفسو رح يفضح حالو باول موقف!! 9- بۆ ریش چوو سمێلیشی دانا // راح يزرع لحيه ، فحلقولو شواربو المقصود//يلي بيخوض معركه أو امتحان مش من مستواه ويفوت ع مجال مابيفهم فيه ،،، رح يخسر يلي قدامو ويلي وراه!! 10- نان بۆ نانهوا وگۆشت بو قهساب // الخبز للخباز ، واللحم للقصاب المقصود// كل شخص رح ينجح بمجالو وبتخصصو!! 11- دوو گا له دۆلێکا رهنگی یهک نهگرن خوی یهک ئه گرن ثورين عايشين بالوادي ،،، اذا مابيتشابهو بالشكل ف رح يتشابهو بالطبائع المقصود// صديقك اذا ماغيير شكلك قدام الاخرين ، ف راح يغيير طبعك!! 12- له ئاوی خوور مهترسه له ئاوی مهنگ بترسه // ماتخاف من الماي الجارف ، وانما من الماء الضحل المقصود// دير بالك من الأشخاص الغامضين والغريبين لآن مش واضح نواياهم 13- دوای کڵاوی با بردوو مهکهوه // لا تلحق القبعه الطايره المقصود// لا تجري وراء أشخاص مايهتمو فيك ، ولا تلحق احلام ضايعه!!