العناصر الغذائية في المورينجا تستخدم المورينجا بسبب ما تحتويه من عناصر غذائية متعددة، ومن أبرزها ما يأتي: [٤] فيتامين أ. فيتامين ب1 (الثيامين). فيتامين ب2 (ريبوفلافين). فيتامين ب3 (النياسين). حمض الفوليك وحمض الأسكوربيك (فيتامين C). الكالسيوم. البوتاسيوم. الحديد. المغنيسيوم. الفوسفور. الزنك. فوائد المورينجا لنبات المورينجا العديد من الفوائد، إذ تتراوح تلك الفوائد بين استخدامه للصحة والجمال وللوقاية من بعض الأمراض وعلاجها، ولعل من أهمها: [٥] حماية وتغذية البشرة والشعر يستخدم زيت بذور المورينجا في علاج التهابات الجلد والتقرحات، كما يستخدم في المحافظة على صحة الشعر بسبب احتوائه على البروتين وبعض عناصر الترطيب. علاج مرض الوذمة يمكن أن يستخدم المورينجا لمعالجة ومنع الوذمة من التطور بسبب الخصائص التي يمتلكها هذا النبات والتي تكون مضادة للالتهابات. ما هي شجرة المورينجا - سطور. حماية الكبد يمكن لنبات المورينجا أن يوفر الحماية للكبد من التلف الذي تسببه الأدوية المضادة للسل. الوقاية من مرض السرطان وعلاجه غالبًا ما تحتوي مستخلصات هذا النبات على بعض الخصائص التي تساعدعلى منع تطور السرطان في جسم الإنسان. علاج آلام المعدة قد تساعد بعض مستخلصات المورينجا على علاج أنواع معينة من اضطرابات المعدة لدى الإنسان.
لا تحتاج للمياه ومن مواصفات الشجرة المعجزة المنتشرة بشكل كبير في دول أوروبا، أنها لا تحتاج للمياه إلا الشيء اليسير، وتستمر وتعطي إنتاج خضري وبذور، وهذا ما أدى إلي نجاح زراعتها بشكل كبير في قطاع غزة، في ظل شح المياه في القطاع. وتنتشر هذه الشجرة في منطقة الشرق الأوسط وبشكل أكبر في منطقة السودان وخط الاستواء، حيث تتعدد أصنافها هناك وخصوصاً صنف المورينجا أوليفيرا الذي ثبت نجاحه في الشرق الأوسط. ويؤكد العرجا أن المورينجا تتميز بالسرعة في النمو، فيمكنها خلال فترة وجيزة لا تتعدى الشهرين أن تنمو ويصل طولها لـ 50سم، وتحتاج لظروف مناخية جافة وحرارة مرتفعة لزيادة نموها. ويشير إلى أنه واجه بعض الصعوبات في زراعتها في أول الأمر، معللاً ذلك بأنه بدأ زراعتها في منطقة قريبة من البحر تتمتع بالرطوبة العالية، وهو ما لا تحبه هذه النبتة مما تسبب ببطء في نموها، لافتاً في الوقت ذاته إلى أنه هيئ بعد ذلك كل العمليات اللازمة لها من تسميد وري وتزامناً مع موسم الربيع لاحظ نمو متسارع لها. طرق زراعتها وفيما يتعلق بطرق زراعتها يقول العرجا "هناك العديد من الطرق، وتختلف حسب الهدف من زرعتها، فمن الممكن أن تزع للحصول على الورق، وبالتالي يصبح تكثيف الزراعة ما يجعل الأشجار قريبة من بعضها".
المورينجا المورينجا أو الشجرة السحرية هي شجرة رائعة لها العديد من الفوائد عبر أوراقها أو جذورها، فماذا تعرف عن هذه الشجرة؟ إننا سنقوم في هذا المقال بمعرفة بعض المعلومات الهامة عن هذه الشجرة التي لها فوائد جمّة يمكن الاستفادة منها. 5 معلومات هامة عن شجرة المورينجا هذه الشجرة من الأشجار أو الشجيرات التي توجد في الطبيعة بشكل برذي أو لا يمكن القيام بزراعتها بل إنها تنمو طبيعياً في المناطق الاستوائية أو شبه الاستوائية مثل الهند وباكستان وبنغلاديش ومناطق البحر الأحمر مثل مصر واليمن والسودان وغيرها. لكن هذا بالطبع لا يعني أنها المعلومة الوحيدة عن شجرة المورينجا ولكن نتعرف على معلومات مذهلة عن فوائد هذه الشجرة وما هي المجالات التي يتم استخدامها وأضرارها ايضاً في بعض الأحيان فهيا بنا إلى النقاط التالية: يستخدمها الأفارقة كغذاء أثناء المجاعات من المعروف أن المجاعات تضرب قارة أفريقيا دائماً مما يعني زيادة الجوع والفقر، إلا أن الأفارقة اكتشفوا أن المورينجا يمكن أن تمدهم بالغذاء الصحي المطلوب والمتكامل فيه جميع العناصر الغذائية. هذا بالإضافة أنها رخيصة الثمن ومتواجدة بكثرة في الطبيعة ويمكن اكل أوراقها طازجة أو مطبوخة أو مطحونة.
فلما قدم الحسين بن علي العراق أمر عبيد الله بن زياد عمر بن سعد أن يسير إليه وبعث معه أربعة آلاف من جنده وقال له: إن هو خرج إليّ ووضع يده في يدي وإلا فقاتله. فأبى عليه فقال: إن لم تفعل عزلتك عن عملك وهدمت دارك. فأطاع بالخروج إلى الحسين فقاتله حتى قتل الحسين ". وقال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (3/300): " وأما عبيد الله فجمع المقاتلة، وبذل لهم المال، وجهز عمر بن سعد في أربعة آلاف، فأبى، وكره قتال الحسين ، فقال: لئن لم تسر إليه لاعزلنك، ولاهدمن دارك، وأضرب عنقك ".
اليوم بمشيئة الله نكمل معكم قصص الأبطال ومسلسل الأساطير ولأول مرة فى هذه السلسلة نقسم قصة الصحابى إلى جزئين وهذا دليل على قدر ومكانة هذا الصحابى الجليل فنسرد لكم قصة فى صغره وأخرى فى كبره ، مع رجل قال فى عمر بن الخطاب ( عمير بن سعد نسيج وحده) مع الصحابى الجليل عمير بن سعد رضى الله عنه. قصة عمير بن سعد فى صغره تجرع الغلام عمير بن سعد الأنصاري كأس اليتم والفاقة منذ نعومة أظفاره فقد مضى أبوه دون أن يترك له مالا أو مُعيلا ، لكن أمه مالبثت أن تزوجت من ثري من أثرياء الأوس يدعى الجلاس بن سويد فكفل ابنها عميرا وضمه إليه وقد لقى عمير من بر الجلاس وحسن رعايته وعطفه ما جعله ينسى أنه يتيم ، فأحب عمير الجلاس حب الإبن لأبيه كما أولع الجلاس بعمير ولع الوالد بوالده. وكان كلما نما عمر عمير وشب يزداد الجلاس له حبا وبه إعجابا لما كان يروى فيه من أمارات الفطنة والنجابة التى تبدو فى كل عمل من أعماله وشمائل الأمانة والصدق التى تظهر فى كل تصرف من تصرفاته ، وقد أسلم الفتى عمير بن سعد وهو صغير لم يجاوز العاشرة من عمره إلا قليلا ، فوجد الإيمان فى قلبه الغض مكانا خاليا فتمكن منه وألفى الإسلام فى نفسه الصافية الشفافة تربة خصبة فتغلغل فى ثناياها.
ورواه ابن حبان وفيه: قَالَ عُمَرُ: " فَقُلْتُ وَأَنَا مُغْضَبٌ: قَتَلَ اللَّهُ سَعْدًا فَإِنَّهُ صَاحِبُ فِتْنَةٍ وَشَرٍّ ، وَإِنَّا وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا فِيمَا حَضَرَ مِنْ أَمْرِنَا أَمْرٌ أَقْوَى مِنْ بَيْعَةِ أَبِي بَكْرٍ، فَخَشِينَا إِنْ فَارَقْنَا الْقَوْمَ قَبْلَ أَنْ تَكُونَ بَيْعَةٌ أَنْ يُحْدِثُوا بَعْدَنَا بَيْعَةً، فَإِمَّا أَنْ نُبَايِعَهُمْ عَلَى مَا لَا نَرْضَى، وَإِمَّا أَنْ نُخَالِفَهُمْ فَيَكُونُ فَسَادًا ". وعند الطبري:" فقال أبو بكر: مهلا يا عمر! الرفق هاهنا أبلغ ". هل عمر دعا على سعد بن عباده؟ وقد بين العلماء توجيه هذا الكلام من عمر - رضي الله عنه - قولان: الأول: أن هذا الكلام على وجه "الخبر" من عمر رضي الله عنه ، عن حال سعد بن عبادة رضي الله عنه ، وما آل إليه أمره ؛ فإنه لما كان قد طلب الإمارة لنفسه ، ولم يدركها ، وفاته أمرها ، كان كأنه قد قتل لمَّا يدرك حاجته ، ولم تشتف نفسه ، ولم يعتد بقوله وطلبه. قال ابن الجوزي رحمه الله: " وَقَوله: قتل الله سَعْدا: إِنَّمَا قَالَ هَذَا لِأَن سَعْدا أَرَادَ الْولَايَة ، وَمَا كَانَ يصلح أَن يتَقَدَّم أَبَا بكر. وَقَالَ الْخطابِيّ: معنى قَوْله: قتل الله سَعْدا: أَي احسبوه فِي عداد من مَاتَ وَهلك، أَي لَا تَعْتَدوا بِحُضُورِهِ، لِأَنَّهُ أَرَادَ أَن يكون أَمِيرا، فَخَالف.
وقال الأَصْمَعِيُّ: " حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بنُ بِلاَلٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءَ قَالَ: قُتِلَ سَعْدُ بنُ عُبَادَةَ بِالشَّامِ ، رَمَتْهُ الجِنُّ بِحوْرَانَ. " انتهى من "سير أعلام النبلاء". وقال ابن الأثير رحمه الله: " ولم يختلفوا أَنَّهُ وجد ميتًا عَلَى مغتسله، وقد اخضر جسده، ولم يشعروا بموته بالمدينة حتى سمعوا قائلًا يقول من بئر، ولا يرون أحدًا: قتلنا سيد الخزرج سعد بْن عبادة رميناه بسهمين فلم نخط فؤاده فلما سمع الغلمان ذلك ذعروا، فحفظ ذلك اليوم ، فوجوده اليوم الذي مات فيه سعد بالشام.
فكان على حداثة سنه لا يتأخر عن صلاة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت أمه تغمرها الفرحة كلما رأته ذاهبا إلى المسجد أو آيبا منه تارة مع زوجها وتارة وحده ، وسارت حياة الغلام عمير بن سعد على هذا النحو: هانئة وادعة لا يعكر صفوها معكر ولا يكدر هناءتها مكدر حتى شاء الله أن يعرض الغلام اليافع لتجربة من أشد التجارب عنفا وأقساها قسوة وأن يمتحنه امتحانا قلما مر بسنه فتى فى سنه. ففي السنة التاسعة للهجرة أعلن الرسول صلوات الله وسلامه عليه عزمه على غزو الروم في تبوك وأمر المسلمين بأن يستعدوا ويتجهزوا لذلك وكان عليه الصلاة والسلام إذا أراد أن يغزو غزوة لم يصرح بها وأوهم أنه يريد جهة غير الجهة التى يقصد إليها ، إلا فى غزوة تبوك فإنه بينها للناس لبعد الشقة وعظم المشقة وقوة العدو ليكون الناس على بينة من أمرهم فيأخذوا للأمر أهبته ويعدوا له عدته. وعلى رغم من أن الصيف كان قد دخل والحر قد اشتد والثمار قد أينعت والظلال قد طابت والنفوس قد ركنت إلى التراخى والتكاسل ، على الرغم من ذلك كله فقد لبى المسلمون دعوة نبيهم عليه الصلاة والسلام وأخذوا يتجهزون ويستعدون. غير أن طائفة من المنافقين أخذوا يثبطون العزائم ويوهنون الهمم ويثيرون الشكوك ويغمزون (يذكرونه بسوء) صلوات الله وسلامه عليه ويطلقون فى مجالسهم الخاصة من الكلمات ما يدمغهم بالكفر دمغا ، وفى يوم من هذه الأيام التى سبقت رحيل الجيش عاد الغلام عمير بن سعد إلى بيته بعد أداء الصلاة فى المسجد وقد امتلات نفسه بطائفة مشرقة من صور بذل المسلمين وتضحيتهم رآها بعينيه وسمعها بأذنيه ، فقد رأى نساء المهاجرين والأنصار يقبلون على رسول الله صلى الله عليه وسلم وينزعن حليهن ويلقينه بين يديه ليجهز بثمنه الجيش الغازى فى سبيل الله.