كشف الفنان مصطفى شعبان، عن أسوء الصفات التي قد توجد في بعض الأشخاص القريبة منه وهي الكذب، حيث أكد أنه يرفض وجود هذه الصفة بمن يثق فيهم، معبرًا: "أول كذبة هتكون أخر كذبة لأني بقطع علاقتي فورًا". مصطفى شعبان في حبر سري وأكد الفنان مصطفى شعبان، خلال لقائه ببرنامج "حبر سري" مع الإعلامية أسما إبراهيم، المذاع عبر فضائية "القاهرة والناس"، أنه لا يفكر في الزواج مرة أخرى بشكل كبير ولكنه غير رافض لهذه الفكرة على الإطلاق، ولهذا إذا وجدت الفتاة التي يرغب ويحب أن تكون زوجته فسوف يتزوج، قائلا: "ليه لأ الجواز رزق، ولو حصل ده أكيد هتجوز". وأضاف في حديثه أنه لا يمانع إجراء بعض الإضافات التجميلية مثل الفيلر والبوتكس وذلك بسبب ساعات التصوير الكبيرة التي يعاني منها الجسم، موضحًا: "أنا باخد فيتامين كتير أوي بسبب التصوير الطويل، أنا ملك الفيتامين". عاجز ومعنديش رغبة في الحريم فهل أتزوج إرضاء لأمي؟.. لن تصدق كيف كان رد فعل مبروك عطية ! | احداث نت. وأضاف في حديثه أنه لا يمانع إجراء بعض الإضافات التجميلية مثل الفيلر والبوتكس وذلك بسبب ساعات التصوير الكبيرة التي يعاني منها الجسم، موضحًا: "أنا باخد فيتامين كتير أوي بسبب التصوير الطويل، أنا ملك الفيتامين".
رُفض قبول طلب سيدة ثمانينية من المملكة المتحدة بالحصول على جواز سفر جديد، بسبب لون شعرها الناصع البياض. حيث بدأت آن وينجفيلد البالغة من العمر 85 عامًا في إجراءات تجديد جواز سفرها، بعد السماح بالسفر الدولي لأول مرة عقب جائحة كوفيد-19، إذ أرادت استئناف رحلاتها السياحية برفقة زوجها. وطلبت وينجفيلد في 23 فبراير الماضي، الحصول على جواز سفر جديد عبر الموقع الإلكتروني لمكتب الجوازات البريطاني، لكن ميزة الفحص الآلي رفضت صورها. وأفادت وينجفيلد بأنها أُبلغت أن الصورة المقدمة في الطلب لم تقبل لأن شعرها "شديد البياض" ويمتزج مع الخلفية". آفة عقلية ومرض نفسي.. محامي محمد الملاح يكشف كواليس جلسة المحاكمة | فيديو. وأوضحت أنها حاولت مجددًا إرسال طلبها في اليوم التالي، فرفض الفحص الآلي صورها مرة أخرى. وقال وينجفيلد:"أنها تجاهلت التحذير المقدم عبر الإنترنت بشأن صورتها وإرسالها على أي حال، وحصلت الآن على جواز سفرها". حيث تفاعل الكثير من مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي مع مشكلة وينجفيلد للحصولها على جواز سفر، وأكد العديد منهم أنهم واجهوا نفس المشكلة. ويُذكر أن هذه المشكلة تظهر عندما يحصل شخص من ذوي البشرة البيضاء وشعر أبيض على صورة جواز سفر على خلفية رمادية اللون، كما تتطلب الشروط، بحسب صحيفة "ميرور".
وذكرت مصادر مطلعة، أن الجاني دخل في شجار مع الهالك، وهو ما جعله يوجه له طعنات قاتلة بواسطة سكين، قبل أن يلوذ بالفرار. وأشارت إلى أن جريمة القتل الموصوفة ب"البشعة"، آثارت استنفارا كبيرا في صفوف مصالح الأمن التي انتقلت على وجه السرعة إلى عين المكان، حيث عاينت الجثة وفتحت تحقيقا في الموضوع. وتجول دوريات أمنية بالناظور المدينة للحيلولة دون نشوب شجارات عنيفة خلال يوميات الشهر الفضيل خصوصا، ولحماية المارة والمواطنين ولاستتباب الأمن، خصوصا وأن شوارع الناظور تعرف في هذه الفترة حركية استثنائية.
شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية في الصفحة 352 من كتاب "الاختيارات" أن خدمة الزوجة لزوجها أمر واجب بالمعروف، وأوضح الشيخ أن خدمة البدوية لا تكون كخدمة القروية فالقروية أشقى، وقال إن خدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة. هذا القول عمل الجوزجاني وأبي بكر بن أبي شيبة، أما ابن القيم رحمه الله فقد أخذ من قول عبد الملك بن حبيب في الواضحة بأن الخدمة الباطنة "أي الخدمة المنزلية" من عجن وخبز وفرش وكنس واجب على الزوجة، واستشهد بقول السيدة أسماء بنت أبي بكر. " كنت أخدم الزبير خدمة البيت كله، وكان له فرس وكنت أسوسه، وكنت أحتش له، وأقوم عليه ". هل يجوز الاحرام من التنعيم لغير اهل مكة - سؤال. تعرفي أيضًا على: هل دعاء المرأة الحامل مستجاب قول العلماء المحدثين في أعمال البيت للمرأة سؤال هل من واجبات الزوجة الطبخ والغسيل والكنيس وتنظيف المنزل سؤال مستمر إلى أن يشاء الله، فتعرض لهم الأئمة الأربعة، واختلف فيه علماء السلف، حتى العلماء المحدثين أمثال الشيخ ابن عثيمين وابن باز والشيخ ابن جبرين رحمهم الله تعرضوا لهذا السؤال وكلٌ أجاب بقوله. فذهب الشيخ محمد بن صالح آل عثيمين -رحمه الله- إلى القول الذي يفيد بأن خدمة الزوجة لزوجها متروك للعرف، فإن جرى العرف في البلد التي يسكنوها بأن تخدم الزوجة زوجها فعلى الزوجة القيام بمثل ما تفعل باقِ نساء المدينة.
أي أنه كما على الرجل الإنفاق والقوامة، فعليها أن تعمل على خدمته، وألا تقصر في ذلك مهما حدث، كما جاء أيضًا في صحيح عائشة أم المؤمنين: " كنَّا نعدُّ لَهُ سواكَهُ وطُهورَهُ فيبعثُهُ اللَّهُ لما شاءَ أن يبعثَهُ منَ اللَّيلِ فيتسوَّكُ ويتوضَّأُ ويصلِّي ثماني رَكعاتٍ لاَ يجلسُ فيهنَّ إلاَّ عندَ الثَّامنةِ فيجلسُ فيذْكرُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ويدعو ثمَّ يسلِّمُ تسليمًا يسمعنا" ، وهو دلالة على أن نساء النبي كن يعملن على خدمته. إلا أن الرأي الآخر جاء مخالفًا، حيث يرى الحنابلة والشافعية أن خدمة المرأة لزوجها تفضل منها، وهي غير مأمورة به، وذلك استنادًا إلى رواية عائشة أم المؤمنين حين قالت: " ما كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يعملُ في بيتِهِ؟ قالت: يخصِفُ نعلَهُ، ويعملُ ما يعملُ الرَّجلُ في بيتِهِ. وفي روايةٍ: قالت: ما يصنَعُ أحدُكُم في بيتِهِ: يخصِفُ النَّعلَ، ويَرْقَعُ الثَّوبَ، ويَخِيطُ " (صحيح).
فإنّ هذا لا هو الفقه ولا الكيس ولا المروءة ولا الصّلاح وإنّما هو في الشّريعة موضوع لحال المنازعة أو لأحوال التّعارض فيستفاد منه في الموازنة فيسبق الواجب المستحبّ ويدفع الحرام بالمكروه فحينئذ يتكلّم بالحقوق لا ليصير هو أصل الاحياة الّذي تنتظم به فإنّ ذلك لا يستقيم إلّا بالمسامحة والفضل، والله الهادي
فيجب على المرأة أن تكون مطيعة لزوجها، فتنفذ كافة أوامره ما دام لا يطلب منها أن تغضب الله عز وجل، ففي تلك الحالة لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، حتى وإن كان الزوج، فالجدير بالذكر أن طاعة الزوج من شأنها أن تشمل الأمور التالية: تلبية حاجته إن قام بدعوتها إلى الفراش، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية أبي هريرة:" إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إلى فِرَاشِهِ فأبَتْ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا المَلَائِكَةُ حتَّى تُصْبِحَ " (صحيح). هل من واجبات الزوجة الطبخ والغسيل والكنيس وتنظيف المنزل مترجم. السفر والترحال معه. المكوث في المنزل وعدم الخروج منه في حالة رغبته في ذلك. الاستئذان إن رغبت في صيام النوافل. 2- اهتمام المرأة بنفسها يجب على المرأة أن تكون مهتمة بنفسها حتى ينظر إليها الزوج، فتسره، وتهون عليه شقاء اليوم، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية عبد الله بن عباس: " إِنَّ اللهَ تعالى لم يَفْرِضِ الزَّكاةَ إلَّا ليُطَيِّبَ بِها مَا بَقِيَ مِنْ أمْوالِكم، وإِنَّما فَرَضَ المواريثَ لتكونَ لمن بعدَكم، ألَا أخبرُكَ بخيرِ ما يكنِزُ المرءُ؟ المرأةُ الصالِحَةُ، إذا نظرَ إليها سرَّتْهُ، وإذا أمرَها أطاعَتْهُ، وإذا غاب عنها حفِظَتْه " (صحيح).
الجدير بالذكر أنه على المرأة أن تراعي أن تكون زينتها لزوجها فقط، فقد حرم عليها الله تعالى أن تتبرج أمام الجموع، فقد قال في محكم التنزيل في سورة الأحزاب الآية رقم 33: " وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ".
أما التابعين فقالوا إن الزوجة يلزمها خدمة زوجها وهو من الطاعة بالمعروف، وهو من قول أبي ثور البغدادي، أما القول الثالث للعلماء فينظر إلى حال الزوجة كما كانت في بيت أهلها، فإن كانت تَخدِم فتخدم، وإن كانت تُخدَم فيأتي الزوج لها بخادمة. خدمة الزوجة لزوجها مما اختلف فيه أهل العلم وأرجعوه إلى العُرف، وعلى كلٍ فإن للزوج ألا يشق على زوجته، وعلى الزوجة أن تطيع زوجها بالمعروف.