لعلكم تتقون - الحلقة السادسة والعشرون - ولا تقربوا مال اليتيم - YouTube
" النهي عن أكل مال اليتيم " تعريف اليتيم لغة وشرعًا: اليتيم في اللغة: قال الجوهري: اليتيم جمعه أيتام ويتامى، وقد يتم الصبي بالكسر يتم يتيمًا بضم الياء وفتحها مع سكون التاء فيهما، واليتيم في الناس من قِبَل الأب، وفي البهائم من قِبَل الأم، وكل شيء مفرد يعز نظيره فهو يتيم، يقال: درة يتيمة ( كما في مختار الصحاح). وقال ابن منظور: اليتيم الانفراد واليتيم الفرد، واليتم: فقد الأب، وقد يتم بالضم وبالكسر وبالتسكين فيهما أي بتسكين التاء فيهما ( لسان العرب) واليتيم في الشرع: قال الجوهري: اليتيم في الناس من قِبَل الأب وفي البهائم من قِبَل الأم ( لسان العرب). وقال ابن منظور: اليتيم في الناس فقد الصبي أباه قبل البلوغ، وفي الدواب فقد الأم ( لسان العرب). أكل مال اليتيم - موضوع. رعاية اليتامى والمحافظة على أموالهم: قال تعالى: في وصية للناس في آية الأنعام: " وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ" ( الأنعام: 152).
(وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) (الإسراء/ 34). يربط كثير من الناس بين اليُتم والعَوَز، ويضربون المثل باليتيم في الفقر والحاجة. وينتبه قليلٌ من الناس إلى أنّ اليُتم لا يلازم الفقر والحاجة وإن كان اليتيم يحتاج إلى رعاية وتعهُّد. واليتيم هو كلّ إنسان مات أبوه وهو دون سن البلوغ؛ وهو في هذه الحالة فقدَ المُرشِدَ والموجِّه والمربي الذي يرعى مصلحة هذا القاصر. وقد يكون المُتوفّى رقيقَ الحال، وقد يكون غنياً يترك لورثته أموالاً وفيرة. فاليتيم يحتاج إلى مَن ينفق عليه إن كان فقيراً، ويحتاج دائماً إلى مَن يرعاه ويدير شؤونه. ويحتاج اليتيم إلى التعامل مع الناس بيعاً وشراءً وإجارةً وغير ذلك من صنوف المعاملات وموقف الناس تّجاه التعامل مع اليتيم مختلف: - فمنهم مَن يرغب في التعامل مع اليتيم لأنّه قاصرٌ، غرٌّ، صغيرٌ، قليل الخبرة، يسهل خداعه؛ فيشتري منه بأقلّ مما يساوي، ويبيعه بأعلى. فهو في كلا الحالتين يربح منه. ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن اعراب. وقد يضر باليتيم بَيْعاً وشراءً. - ومنهم مَن يخشى الله تعالى ويحذَرُ غضبَهُ وانتقامه ويخشى إنْ تعامل مع اليتيم أن يظلمَهُ فيتوقّى كلّ تعامل معه؛ وقد يضرّ ذلك باليتيم إنْ لم يجد مَن يتعامل معه.
الشيخ: وهذه الأُمَّة هي أمّة شُعيب، أصحاب مَدين، ذكرهم اللهُ بكفرهم وبخسهم الكيل والميزان، كما قال لهم: أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ [الشعراء:181- 183]، فاستمرُّوا على كفرهم وضلالهم وظلمهم؛ فأهلكهم الله بالصيحة والرَّجفة. وَفِي كِتَابِ "الْجَامِعِ" لِأَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيِّ مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ -أَبِي عَلِيٍّ الرَّحَبِيِّ- عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِأَصْحَابِ الْكَيْلِ وَالْمِيزَانِ: إِنَّكُمْ وُلِّيتُمْ أَمْرًا هَلَكَتْ فِيهِ الْأُمَمُ السَّالِفَةُ قَبْلَكُمْ. ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن. ثُمَّ قَالَ: لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ. وَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا. قُلْتُ: وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي "تَفْسِيرِهِ" مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ ابْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّكُمْ مَعْشَرَ الْمَوَالِي قَدْ بَشَّرَكُمُ اللَّهُ بخصلتين بهما هَلَكَتِ الْقُرُونُ الْمُتَقَدِّمَةُ: الْمِكْيَالِ وَالْمِيزَانِ.
نهى المولى سبحانه في الآية السابقة عن أكل أموال اليتامى بالباطل، ودعا إلى ضرورة عدم التصرف في مال اليتيم إلا بما يعود عليه بالخير والنفع. تفسير قوله تعالى: {وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ..}. سادساً: كلمة اليتيم في سورة الكهف ذكر الله عز وجل قصة اليتيمين فقال "وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا". وتلك الآية علامة على أن الله سبحانه هو عون اليتيم، وسنده في الحياة الدنيا، فهو من دل اليتيمين على مكان الكنز. سابعاً: كلمة اليتيم بسورة الحشر ونجد بسورة الحشر قوله تبارك وتعالى "مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ".
ورواه الحاكم أيضًا في المستدرك ٢: ٣١٧، بإسناد آخر من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن خليفة، عن ابن عباس، وقال: ((هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه)) ، ووافقه الذهبي. و ((عبد الله بن خليفة الهمداني)) ، مضى برقم: ٥٧٩٦. ]] ١٤١٥٧- حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا وهب بن جرير قال، حدثنا أبي قال، سمعت يحيى بن أيوب يحدّث، عن يزيد بن أبى حبيب، عن مرثد بن عبد الله، عن عبيد الله بن عديّ بن الخيار قال، سمع كعب الأحبار رجلا يقرأ: ﴿قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم﴾ ، فقال: والذي نفس كعب بيده، إنّ هذا لأوَّل شيء في التوراة: "بسم الله الرحمن الرحيم"، قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم". آيات عن أكل مال اليتيم – آيات قرآنية. [[الأثر: ١٤١٥٧ - ((وهب بن جرير بن حازم الأزدي)) ، الحافظ الثقة. وأبو ((جرير بن حازم الأزدي)) ، ثقة، روى له الجماعة. و ((يحيى بن أيوب الغافقي)) ، ثقة، مضى برقم: ٣٨٧٧، ٤٣٣٠. و ((يزيد بن أبي حبيب المصري)) ، مضى مرارًا، آخرها: ١١٨٧١. و ((مرثد بن عبد الله اليزني)) ، الفقيه المصري، مضى برقم: ٢٨٣٩، ٢٨٤٠، ١٠٨٩٠. و ((عبيد الله بن عدي بن الخيار النوفلي القرشي)) ثقة، قليل الحديث، من فقهاء قريش وعلمائهم، أدرك أصحاب رسول الله ﷺ متوافرين.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 17/7/2017 ميلادي - 23/10/1438 هجري الزيارات: 54691 ♦ الآية: ﴿ وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنعام (152). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أحسن ﴾ وهو أن يصلح ماله ويقوم فيه بما يثمره ثمَّ يأكل بالمعروف إن احتاج إليه ﴿ حتى يبلغ أشده ﴾ أَي: احفظوه عليه حتى يحتلم ﴿ وأوفوا الكيل ﴾ أتِمُّوه من غير نقصٍ ﴿ والميزان ﴾ أَيْ: وزن الميزان ﴿ بالقسط ﴾ بالعدل لا بخسٍ ولا شططٍ ﴿ لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا ﴾ إلاَّ ما يسعها ولا تضيق عنه وهو أنَّه لو كلَّف المعطي الزِّيادة لضاقت نفسه عنه وكذلك لو كلَّف الآخذ أن يأخذ بالنُّقصان ﴿ وإذا قلتم فاعدلوا ﴾ إذا شهدتم أو تكلَّمتم فقولوا الحقَّ ﴿ وَلَوْ ﴾ كان المشهود له أو عليه ﴿ ذا قربى ﴾.
اليوم الخليجي لصحة اليافعين والشباب - YouTube
ت + ت - الحجم الطبيعي باشرت وزارة الصحة بتنظيم فعاليات مجتمعية بالتعاون مع الشركاء المعنيين في الدولة تتناول التوعية والتثقيف الصحي لفئة الشباب واليافعين تنفيذا لتوصيات المكتب التنفيذي لمجلس وزراء الصحة لدول مجلس التعاون الخليجي بشأن تحديد خليجي للاحتفال بصحة الشباب واليافعين، حيث تقرر أن يكون هذا اليوم هو الثلاثون من سبتمبر من كل عام. وقد نظمت الوزارة من خلال إدارة الصحة المدرسية في منطقة الشارقة الطبية أنشطة عدة تهتم بتوعية اليافعين والشباب بشأن القضايا والموضوعات الصحية الهامة والأمراض وكيفية الوقاية منها، حيث يعتبر العام الحالي هو العام الاول الذي يتم فيه تنظيم مثل هذا الاحتفال على مدار اسبوع كامل تحت شعار " اليوم الخليجي لصحة اليافعين والشباب". ويأتي هذا الاحتفال تزامنا مع احتفالات الدول الخليجية الشقيقة، حيث تحتفل وزارة الصحة باليوم الخليجي الاول لصحة اليافعين والشباب في الفترة من 2 أكتوبر وحتى 10 أكتوبر بتسليط الضوء على الاحتياجات الصحية لفئة اليافعين والشباب المحصورة اعمارهم ما بين 10 24 سنة. يذكر أنه في العام 2005 كان اليافعون والشباب قد مثلوا ما يقارب من 22. 3% من التعداد السكاني لدولة الامارات.
نظم قسم الصحة المدرسية بالتعاون مع قسم التغذية بإدارة الصحة العامة صباح يوم "الثلاثاء" الموافق 27 أكتوبر 2015م فعالية "التسوق الصحي" احتفالاً بمناسبة اليوم الخليجي للصحة المدرسية وصحة اليافعين والشباب تحت شعار "صحتك في غذائك"، برعاية سعادة وزيرة الصحة الأستاذة فائقة بنت سعيد الصالح، وذلك في مجمع الرملي وبدعم أسواق اللولو هايبر، وبمشاركة إدارة الخدمات الطلابية بوزارة التربية والتعليم. ومع افتتاح الفعالية، ألقت رئيسة قسم الصحة المدرسية بإدارة الصحة العامة الدكتورة إيمان حاجي كلمة قالت فيها: "ارتأت اللجنة الخليجية للصحة المدرسية وصحة اليافعين والشباب المنبثقة عن المكتب التنفيذي لمجلس وزراء الصحة بدول مجلس التعاون أن يكون "صحتك في غذائك" شعاراً لهذا العام، وذلك لتسليط الضوء على محور هام وضروري في حياة أبنائنا وفلذة أكبادنا ألا وهو الغذاء"، لافتةً إلى أن هذا الشعار يهدف إلى نشر وتعزيز ثقافة اختيار الغذاء الصحي والمتوازن لدى طلبة المدارس، وتعزيز أنماط الحياة الصحية لدى طلبة المدارس واليافعين والشباب، والذي بدوره يقلل من عبء المراضة والوفيات الناتجة عن التغذية غير الصحية. واضافت الدكتورة حاجي: "لا يخفى على الجميع أن التغذية الجيدة ضرورية لجميع الفئات العمرية لكنها تزداد أهمية لمرحلة الطفولة والبلوغ فهي تمد الجسم بالطاقة اللازمة للقيام بوظائفه ومزاولة الأنشطة اليومية، كما أنه مطلوب لمقاومة المرض ولمرحلة النمو والتطور من الطفولة إلى المراهقة.
يذكر أنه في عام 2005 كان اليافعون والشباب قد مثلوا ما يقارب من 22. 3% من التعداد السكاني لدولة الإمارات. ويتضمن الاحتفال فعاليات مدرسية وأنشطة تفاعلية مع الجمهور، وتشمل الأنشطة المدرسية فقرات توعية صحية عبر الإذاعة المدرسية في مدارس منطقة الشارقة التعليمية وتنفيذ مسابقة رسم لعدد من المدارس المشاركة، وينتهي الاحتفال بأنشطة تفاعلية مع الجمهور بمركز ميجامول بالشارقة يومي 9 و 10 من نفس الشهر، حيث تتضمن أنشطة الجمهور التعريف بالبرامج الصحية المتاحة لهذه الفئة العمرية مثل: برنامج مكافحة السمنة التابع للصحة المدرسية في الشارقة، وبرنامج الفحص الدوري التابع للرعاية الصحية الأولية، وبرنامج الخاسر الأكبر التابع لمراكز الناشئة بالشارقة. كما سيتضمن الاحتفال محاضرات توعوية تقدمها الجهات المعنية ومعرض لمسابقة الرسم تعرض فيه رسوم المشاركين وسوف توزع فيه الجوائز على اليافعين والشباب المشاركين والحضور. من جانبه أوضح الدكتور محمود فكري وكيل وزارة الصحة المساعد لشؤون السياسات الصحية أن تخصيص يوم للاحتفال بصحة اليافعين والشباب وتسليط الضوء على مشاكلهم الصحية وبحث كيفية التغلب عليها يأتي ضمن التوجهات الاستراتيجية لمنظمة الصحة العالمية التي تدعو للتركيز على صحة هذه الفئات العمرية كونها تمثل شريحة لا يستهان بها في المجتمعات المختلفة، وكونها تمثل أجيال المستقبل.