5 - خلاصات ونتائج إن التشريع الجنائي المغربي ما يزال محتفظا بعقوبة الإعدام، وينهج قضائيا سياسة التقليص والحد من الحكم بها وتنفيذها، كما أن العفو الملكي يلعب دورا هاما في إعادة التوازن للسياسة العقابية، بشكل يمكن أن يستنتج معه أن التطور يسير نحو الإلغاء الواقعي لهذه العقوبة، بالحد التدريجي منها، وتجديد العقوبة الصادرة بها بعدما احتد سؤال الإلغاء التشريعي لهذه العقوبة، في ظل الظرفية الدولية الحالية، على خلفية تنامي جرائم الإرهاب، وارتفاع وثيرة الجريمة المنظمة. غير أنه إذا كانت الظرفية الراهنة قد لا تتلاءم مع الإلغاء التشريعي، فإن الوصول إلى هذا الإلغاء، يمكن أن يتحقق استقبالا مع تغير الظروف، ومع التطور التدريجي للرأي العام. مع التأكيد على أن موضوع العقوبة العظمى، يجب أن يناقش في ضوء قيم وواقع وخصوصيات كل مجتمع. تويتر: تحذيرات أوروبية لإيلون ماسك بعد صفقة الاستحواذ على موقع التواصل الاجتماعي. كما أن هذا الموقف الذي يجسده التشريع المغربي لا ينفي وجود إرادة قوية تدفع إلى التفكير والتأمل الهادئ والرصين في موضوع عقوبة الإعدام، ولعل انعكاس ذلك ما تعبر عنه الدلالات القوية للعديد من المؤشرات التي يمكن أن نذكر من بينها: - عدم تطبيق عقوبة الإعدام في المغرب منذ سنة 1993، - تكرار مبادرة العفو الملكي في حق المحكوم عليهم بالإعدام، - مجموع المحكوم عليهم بالإعدام لا يتجاوز 125 ، - تسجيل نوع من التروي القضائي في النطق بهذه العقوبة، - حضور الموضوع في صلب اهتمامات الفاعلين في السياسة الجنائية على المستوى الفكري.
>> مصادر: الفترة المقبلة ستشهد انفراجة حقيقة بالعفو عن عدد من الأسماء المعروفة في الوسط السياسي قالت مصادر مطلعة إن الفترة المقبلة سوف تشهد انفراجة حقيقة فيما يخص الإفراج عن المحبوسين احتياطيا أو من صدر ضدهم أحكام في قضايا لا تتعلق بالعنف أو سفك الدماء أو ترهيب الغير. وأضافت المصادر في تصريحات خاصة لموقع " الموقع " أن قائمة المفرج عنهم سوف تحتوي على حوالي ثلاثة آلاف اسم من المحبوسين احتياطيا أو من صدر ضدهم أحكام، وعلى رأسهم أسماء لسياسيين بارزين. «الباقر»و«دومة»و« العليمي»من بين مطالب المعارضة والإفراج بالعفو خلال أيام .. خاص «الموقع» - موقع الموقع. وأكدت المصادر على أن تلك القائمة من المتوقع أن يتم الإعلان عنها خلال الفترة المقبلة. نرشح لك: عضو لجنة العفو الرئاسي لـ"الموقع": إعادة النظر في قانون الحبس الاحتياطي قال رئيس حزب الدستور السابق الكاتب الصحفي خالد داوود، إنه كان سعيدا بدعوته إلى حفل إفطار الأسرة المصرية بحضور الرئيس السيسي، وأنه يرحب لتلك الدعوة التي تم إطلاقها بكل رموز المعارضة. وتابع في تصريحات خاصة لـ« الموقع »: "نرحب بالدعوة التي تم إطلاقها لحضور حفل إفطار الأسرة المصرية كما نعتبرها بادرة إيجابية خاصة بحضور رموز المعارضة منهم كمال أبو عيطة، وفريد زهران، ومحمد سعد، والمهندس محمد سامي".
لقد نظم المشرع الفلسطيني اجراءات الطعن بإعادة المحاكمة كمواعيد الطعن و المحكمة المختصة الاجراءات المفصلة لتقديم طلب اعادة المحاكمة والآلية القانونية التي تسلكها المحكمة بهذا الخصوص ففي العادة تنظر المحكمة لطلب اعادة المحاكمة على مرحلتين شكلا و موضوعا مع جواز اصدار الحكم بمرحلة واحدة. لم يحذو القانون الفلسطيني حذو القانون المصري في لزوم تقديم كفالة لمقدم طلب اعادة المحاكمة حيث اراد المشرع المصري اشعار الخصم المقدم للطلب بجدية القضية، كما خلا القانون الفلسطيني من قانون يلزم بتشكيل المحكمة الناظرة في طلب اعادة المحاكمة من نفس القضاة الذين اصدروا الحكم المطعون به لانهم الاقدر على تقدير مسألة الحكم بالدعوى و ما استجد عليها. جميع المقالات تعبر عن وجهة نظر أصحابها وليس عن وجهة نظر وكالة وطن للأنباء
Solving for the problem of it being a company however, Elon is the singular solution I trust. I trust his mission to extend the light of consciousness. — jack️ (@jack) April 26, 2022 ووفقاً لوكالة «رويترز»، فقد خاطب الرئيس التنفيذي لـ«توتير» باراغ أغراوال، الموظفين، أيضاً، في اجتماع، حيث قال إن مستقبل الشركة «غير مؤكد». وحسب ما ورد، قال أغراوال: «بمجرد إتمام الصفقة، لا نعرف الاتجاه الذي ستتبعه المنصة». السياسيون يتفاعلون صرحت المتحدثة باسم البيت الأبيض جين بساكي للصحافيين، أمس (الاثنين)، بأن الرئيس الأميركي جو بايدن «يشعر بالقلق منذ فترة طويلة بشأن قوة منصات التواصل الاجتماعي الكبيرة»، بغض النظر عمن يمتلك موقع «تويتر» أو يديره. وقالت السيناتور الديمقراطية إليزابيث وارين، إن الصفقة «خطيرة على ديمقراطيتنا»، بينما ضغطت من أجل ضريبة الثروة و«قواعد قوية لمحاسبة شركات التكنولوجيا الكبرى». في غضون ذلك، رحبت السيناتور الجمهورية مارشا بلاكبيرن، بالاتفاق، ووصفته بأنه «يوم مشجع لحرية التعبير». It's time for Twitter to become what it was supposed to be: the online public space for everyone with different views.
كما أوجد إمكانيات تشريعية تبيح للمحكمة تعويض عقوبة الإعدام أو تحويلها أو تخفيضها أو استبدالها حسب الأحوال، كما هو الشأن بالنسبة لاستبدال عقوبة الإعدام بعقوبة تتراوح بين عشرة سنوات أو خمسة عشرة سنة سجنا بالنسبة للأفعال المنسوبة للأحداث. وبالموازاة مع ذلك وعلى طريق إقرار بعض الضمانات الإجرائية المصاحبة للحكم بعقوبة الإعدام جعل التحقيق إلزاميا في الجنايات المعاقب عليها بهذه العقوبة. 3 - الصور التجريمية المعاقب عليها بالإعدام إن المتتبع للصور التجريمية المعاقب عليها بالإعدام في التشريع المغربي عبر مختلف القوانين الجنائية يجدها موزعة بين تلك المنصوص عليها في مجموعة القانون الجنائي والتي ضمت الحيز الأكبر من هذه الجرائم ويمكن حصرها في فئات تجريمية تشمل أساسا الجرائم الإرهابية والجرائم الماسة بالحق في الحياة بالسلامة البدنية للأشخاص، واستعمال وسائل التعذيب أو ارتكاب أعمال وحشية لتنفيذ فعل يعد جناية والإحراق والتخريب إضافة إلى الجنايات والجنح ضد أمن الدولة الداخلي أو الخارجي والجنايات التي يرتكبها الموظفون ضد النظام العام... إلخ. أما المجموعة الثانية فتهم تلك المنصوص عليها في قانون زجر الجرائم الماسة بصحة الأمة والتي هي بالأساس أفعال القيام بقصد الاتجار بصنع منتوجات أو مواد معد للتغذية البشرية وخطيرة على الصحة العمومية أومسكها أو توزيعها أو عرضها للبيع أو بيعها.
4043 - حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. 4044 - حدثني موسى بن هارون، قال: حدثنا عمرو بن حماد، قال: حدثنا أسباط، عن السدي: " ومن يبدِّل نعمة الله " ، قال: يقول: من يبدِّلها كفرًا. 4045 - حدثت عن عمار، عن ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع " ومن يبدِّل نعمة الله من بعد ما جاءته " ، يقول: ومن يكفُر نعمتَه من بعد ما جاءته. --------------------- الهوامش: (1) انظر ما سلف معنى "الآية" 1: 106/ ثم 2: 397- 398 ، 553/ ثم 3: 184. ومعنى "بينة" في 2: 318 ، 397/ ثم 3: 249/ وهذا الجزء 4: 259 ، 260. بماذا فضل الله بني إسرائيل ؟ | المرسال. (2) ما بين القوسين زيادة ، أخشى أن تكون لازمة حتى يستقيم الكلام. (3) انظر معنى "التبديل" فيما سلف 3: 396.
قال مجاهد والحسن وغيرهما: يعني الآيات التي جاء بها موسى عليه السلام من فلق البحر والظلل من الغمام والعصا واليد وغير ذلك. وأمر الله تعالى نبيه بسؤالهم على جهة التقريع لهم والتوبيخ. قوله تعالى: ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته لفظ عام لجميع العامة ، وإن كان المشار إليه بني إسرائيل ، لكونهم بدلوا ما في كتبهم وجحدوا أمر محمد صلى الله عليه وسلم ، فالجحود منسحب على كل مبدل نعمة الله تعالى. وقال الطبري: النعمة هنا الإسلام ، وهذا قريب من الأول. ويدخل في اللفظ أيضا كفار قريش ، فإن بعث محمد صلى الله عليه وسلم فيهم نعمة عليهم ، فبدلوا قبولها والشكر عليها كفرا. مع القرآن الكريم: (سل بني إسرائيل) – مجلة الوعي. قوله تعالى: فإن الله شديد العقاب خبر يتضمن الوعيد. والعقاب مأخوذ من العقب ، كأن المعاقب يمشي بالمجازاة له في آثار عقبه ، ومنه عقبة الراكب وعقبة القدر. فالعقاب والعقوبة يكونان بعقب الذنب ، وقد عاقبه بذنبه.
(سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ❨٢١١❩) التدبر كل من انتكس فقد بدّل نعمة الله عليه.. فأيُّ نعمة أعظم من نعمة الإلتزام ؟!! { ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب}. ــــ ˮنايف الفيصل" ☍... مجالس فى تدبر القرآن ــــ ˮخالد السبت" ☍... برنامج أخذها بركة (تشريعات وأحكام) من الآية 204 إلى 220 ــــ ˮمحمد الربيعة" ☍... التبديل: جعل شئ بدلا عن آخر. ونعمة الله هنا تتناول آياته الدالة على صدق رسله. كما تتناول ماأسبغه الله على عباده من النعم الظاهرة والباطنة. ــــ ˮبدون مصدر" ☍... في قوله تعالى: { والله يرزق من يشاء بغير حساب قال ابن سعدي: "وأما رزق القلوب من العلم، والإيمان، ومحبة الله وخشيته، ورجائه، فـلا يعطيـها إلا من يحب". ــــ ˮتشويقات قرآنية" ☍... ❨٢١١❩) احكام وآداب من أحكام القرآن أحكام آية 211 ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين" ☍... تفسير سورة البقرة من آية 208 إلى آية 214 من موقع الدرر السنية في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على: -غريب الكلمات - مُشكل الإعراب - المعنى الإجمالي - تفسير الآيات - الفوائد التربوية - الفوائد العلمية واللطائف - بلاغة الآيات ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية" ☍... التفسير الفقهي سورة البقرة اية 211.
( بَيِّنَةٍ): واضحة بيّنة للعيان. ( وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ): أي كم من معجزة نزلت على بني إسرائيل ومع ذلك رغم كلّ هذه الآيات جحدوا بها، فمقابلة النّعم تكون بالشّكر وبالعبادة، ولا تكون بالكفران والجحود، فمن يجحد نعم الله فكأنّه يكفر بالله، فضرب الله هذا المثل وقال: ( وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) ما هو المقصود بالتّبديل؟ تبديل هذه النّعم الّتي يتقلّب فيها بكفرانها وجحودها، ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا) [إبراهيم: من الآية 28]. سَلْ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل أنت بَنِي: مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة. إِسْرائِيلَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة. كَمْ: خبرية للتكثير مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ. وقيل استفهامية مفعول به مقدم. آتَيْناهُمْ: فعل ماض مبني على السكون ونا فاعل والهاء مفعول به والجملة خبر المبتدأ كم. مِنْ آيَةٍ: من حرف جر زائد آية اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه تمييز.