لقد فرضت خيارات الحل الأمني - العسكري على نظام الأسد سياسات وعلاقات، لا يمكن لغيرها أن يحقق هدف بقاء النظام، والسعي إلى جلب السوريين مجدداً إلى حظيرته، فذهب إلى ارتهان كلي لإيران وروسيا؛ بل ومسايرة إسرائيل باعتبارها أبرز المستفيدين من بقاء النظام. وسمح النظام للجميع بانتهاك السيادة السورية بكل معانيها، والحصول على كل ما رغبوا فيه من مكاسب سياسية واقتصادية وعسكرية - أمنية، أخذت شكل تفاهم مكتوب، أو صارت عرفاً. وكله ما كان له أن يحصل لولا حالة الانفصال عن الواقع، التي وسمت النظام بما فيه رأسه، قبل أن تتمدد الحالة إلى الإيرانيين والروس بدرجة أو بأخرى. ولعل المثال الأول في حالة نظام الملالي تجاهل الأزمة السياسية التي يعيشها نظامهم، وإغماض العين عن حالة التدهور الاقتصادي - الاجتماعي للإيرانيين، وصرف مليارات الدولارات في بلدان حروب وصراعات، تحركها طهران، بينها سوريا ولبنان واليمن وغيرها. ويكاد يتشابه - رغم الفارق بين البلدين - مسار نظام موسكو ونظام طهران في التعامل مع القضية السورية؛ من حيث واقع الأزمة السياسية الكامنة في نظام المافيا الروسي من جهة، وتدهور الأوضاع الاقتصادية - الاجتماعية لغالبية الروس من جهة أخرى، بينما يتابع نظامهم تدخلاته العنيفة، التي تشكل سوريا إحدى حلقاتها.
فقالوا.. (إن ذلك حدث بفعلِ فاعل.. وهو مجهول وجوباً وليس جوازاً.. لماذا؟... لكي تستمرّ الحياة... )! اخترع الفلاسفة الصّفر لحلّ المشكلة.. ليعبّروا عن اللاشيء.. واستبدلوا عبارة (خُفّي حُنَين).. بعبارة (صِفر اليدين)... وأصبح مفهوماً أن تجهدَ طوال حياتك.. وتموت وأنت فارغ الجعبة.. صفر اليدين.. عاري المنكبين.. خاوي البطون.. ومع ذلك يجب أن تكون راضياً ليكون تصنيفك (مَرْضيّاً).. وإلا سيصبح (مَرَضياً).. وعندها ستخضع للعلاج!.. أو (مُمْرِضاً).. عندها لابد من استئصالك! وقال علماء النفس.. (إن الانفصال عن الواقع.. تتم معالجته بعملية عصف العقول. ) وقال الفقهاء ورجالات الدين.. (لا تبتئس.. ازهد في دنياك... سيكون لك كنزٌ في السماء). قالَ.. وما زال عارياً عن التّصنيف: – ولكن أين العدل في أن أشقى وأجمعَ تفاحاتي لتسقط في جيب غيري؟.. قال الأسياد: – انتبه.. أنت تخالف قوانين الطبيعة.. فأصبحَ تصنيفُك (مجنوناً). – ما يؤلمني أنّ تفاحاتي غدَت في جيبه.. أنا الذي زرعت وهو مَن قطف.. وأصبح هو (البطل).. أطلقوا عليه لقب مزارع ونسيوا الفلاح!!!! – والآن خالفت قوانين المسيرة.. فأصبح تصنيفك (معارضاً). – طيّبْ.. قولوا له أن يعطيني واحدة فقط.. أو قطعة.. لأتذوّق ما صنعَتْ يداي.. قالوا بحزم: – الآن.. أصبحت (متوحّشاً.. وخطراً).. فقد طال لسانكَ ونبتت أرياشك.. فلابدّ من لجمك وتقليم أظافرك.
العلاج النفسي والسلوكي: بالإضافة للعلاج الدوائي يحتاج مريض الشيزوفرينيا إلى الحب والاهتمام، والإحساس من أنَ الأشخاص يحبونه ولا يحملون له أيّة كراهية أو عدوانية، علاوة على ذلك الجلسات النفسية تُحسّن من قدرة تواصل الشخص المريض معَ المُحيط الخارجي، وتُعزّز من ترتيب أفكاره وكيفية التعامل معها والسيطرة عليها. وهنا نقدّم لكم بعض النصائح الإضافية للتعامل مع الشخص المُصاب بالشيزوفرينيا: حاول دائماً البقاء بجانب هذا الشخص ومنح الدعم المعنوي والنفسي الكامل لهُ. حاول أن لا تجبر هذا المريض على فعل أي شيء حتى الذهاب إلى الطبيب المُختص فهوَ يُفكّر دائماً أنكَ تُريد الإنتقام منهُ بهذه الطريقة. لاتحاول توبيخه أو السيطرة عليه فهوَ لايُدرك ما يقول، بل الهلوسات تكون متفاقمة لديه في هذه الحالة. حاول دائماً عدم استفزاز المريض بعبارات تزيد من حالته سوءاً. اعمل على الاهتمام بهِ بطريقة يأخذ فيها جميع الأدوية بمواعيدها الثابتة كي يتحسّن. ماهوَ الفرق بين انفصام الشخصية والفُصام؟ الكثير منَ الأشخاص يُحاولون دمج مرض الشيزوفرينيا بمرض انفصام الشخصية وجعلهم شخصية واحدة ولكن هذا أمر خاطئ: مرض الشيزوفرينيا: كما ذكرنا في الأعلى أنهُ عبارة عن اضطرابات فكرية وهلوسات وأوهام تراود الشخص المُصاب.
فالطفل الصغير الذي تعرض لعنف جسدي وإساءة شديدة كالاغتصاب مثلا من طرف أحد أقاربه الذين يحبهم ويقدمون له الرعاية قد لايتقبل عقله الفكرة فينسى الحادث ويتصرف مع قريبه وكأن شيئا لم يحدث, وقد يكبر فعلا وينسى هذه المرحلة من حياته ويحاول عقله كل حين صرفه عنها بالتفارق. لذا فالمصاب عادة ما يحدث له التفارق كلما رأى, سمع أو شم شيئا يذكره بالحادث. النساء والرجال: بشكل عام فالنساء أكثر إصابة بالاضطراب التفارقي مقارنة بالرجال بنسبة جد معتبرة. بعض الاحصاءات الغربية تشير إلى حدوث اضطراب الشخصية الانفصامية لدى النساء بمعدل 9 مقابل 1 بالنسبة للرجال, أي أن 90 بالمائة من الحالات هي لنساء. ولا يعرف على وجه الدقة السبب إلا أن بعض التفاسير تحيل الأمر لتعرض النساء للاعتداءات الجنسية بالطفولة بشكل أكبر مقارنة بالرجال, وترى تفاسير أخرى أن نسبة الإصابة بالاضطراب التفارقي لدى كلا الجنسين هي ذاتها إلا أن الاضطراب لدى الرجل يأخذ منحى آخر كفقدان الذاكرة التفارقي أو الشرود أو تبدد الشخصية, إلا أنه لا وجود لإحصاءات تتبث هذا التفسير. بالعالم العربي يصعب إجراء إحصاء معتمد لأن أغلب الحالات تلجأ للرقاة لغرابة الأعراض التي تجعل الشخص يعتقد أنه مس خصوصا في حالة اضطراب الشخصية الانفصامية التي يظن فيها المصاب وأسرته أن الشخصيات المتعددة ما هي إلا شياطين, وفي أحيان كثيرة تلعب الشخصية دور الجني فعلا فيتحدث المصاب على أنه شيطان وله أسرة وجميعهم يقطنون بجسد المريض, هذا لأن المريض ذات نفسه يقنع نفسه بهذا الاعتقاد, لذا فهو يتحدث بشخصياته الأخرى على أنها شياطين.
تربّص وترقّب من جهته، يقول المحلل السياسي إبراهيم سيد أحمد إنّ "حزب المؤتمر الوطني الحاكم أصبح ضعيفاً حدّ الهشاشة، وإنّ المجموعات المتصارعة داخله وداخل الحركة الإسلامية التابعة له، أو التابع لها، لا فرق، تتربص ببعضها، بما هو أكبر من تربّص المعارضة بها". اقرأ أيضاً: احتجاجات السودان.. محض غيمة عابرة أم إرادة حقيقية للتغيير؟ وعدّ سيد أحمد قضية ترشيح البشير لانتخابات 2020 القشة التي قصمت ظهر بعير الحركة الإسلامية وحزب المؤتمر الوطني؛ بل وظهر التحالف القائم بينها وبين العسكريين، وأنّ "خطاب البشير أمام مفرزة من الجيش في مدينة عطبرة، الأسبوع قبل الماضي؛ حيث كانت الاحتجاجات ما تزال مستمرة، وإشارته إلى أنّ لا مانع لديه في تسليم السلطة إلى الجيش، كان موجهاً إلى رهطه من الإسلاميين في المقام الأول، وليس إلى المتظاهرين والمعارضة". وأشار سيد أحمد، في حديثه لـ " حفريات "، إلى أنّه يتوقّع أن تتسارع الاحتجاجات إلى مفاصلة أخرى أكثر حدة، ربما تصل، وفق رأيه، إلى مرحلة الصدام بين الإسلاميين أنفسهم، كونهم يملكون مليشيات مسلحة، أو بينهم وبين حلفائهم العسكريين، الذين يعتقدون أنّ أزمة الخبز والسيولة النقدية، وانهيار النظام المصرفي، وندرة المحروقات، وشحّ الخبز، وغلاء السلع الأساسية إلى حدّ غير مسبوق، أمور مفتعلة من قبل الإسلاميين المعارضين لترشح البشير وهيمنة العسكر؛ سعياً إلى إفشالهم والإطاحة بهم، فيما يعوّل البشير ورفاقه على الأمن ومليشيات الدعم السريع لحسم المعركة إذا ما تفاقمت، والقضاء على الإسلاميين بقوة السلاح.
اقرأ عن الفرق بين السحر والمرض النفسي العلاج: لا وجود لأي أدوية تعالج أعراض التفارق لذا تقتصر الأدوية على علاج أعراض القلق أو الاكتئاب أو الحالات الذهانية إن وجدت في حين يرتكز علاج المصاب أساسا على العلاج السلوكي المعرفي والتحدث حول الموضوع وبأسلوب علاج حديث نسبيا يدعى "إزالة حساسية حركة العين وإعادة المعالجة" لربط التفارق مع الحادث الذي حصل بالطفولة المبكرة والذي كان سببا للاضطراب.
كلمات اغنية اشتكي لوسادتي مكتوبة، الاغنية هي مفرد كلمة اغاني ، وتكون في الغالب كلماتها قصيرة نوعا ما، و تحتوي الاغاني علي اجزاء موسيقية تتناسب مع صوت المغني و صوت الالات الموسيقية التي تعمل ظهور الاغنية باصوات موسيقية متناسقة ومتناغمة، وتتكون كلمات الاغاني من قصائد واشعار، وتتنوع الاغاني فهناك الاغاني الشعبية و الثورية و اغاني الافراح و الاحزان التي تعبر عن احاسيس و مشاعر الانسان. اغنية اشتكي لوسادتي من غناء المطرب السعودي المشهور صاحب الجمهور الكبير أصيل ابو بكر وهو وابن الفنان الكبير ابو بكر سالم، و المغني اصيل ابوبكر من مواليد سنة 1969م وقد حقق نجاحا كبيرا في اغانيه وكانت بدايته الفنية عندما شارك والده في اغنية ريحة اهلي و كانت هذه الاغنية وطنية، ومن اشهر ماغني اشتكي لوسادتي و كلماتها رائعة. لخبر نفس الخبر ماطرى علم جديد نفس همي والسهر ومواجع (ن) فيني تزيد طفت المداين كلها في شمسها في ظلها ياحبيبي مالك اثر والخبر نفس الخبر اشتكي لوسادتي ويشتكي لي موجعي على خدودي دمعتي حزين بعدك مسمعي طالت مشاوير الالم تعبت من الندم مليت من ليل السهر والخبر نفس الخبر لازمان ولامكان لا مراسي لاوطن وين الدفا وين الامان اشكي معاناتي لمن انا الوحيد بدنيتي انا الجريح بغربتي تعبت من طول السفر والخبر نفس الخبر.
November 6, 2008, 07:50 AM & اشتكي لوسادتي & لاتزيد وجع القلب بالصد والكتمان ،،، كافي وقتي قاسي وما باليد حيله ،،، اشتكي لوسادتي والدمع عن هم فرقاك والله اسمعها تنوح ،،، بس بقولك رغم حالتي لو هموم قلبي تسعدك زد فيها لاتخاف ،،، ولو انت اخطيت بأطلب من قلبك السماح ،،، يامشقي القلب ومنزل الدمع عسى عمري بخطاك دايم ،،، وإذا محال عسى موتي يلاقيني ،،، بليلة فراقك رفعت راسي للسماء فوووق ،،، ماهو غرور!! اواسي دمعه في غيابك عذبتني ،،، ليه ظروفي تبادر حبي بسهام الفراق ،! وليه الليالي وغدرها تنتظرني,! وليه الفراق ملازم دروبي إلزم ،! كلمات اشتكي لوسادتي. وليه الورد يموت بدربي وهو بدم عمري اسقيه ،! إذا دريت إني رحلت طلبتك لاتبكي علي ولاتكسر خاطر عشاني ،،، بس لاذكروني الناس قول... هذي اللي تعشق انفاس صدري حبتني وسلمتني قلبها واعزمالها قول هذي كانت تغليني اكثر من غلاها لروحها هي الوحيده اللي لاجبت طاري الموت قدامها تقول مقدر جعل يومي قبل يومك................. ممااااااااا راق لي حبي وتقديري / نجووول..
أشتكي لوسادتي أغنية أشتكي لوسادتي أغنية أشتكي لوسادتي مكتوبة كلمات أغنية أشتكي لوسادتي كلمات أغنية أشتكي لوسادتي مكتوبة
شيلة يوم كنا صغار أغنية يوم كنا صغار في ربوع الدار، اعتبرت من بين الأغاني الشعبية التي انتشرت في العديد من الدول العربية، وخاصة دول الخليج وبالأخص المملكة العربية السعودية، والتي تميز أبنائها بقدرتهم الفائقة على طرح أجمل القصائد والأغاني الشعبية ذات الأصالة والفصاحة، التي انفردت بها قصائدهم عن غيرها من باقي القصائد العربية، وقد كانت شيلة يوم كنا صغار في ربوع الدار، من الأغاني الشعبية التي لامست الفؤاد والوجدان، وتركت بصماتها وواصلت طريقها، لهذا بدأ الجميع بالتساؤل عن كلمات يوم كنا صغار في ربوع الدار، هي ما سنقدمه لكم من خلال مقالنا.