وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الهوامش: (1): د. جابر قميحة. المدخل إلى القيم الاسلامية. ص30 دار الكتاب المصري ط1 1984 (2): صحيح مسلم. رقم: 1688 (3): أخرجه البخاري في الأدب المفرد (567) و البيهقي في سننه الكبرى (6/367) من حديث طلحة بن عبد الله ين عوف وهو حديث صحيح و إسناده مرسل. (4): سورة يس. الآية 69 (5): سورة الشعراء. الآيات 223-226. (6): ابن كثير. من روائع الغزل في الشعر الحساني(نماذج) | الجواهر. تفسير القرآن العظيم. 3/354. دار المعرفة بيروت 1982 (7): ابن عبد ربه الأندلسي. العقد الفريد. 5/277 مطبعة لجنة التأليف و الترجمة و النشر. القاهرة ط 3 1965.
الغزل الفاحش يشمل الغزل الفاحش المعروف أيضًا بالغزل الماجن أو الغزل الحسي بأنه شعر بين الغزل الصريح والغزل غير الصريح، وقد انتشر في مدن الحجاز بالذات في مكة والمدينة المنورة، وكان أشهر رواده الشاعر"عمر بن أبي ربيعة" في مكة المكرمة، "الأحوص" في المدينة المنورة، ومن المعروف أنّ الشاعر عمر بن أبي ربيعة قد نال الزعامة بشكل مطلق في هذا النوع من الغزل، حتى أن البعض صاروا يسمون هذا النوع من الغزل منسوباً إلى اسمه، فصار اسمه "الغزل العمري" فيما بعد. خصائص الغزل الفاحش الصريح تعدّد النساء في القصيدة الواحدة، فعلى سبيل المثال يذكر الدكتور جبرائيل جبور في كتابه "عمر بن أبي ربيعة" أن هذا الشاعر ذكر مغامراته مع اثنتين وأربعين امرأة، هذا بالإضافة إلى مغامراته مع مجموعة من الجواري. كانت القصائد في هذا الشعر تتبع النظام القصصي في سرد عن مغامرات الشعراء الغرامية، وقد تأثروا ببعض شعراء الجاهلية، وقد تطور هذا الأمر في العصر العباسي خاصة عند العباس الأحنف.
المراجع ↑ أبو علي القيرواني، العمدة في محاسن الشعر وآدابه ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ محمود فاخوري، "الأدب العربي في العصر الجاهلي" ، الموسوعة العربية ، بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الغزل في معجم المعاني الجامع " ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 02-12-2016. بتصرّف. ↑ محمد رضوان الداية، "الغزل (فن ـ)" ، الموسوعة العربية ، اطّلع عليه بتاريخ 02-12-2016. بتصرّف. ↑ صلاح عيد، الغزل العذري حقيقة الظاهرة ، صفحة 59-69. بتصرّف. ↑ نعیمة براندوجی (6-7-2008)، "الغزل الأموي (الإباحي والعذري) " ، ديوان العرب ، اطّلع عليه بتاريخ 02-12-2016. بتصرّف. ↑ صلاح عيد، الغزل العذري حقيقة الظاهرة ، صفحة 70. بتصرّف. ↑ سراج الدين محمد، الغزل في الشعر العربي ، صفحة 8-72. بتصرّف.
اختتمت مساء اليوم الاثنين البطولة الرمضانية المقامة بمركز شعر حيث انتهت بتتويج فريق النجوم بكأس البطولة بعد تغلبة على فريق العهد بركلات الترجيح حضر الحفل معرف مركز شعر الشيخ عايض محسن بن برغش وكذلك الاعلامي – مضحي النجيمي وعدد من اهالي مركز شعر، كما حضر الاستاذ / فارس مصيبيح المنسق الرياضي باللجنه الاجتماعية بالغريف والاستاذ / ناصر منديل الناشط الرياضي بمحافظة الخرمه ، وكذلك صاحب سناب البطولات الرياضية بالخرمه الاستاذ / عبدالله زامل السبيعي، وعدد من الجماهير الرياضية. وفي بداية التتويج تم تسليم شهادات شكر وتقدير للداعمين للبطولة وهم الاستاذ / احمد بن سعود والاستاذ / عبدالعزيز بن فرحان والاستاذ / سعد مقعد القوادي والاستاذ / شادي فهيد وكذلك المصور علي حمود ولمحل نزيل لتأجير الزل بمركز شعر على الدعم بالمباراه النهائية كما تم تكريم حكام المباراة ومعلق المباراه بشهادات شكر. كماسُلم عدد من الكوؤس لعدد من اللاعبين حيث حصل افضل لاعب / عبدالعزيز هليل كما حصل اللاعب المثالي / محمد نجم وافضل حارس / بدر محمد بن بطي وهداف البطولة للاعب شجاع فهيد يُذكر ان بطولة شعر قامت بمجهودات شخصية وبدعم بمبالغ شخصية من قبل اللاعبين ويطمح ابناء مركز شعر مستقبلاً بالاهتمام بالرياضة من قبل اللجنه الاهلية بمحافظة تربة وكذلك التنمية الاجتماعية في ظل حكومتنا الرشيدة حفظها الله.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
من جانبه رد عليه المستشار القانوني الدكتور يوسف الشريف، بالتوضيح أن القانون ذكر أنه لا تسمع الدعوى ولم يقل - لا تقبل- ، مؤكدا أن الزوج ملزم في مثل هذه الحالة بدفع مليون درهم مؤخر لمطلقته، إذ نصت المادة (1/3) من قانون الأحوال الشخصية على أنه: "تسري أحكام هذا القانون على غير المواطنين، ما لم يتمسك أحدهم بتطبيق قانونه". وأشارت المادة أخذاً بالاعتبار أحكام المادة (12) من قانون المعاملات المدنية، والتي تنص في الفقرة (1) تحديدا "على أنه يرجع في الشروط الموضوعية لصحة الزواج إلى قانون كلٍ من الزوجين وقت انعقاد الزواج". وذكر الشريف أن المحاكم العليا قررت هذا الأمر بالنسبة لمهر الأجنبية المتزوجة من مواطن، وقالت: "إن المشرع قد وضع سقفاً للمؤجل منه بما لا يجوز معه أن يزيد في مجموعه عن خمسين ألف درهم، وإذا زاد عن ذلك، فإن المحاكم قد منعت عن سماع الدعوى". حلول البطالة Unemployment Solutions - عرض مشاركة واحدة - وظائف في الاحوال المدنيه. ويتابع الشريف بأن السماع لا يعني عدم القبول، لأن المؤخر يبقي دين في ذمة الزوج، ، يعني أن الله عز وجل يحاسبك عليه يوم القيامة، حتى لو القضاء ما سمع الدعوى من أجل هذا التنظيم. وأشار أن الهدف من هذا القانون التيسير في سبل الزواج وإزالة العقبات التي تقف في طريقه، كالمغالاة في المهور، التي تدفع الراغبين في الزواج إلى الالتفات عنه والتوجه إلى الزواج بغير المواطنات، الأمر الذي يدل على أن هذا القانون قد حصر مجال تطبيقه في حال زواج المواطنين بالمواطنات من أبناء دولة الإمارات دون غيرهم من الأجانب".