حمد السعيد - عسى من حداني عن وليفي وانا باغيه تحده ذنوبه مايجي بارد الجنة - YouTube
مجالس العجمان الرسمي مجلس عيون الشعر النبطي يعنى هذا المجلس بالشعر النبطي المنقول وكذلك بالشعر قصة وقصيدة الصفحة 2 من 2 < 1 2 18-03-2010, 05:45 AM تاريخ التسجيل: Apr 2006 المشاركات: 2, 680 معدل تقييم المستوى: 19 رد: عسى من حداني عن وليفي وانا باغيـه...!! ( عسى من حداني عن وليفي وانا باغيـه تحده ذنوبـه مـا يجـي بـارد الجنـه) الله الله صح الله لسانك ولسان شاعرها حمد السعيد أبدع في هذه القصيده والله لايشينك التوقيع يالله ياكريم تصميم شركة سبيس زوون للأستضافة و التصميم و حلول الويب و دعم المواقع
"عسى من حداني عن وليفي وأنا باغيه تحده ذنوبه مايجي بارد الجنّه🥀.
18-05-2010, 10:55 PM عسى من حداني عن وليفي وانا باغيهـ!
03 يوميا تلقى » 102 اعجاب ارسل » 131 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 107 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: مجلس فضاء الشعر رد: وجودى وجود اللي حداه ابو فيصل شكراً على الاختيار الجزل الذي اعتدناه في متصفحك لاهنت توقيع: 14-05-11, 10:20 PM المشاركة رقم: 15 المعلومات الكاتب: اللقب: إداري سابق شاعر وناقد وراوي الرتبة: الصورة الرمزية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحمد ابو فيصل شكراً على الاختيار الجزل الذي اعتدناه في متصفحك لاهنت بل الشكر لك أبا حمد على مرورك العطر لاهنت يالغالي تحيتي توقيع: [
مضنـون مـآغيـري من إلنـآآس مضنـون... إلآ ولآ للقلـب غيـرك تحيـه.. إبتبعـك لـو قـآلـو إلنـآس مجـوون.. لـوزرت بسبـآبـك حيـآض المنيـه.... :.., 18-05-2010, 11:56 PM # 5::شخصية هامة:: يامرحبا يا فيصل.. لاهنت علي المرور.. وشكرا لك 19-05-2010, 01:31 AM # 6. : عضو مميز:. «مـِٱتـِعبـر ڪـِل בـِـيٌ/ بـجـيڵـﮪـآ! رقم العضوية: 841 تاريخ التسجيل: Jan 2008 أخر زيارة: 31-08-2021 (01:23 AM) 3, 716 [ الدولهـ الجنس ~ SMS ~ آخت القمر معـرف افتخر به ●'. '● لآنه عن الزلات محمي ومصيون لوني المفضل: Saddlebrown مبدع بوخالد.. صح لسانه.. مع اني ما واطن السعيد.. لكن هالشي مايقلل من شاعريته.. صح ذوقك ولاهنت ياسعود.. اختيارات دسمه ومن العيار الثقيل.. لاتحرمنا منها.. آخت القمر استغفرالله 19-05-2010, 05:34 AM # 7:+: مصمم:+: رقم العضوية: 2878 تاريخ التسجيل: May 2009 أخر زيارة: 13-07-2020 (01:37 AM) 855 [ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ لآعدمنآك يآ سعؤؤؤد... صح لسآآن شآعرهآآ وسلمت يد نآقلهآآآ 19-05-2010, 06:00 AM # 8. حمد السعيد - عسى من حداني عن وليفي وانا باغيه تحده ذنوبه مايجي بارد الجنة - YouTube. : عضو مميز:. رقم العضوية: 4104 تاريخ التسجيل: Feb 2010 أخر زيارة: 27-09-2015 (09:29 AM) 971 [ التقييم: 46 MMS ~ طبعك [ تغَيّر]..!
يستحق!!... سبحان الله وبحمده..... سبحان الله العظيم
[١٤] [١٥] اشتراط القوة فيمن يلي أمر المؤمنين لا يجوز أن يتقلّد أمر المسلمين إلا من توفّرت فيه القوة بقسميها: البدنيّ، والمعنويّ، و ذلك لحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أبي ذرٍّ الغفاري -رضي الله عنه- قال: (قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا تَستعمِلُني؟ قال: فضرَب بيَدِهِ على مَنْكِبِي، ثمَّ قال: يا أبا ذَرٍّ، إنَّكَ ضعيفٌ، وإنَّها أمانةٌ، وإنَّها يومَ القِيامةِ خِزيٌ وندامةٌ إلَّا مَن أخذَها بحقِّها، وأدَّى الذي عليه فيها). [١٦] [١٧] وقد دعا الإسلام إلى كلّ ما يحقق القوّة بشقّيها، قال -تعالى-: (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ)، [١٨] فأمر بكلّ ما يدعو لعلوِّ الهمّة، وثبات الكلمة؛ من طاعة الإمام في الجهاد، وتوصية المسلمين بالتقوى، وأخذ العهود منهم على الثبات وعدم الفرار من ساحة المعركة. شرح حديث المؤمن القوي - 1 - سعيد مصطفى دياب. [١٩] وهذا بدوره يحقّق القوة المعنوية، أمّا القوّة البدنية فتتحقّق بالإعداد الجيّد للقتال؛ من توفير الأسلحة، والتدرّب على استعمالها، وإعداد الجيوش والإنفاق في تعليمهم فنون القتال، ومكائد الحروب وخدعها، [١٩] كما نَبَذَ الإسلام كلّ ما يدعو إلى التكاسل، والتخاذل، ودُنُوِّ الهمة. [١٧] أسباب قوة المؤمن توجد العديد من الأسباب التي تؤدِّي إلى القوّة في إيمان الشخص، ومنها ما يأتي: الأخذ بأسباب القوة، ومنها ما يأتي: قوة العقيدة: فالعقيدة الإسلامية هي الأساسٌ في دعوة جميع الأنبياء -عليهمُ السلام-.
ثمَّ يَنهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن العَجزِ، والمرادُ به هنا: الكسَلُ، وهو ضِدُّ النَّشاطِ، وهو التَّثاقُلُ عمَّا لا يَنْبَغي التَّثاقُلُ عنه، ويَكونُ ذلك لعَدَمِ انْبعاثِ النَّفْسِ للخَيرِ مع وُجودِ القُدرةِ عليه؛ ولذلك كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستعيذُ باللهِ منه. فمَنْ عَمِل بتلك الوصيَّةِ وقام بها على وَجْهِها الأكمَلِ، ثمَّ أصابَتْهُ بعْدَ ذلك مُصيبةٌ، فلا يَقُلْ: «لوْ أنِّي فَعَلْتُ كان كذا وكذا»؛ فإنَّ هذا القولَ غيرُ سَديدٍ، ولكنْ يَقولُ مُستَسْلِمًا وراضيًا، ومُؤمِّلًا الخَيرَ: «قَدَّر اللهُ»، أي: وَقَعَ ذلكَ بمُقتَضى قَضائِه وعلى وَفْقِ قَدَرِه، «وما شاءَ فَعَلَ»؛ فإنَّه فعَّالٌ لِما يُريدُ، ولا رادَّ لقَضائِه، ولا مُعقِّبَ لحُكمِه. وبعْدَ أنْ نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قَولِ كلمةِ الشَّرطِ «لَوْ» في مِثلِ هذا المَوضِعِ، نَبَّهَ على أنَّها «تَفتَحُ عَمَلَ الشَّيطانِ» مِن مُنازَعةِ القَدَرِ، والتَّأسُّفِ على ما فاتَ؛ لأنَّ فيها الاعتراضَ على القَدَرِ، والتَّحسُّرَ مِن وُقوعِه، كأنْ يقولَ الإنسانُ حِين تَنزِلُ به مُصيبةٌ: لوْ فَعَل كذا ما أصابه المرَضُ!