القائد هو من يعرف الحق، و هو من يقول الحقيقة، و هو من يصنعها أيضا، لأنه ان كذب فقد تبدلت الحقيقة بكذبه ليصبح الكذب هو الحقيقة.. فالقائد لا ينطق عن الهوى.. علما بأن القشة التي قصمت ظهر البعير بيني و بين رفعت الأسد، القشة التي دفعتني إلى التمرد النهائي عليه، القشة التي قررتُ بأن تكون هي المحطة الأخيرة مع هذا الرجل مهما كان الثمن غاليا حتى لو كان موتي.. أنني رفضت الاجتماع في جنيف بمسؤول إسرائيلي سابق!! نعم، أقولها و لينصدم من ينصدم، و لتنطحوا رؤوسكم بألف حائط، هذه هي الحقيقة، و هذا هو الواقع الذي تستطيعون أن ترفضوه ان شئتم، و تستطيعون أن تبقوا على جهلكم مدى الحياة ان شئتم، و لكن لا سبيل أبدا إلى منع الحقيقة من الظهور ف الاختباء من الشمس لا يعني بأن الشمس قد انطفأت، و نور الحقيقة لا صاد له و لا غطاء.. و أزيدكم عليها أن رفعت الأسد عندما انتفضت في وجهه و رفضت لقاء الإسرائيلي قال لي: و لك حمار لتكون مفكر النظام ما بيحكي مع الإسرائيليين، لك انت حمار لهل درجة؟!!! هذه هي حكاية سوريا و ما حدث فيها.. فراس الأسد يشن حرباً على أخيه وأبيه رفعت ويعد بهدية لضحايا مجزرتي سجن تدمر وحماة - أورينت نت. تقدس حافظ الأسد، و تقدس بمعيته رفعت الأسد، و محرك آلة التقديس كانت أجهزة الأمن التي صنعت حلفا شيطانيا مع رجال الدين العلويين من أصحاب النفوس الصغيرة الذين اشترتهم و سيطرت عليهم بالكثير من الطرق.
قد يهمك أيضا: قبل غربان الأسد.. الطيار السوري "فايز منصور" ثعلب الجو الذي أرعب الصهاينة في فلسطين ولبنان اعتقال وتهجير وظلم.. هكذا دفع الفنانون السوريون ثمن معارضتهم لنظام الأسد هكذا صفى النظام الضابط الدمشقي "كمال مقصوصة" لأنه عارض الأسد تحدي لبشار الأسد وتحدى ابن رفعت الأسد مخابرات ابن عمه بشار الأسد. وشبيحته ومرتزقته، الذين يعيشون في كل أنحاء العالم أن يأتوا ويصوروا القصر "الافتراضي" الذي يعيش فيه. معقباً: "فليصوروه ولو من الخارج على الأقل أو يصوروني وأنا بدخل شارع القصر بأسطول سياراتي الفارهة". وغمز فراس الأسد من قناة والده بأنه تربية والدته " أميرة عزيز الأسد"، وأنه نشأ على ألا يمد يده على شيء ليس له، وألا يكسب قرشاً إذا لم يكن له. نجل "رفعت الأسد" يكشف أسرار العائلة ويهاجم أنصار الرئيس السوري ويصفهم بـ «البوق» - الحل نت. وأكد فراس أن مليارات والده في أوروبا كانت تحت يده، ولم يأخذ حتى تعبه من هذا المال. كاشفاً أن أناساً مثل "فاروق حبّي" و"وليد جلنبو" و"حسان" و "سامر الخيّر" وغيرهم. تركوا رفعت الأسد وهم يحوزون الملايين من الدولارات لأنهم مدوا يدهم إلى المال الحرام. بيع آثار سوريا وأضاف أن أولاد رفعت الأسد -الذكور- لديهم مئات الملايين صحيح. وبعضهم بدأ ببيع آثار سوريا التي كانت محفوظة في الصناديق منذ سنين طويلة.
ويتهم الكثير من السوريين رفعت الأسد بارتكاب العديد من المجازر والجرائم ضد الإنسانية، لا سيما مجزرة سجن تدمر، ولاحقاً ما عُرفت بمجازر مدينة حماة في العام 1982، والتي يقول بعض المصادر إنها أودت بحياة أكثر من 40 ألف شخص، فيما دُمّر نحو ثلث المدينة. وكان رفعت الأسد قد تولى قيادة قوات "سرايا الدفاع"، وما بات يعرف لاحقاً بالفرقة الرابعة التابعة لقوات النظام، وأشرف على ما قال النظام السوري وقتها إنه سحق لتمرد قادته جماعة الإخوان المسلمين في مدينة حماة. وفي العام 1984، حاول رفعت الذي كان أيضاً نائباً للرئيس، الانقلاب على شقيقه حافظ الأسد للاستيلاء على مقاليد الحكم، بيد أن تلك المحاولة باءت بالفشل، ليغادر إلى أوروبا حيث أسس هناك إمبراطورية من العقارات في فرنسا وإسبانيا وبلدان أخرى. وما إن فرغ فراس من نشر قصته المطولة الليلة الماضية عبر حسابه على "فيسبوك"، حتى بدأ آلاف السوريين بالتفاعل مع ما تضمنه المنشور من معلومات تُكشَف للمرة الأولى. وسارع السوريون الذين شاركوا المنشور بالآلاف، إلى إبراز العديد من الجوانب الخفية التي كانت طيّ الكتمان، قبل أن تخرج إلى العلن اليوم.
وفي العام 1984 حاول رفعت الذي كان أيضاً نائباً للرئيس، الانقلاب على شقيقه حافظ الأسد للاستيلاء على مقاليد الحكم في سوريا، بيد أن تلك المحاولة باءت بالفشل ليغادر إلى أوروبا حيث أسس هناك إمبراطورية من العقارات في فرنسا وإسبانيا وبلدان أخرى. فراس الأسد ينشر تفاصيلاً للمرة الأولى حول "مجزرة تدمر" وعلاقة رفعت الأسد بإسرائيل اقرأ أيضاً: فراس الأسد.. يفتح النار على آل الأسد ويصفهم بـ"الفيروسات الحقيرة" لعدة أسباب
وهكذا رواه الشافعي والترمذي وابن ماجه والدار قطني والبيهقي وغيرهم من طرق عن إسماعيل ابن علية وغندر ويزيد بن زريع وسعيد بن أبي عروبة وسفيان الثوري وعيسى بن يونس وعبدالرحمن بن محمد المحاربي والفضل بن موسى وغيرهم من الحفاظ عن معمر بإسناده مثله إلى قوله "اختر منهن أربعا" وباقي الحديث في قصة عمر من أفراد أحمد; وهي زيادة حسنة وهي مضاعفة لما علل البخاري هذا الحديث فيما حكاه عنه الترمذي حيث قال بعد روايته له سمعت البخاري يقول; هذا الحديث غير محفوظ والصحيح ما روى شعيب وغيره عن الزهري حدثت عن محمد بن أبي سويد الثقفي أن غيلان بن سلمة - فذكره. قال البخاري; وإنما حديث الزهري عن سالم عن أبيه أن رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر; لتراجعن نساءك أو لأرجمن قبرك كما رجم قبر أبي رغال وهذا التعليل فيه نظر والله أعلم - وقد رواه عبدالرزاق عن معمر عن الزهري مرسلا وهكذا رواه مالك عن الزهري مرسلا وقال أبو زرعة; هو أصح. وقال البيهقي ورواه عقيل عن الزهري; بلغنا عن عثمان بن محمد بن أبي سويد عن محمد بن يزيد. النساء الآية ٣An-Nisa:3 | 4:3 - Quran O. وقال أبو حاتم وهذا وهم إنما هو الزهري عن محمد بن أبي سويد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكره. قال البيهقي; ورواه يونس وابن عيينة عن الزهري عن محمد ابن أبى سويد وهذا كما علله البخاري والإسناد الذي قدمناه من مسند الإمام أحمد رجاله ثقات على شرط الشيخين.
والأمر في قوله تعالى: {فَانْكِحُوا} للإباحة، مثل قوله تعالى: {كُلُوا وَاشْرَبُوا} [البقرة: 60] وقيل: للوجوب، أي وجوب الاقتصار على العدد المأخوذ من قوله تعالى: {مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ} لا وجوب أصل النكاح، وتمسك الظاهرية بهذه الآية في وجوب أصل النكاح، وهم محجوجون بقوله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا} إلى قوله تعالى: {وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ} [النساء: 25] فحكم تعالى بأنّ ترك النكاح في هذه الصورة خير من فعله، فدلّ ذلك على أنه ليس بمندوب فضلا عن أنه واجب. وقوله تعالى: {مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ} حال من فاعل {طابَ} أو من مرجعه، أو بدل منه، والكلمات الثلاث من ألفاظ العدد، وتدلّ واحدة منها على المكرّر من نوعها، فـ {مَثْنى} تدل على اثنين اثنين، {وثُلاثَ} تدل على ثلاثة ثلاثة، {ورُباعَ} تدل على أربعة أربعة. والمراد منها هنا الإذن لكل من يريد الجمع أن ينكح ما شاء من العدد المذكور متفقين فيه ومختلفين. تفسير سورة النساء الآية 3 تفسير السعدي - القران للجميع. ولو أفردت كان المعنى تجويز الجمع بين هذه الأعداد دون التوزيع، ولو ذكرت (بأو) لذهب تجويز الاختلاف في العدد، وفي هذه الآية دلالة على جواز تعدد الزوجات إلى أربع، وعلى أنه لا يجوز التزوّج بأكثر من أربعة مجتمعات، لأنّ هذا العدد قد ذكر في مقام التوسعة على المخاطبين كما علمت، فلو كان وراء هذا العدد مباح لاقتضى المقام ذكره.
وأنت متى أرسلت طرفك رائدا إلى كل عينٍ أتعبتك المناظر رأيت الذي لا كله أنت قادر عليه ولا عن بعضه أنت صابر • التقصير في العبودية والتقصير في الذكر والدعاء والنوافل ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ﴾ [العنكبوت: 45]، ﴿ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ﴾ [يوسف: 24]، أما دواء العشق فمنه: 1- أن نَطَّرِحَ على عتبات العبودية، وسؤال المولى الشفاء والعافية. فانكحوا ما طاب لكم النساء. 2- وغض البصر وحفظ الفرج ﴿ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ﴾ [النور: 30] ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴾ [المؤمنون: ٥]. 3- وهجر ديار من تعلق القلب به، وترك بيته وموطنه وذكره. 4- والاشتغال بالأعمال الصالحة ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴾ [الأنبياء: 90]. 5- والزواج الشرعي ﴿ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ﴾ [النساء: 3] ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا ﴾ [الروم: 21] ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج".