إبراهيم المسعري عضو جديد عدد المساهمات: 1 نقاط: 4108 تاريخ التسجيل: 29/01/2011 موضوع: رد: شجرة قبيلة المســـــاعرهـ الإثنين يناير 31, 2011 8:33 am الأخت رفيعة الشان سؤالي: مساعرة وادي يبه, الى أي فرع من تفرعات شجرة المساعرة ينتسبون ؟ لك التحية على جهودكم. صالح النصار عضو جديد عدد المساهمات: 1 نقاط: 3989 تاريخ التسجيل: 27/05/2011 موضوع: رد: شجرة قبيلة المســـــاعرهـ السبت مايو 28, 2011 5:50 am السلام عليكم ورحمة الله وبركتة النصار المساعرةا لى في الدمام من مان وجدهم من هو ا شجرة قبيلة المســـــاعرهـ
وتعني الأسد. الرجل الضخم. من أصناف النوق. ولهذه القبيلة شأن عريق، وتملك الكثير من الأموال والأراضي بمساحات واسعة جدا، وهو دليل على المكانة التي تملكها هذه القبيلة، وتمتلك الكثير من أنواع المواشي المختلفة من الإبل والفرس والخراف وغيرها. شاهد أيضًا: ما هي فوائد الادمامي قبيلة الدواسر وش يرجعون تعيش القبائل في مناطق متنوعة من الجزيرة العربية وغيرها من دول الخليج العربي، ويعيش الدواسر في المملكة العربية السعودية والبحرين والكويت، وكان لهذه القبيلة الاصيلة دور في توحيد المملكة العربية، والدفاع عنها وكان شيوخهم يساهمون في نشر الدعوة الإسلامية. شجرة قبيلة الدواسر - الخليج نت. وهكذا قدمنا لكم ما يتعلق ب شجرة قبيلة الدواسر ، والنسب الصحيح لهذه القبيلة، ومن هم عوائل هذه القبيلة، وماهي الافرع الممتدة منها، والشجرة التي يعود اليها نسب قبيلة الدواسر.
19- الحصين من الشماس في بريدة من الوداعين. 20- آل حماد في بريدة من الوداعين. 21- الحمود في اللسيب غرب الخبوب. وكانوا في الشماس وداعين 22- آل دايل أمراء بلدة مرات و ينقسمون إلى: آل حمد - آل عبدالله - آل ابراهيم - آل عبدالمحسن وهم وداعين. 23- آل عامر في الزلفي و يتفرعون إلى آل عامر والعمر ، ويتفرع من العامر العبدة وآل مرزوق والمهنا والجار الله والمحسن والسيف ومن السيف النخيل. ومن العمر يتفرع الربيعي والحمدة والسويد والصحن. هذه العائلات تنتمي الى آل عويمر بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان بن زايد الملطوم الأزدي. شجرة قبيلة السعايدة الرجبان الدواسر.. 24- آل حجيلان في بريدة ويدعون آل مد الله الوداعين. 25- آل عبدالمنعم في بريدة أصلهم من الزلفي من المطاوعة من الطراقا. 26- القبس وآل فهد في الزلفي يرجعون لجدهم معني بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان 27- آل عيفان في جلاجل وداعين. 28- المطاوعة في بريدة والشماسية وداعين. 29- المزيد في الشماسية وداعين هم أبناء موسى الودعاني هم والحمود والرميان والصماعين ( مصدر المعلومة العبودي). 30- آل سيف من أهل الصفرات و يتفرع منهم عدة عائلات وهم: آل سلطان - آل العوام - آل الدوّاي - آل سند - آل الدهيشي - آل سيف - آل سليمان – آل غضاب - آل العلي - آل خيطان - آل زامل - آل ابراهيم - آل عبدالله - آل مطرب ، وهذا العائلات وداعين.
قال ابن المجاور: وكل بدوي لا يأوي تحت سقف ولا يؤدي قطعة فهو من أولاد إسماعيل بن إبراهيم الخليل، عليه السلام، ليس فيه خلاف ولا شك، والله أعلم. »[5] وذكر ابن فضل الله العمري ( المتوفى في سنة 749) في كتابه "التعريف بالمصطلح الشريف" أن السلطان المملوكي محمد بن قلاوون يكتب للدواسر بشأن رغبته في شراء خيل تذكر لديهم، فقال: «وممن يُكاتَب من عرب اليمن: الدَّواسر وزُبَيْد. كان [ذلك] إلى رجالٍ منهم بسبب خيل تسمَّى للسطان عندهم، وكنّا نكتب إليهم على قَدْر ما يظهر لنا بالاستخبار عن مكانة الرجل منهم. وكُّلها ما بين «المجلس السامي الأمير» وما بين «مجلس الأمير» ليس إلّا. »[6] وأشار إليهم أبو العباس القلقشندي (المتوفى في سنة 821هـ) قال: «الدواسر: بطن من العرب باليمن. ذكرهم المقر الشهابي بن فضل الله في «التعريف بالمصطلح الشريف» وقال: إنه كان يكتب إلى رجال منهم بسبب جعل (خيل) تسمى للسلطان عندهم، وإنه كان يكتب إليهم بحسب ما يظهر بالاستخبار عن مكانة الرجال. »[7] حيث أشار المطهر بن محمد الجرموزي (المتوفى في سنة 1076هـ) إلى أن إمام اليمن أرسل رسائل إلى عدة قبائل من بينها قبيلة الدواسر عام 1074هـ،[8] وروى الجرموزي في كتابه عن غزوة من قبيلة بني خالد على قبيلة الدواسر رواها له الأمير ياسين بن الحسن في صعدة عن صاحب له من أعيان الدواسر اسمه «مضمون».
يقول إبراهيم بن صالح بن عيسى (المتوفى في سنة 1343هـ/1924م): «المعروف عند من له معرفة من الدَّوَاسر في أنسابهم أن أولاد بدران بن زايد اثنان: سالم وصهَيْب. وأولاد سالم ثلاثة: وَدْعَان جد الوداعين. ومانع جد المخاريم. ورجب جدُّ الرَّجْبَان. وأولاد صهَيْب أربعة: جريّ: جد المساعرة وآل برِيك وآل بوزمام. وحَسَن. ومُوسى. وعيسى. وأولاد حَسَن بن صهيب ثلاثة، وهم: شكر، وعمار، وفرج وكل واحد منهم جدُّ قبيلة. فشكر جدُّ الشكَرة وهم: آل أبو عَليٍّ والجعاثنة، والغرابا، والمفارحة -بالحاء المهملة-، والجرووه والبردة، والحنابجة. وأما عَمَّار بن صهيب فهو جد آل عمار، وهم: آل قينان، والنشير، وآل مبارك، والشواهين، وآل بُتَيْر، والسواحلة، والدغمة. وأما فرج بن صُهَيب فهو جدُّ الفرجان، وهم: الصخابرة، والهواملة، والهواشلة، والخضران، والوبارين، والحراجين، والعجالين -أهل لَيْلَى-، وآل حمدان، وآل أبو راس، والحداجين، وآل حجّي. وأما مُوسى ابن صهيب فهو جد الغيَيْثات. وأما عيسى بن صهيب فهو جد الشرافا. ويقولون: إن أولاد مسعر بن جري بن صهيب اثنان: سَّباع، جد آل أبو سباع، وحَسَن جد آل أبا الحَسَن -عشيرة ابن قُوَيْد-. ويقولون إن الخييلات والمشاوْية، والعمور والحقبان، و المصارير أنهم من تغلب، وأنهم يجتمعون مع الدَّوَاسر في دَوْسر، هكذا قالوا والله أعلم.
31- التلال ، آل غنام في بريدة من آل شماس وداعين 32- الثنيان في بريدة من آل شماس وداعين. 33- الصمعان في بريدة وداعين. 34- آل عفنان وداعين. 35- آل عساف من الشماسية وداعين. 36- آل عمران من أهل بريدة وداعين وكانوا في الشماس. 37- آل عودة ويقال لهم العودة الرديني من الوداعين. 38- آل فوزان في الشماسية وداعين. 39- آل يحيى في الشماسية هم و آل حماد وداعين. انتهت بطون غانم بن ناصر بن ودعان. ونعود إلى أولاد لاحق بن ناصر بن ودعان وأكثرهم في السليل.. وينقسم أولاد لاحق بن ناصر إلى: - 1- خميس بن لاحق وهم: ( آل ضويان وآل حجي) آل ضويان و تشمل البطون التالية: - ( أ) آل فراج والامارة فيهم. ( ب) آل عبدالقادر ( ج) آل هميل ( د) آل مطيع (هـ) آل حليم آل حجي و تشمل البطون التالية: - ( أ) آل يحيا والامارة فيهم ( ب) آل شاهين ( ج) آل حسين ( د) آل عامر ومن آل حجي آل مطلقة وهم مع الخماسين حلفا ً. 2- خليف بن لاحق: وتشمل البطون التالية: - ( أ) آل معتق والامارة فيهم [/color[color=#ff0000]]( ب) آل مانع. ( ج) آل مسيب. ( د) آل عريج 3- دليم بن لاحق وهم أ) آل حنيش ( ب) آل محمد ( ج) آل نيف آل حنيش وتشمل البطون التالية: - ( أ) آل نادر وفيهم الامارة ( ب) آل مشعي ( ج) آل فرحان ( د) آل زويمل آل محمد و تشمل البطون التالية: - ( أ) آل الروية والامارة فيهم ( ب) آل فاران ( ج) آل دمجان.
( د) آل شبيب ( هـ) آل حمدان آل نيف بن دليم ويقال لهم آل نيف. م ن ق و ل
تاريخ اليوم الوطني السعودي 2018 متى موعد اليوم الوطني 1440 بالميلادي والهجري وهو ذلك اليوم الذي يخلد ذكرى عميقة خالدة في كل مواطن سعودي؛ وذلك حينما توحدت أراضي شبه الجزيرة العربية بمناطقها وأقاليمها تحت دستور رسمي واحد على يد الملك السعودي عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود –رحمه الله- وذلك في عام 1932م، لتتأسس المملكة العربية السعودية الحديثة كما نراها ونعرفها اليوم. اليوم الوطني السعودي تاريخ اليوم الوطني السعودي بالهجري: 1 ذو القعدة 1440 بالميلادي: 21 / 9 / 2018 استغرق الملك الراحل عبد العزيز أل سعود فترة تصل إلى 30 عاماً لتوحيد المملكة، وذلك حينما بدأ في يوم 15 من يناير بعام 1920م باستعادته للرياض مع مواصلة استرداده لباقي الأرضي والبلاد المتواجدة في شبه الجزيرة العربية، إلى أن أصدر مرسومه الملكي رقم 2716 بتاريخ 17 من جمادي الأول لعام 1351هـ والذي نص على تحويل اسم الدولة من "مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها" إلى الاسم الحالي الذي نعرفه وهو "المملكة العربية السعودية". وذلك بداية من يوم الخميس الموافق حينها 21 من جمادي الأول لعام 1351هـ، أي 23 من سبتمبر لعام 1932م وهو اليوم الذي أصبح ذكرى سنوية مخلدة والاحتفال السنوي باليوم الوطني السعودي.
ما هو اليوم الوطني؟ اليوم في التقويم الغريغوري ، اليوم في التقويم الغريغوري هو اليوم الأول من الميزان ، الذي يوافق يوم 23 سبتمبر ، وتحتفل المملكة العربية السعودية بعام 2022. تاريخ اليوم الوطني بالميلادي 2022 – نبض الخليج. اليوم الوطني 92 للمملكة العربية السعودية الذكرى 92 لتوحيد المملكة وبداية النهضة ، الدولة مع إنشاء مؤسسات مختلفة في المملكة بناءً على الإنجازات التي حققها الملك عبد العزيز رحمه الله هو وأبناؤه من بعده ، الذين سجلوا في التاريخ الممالك شوهدوا في كل من البعيدة والقريبة. إقرأ أيضا: اسعار مكيفات على الطاقة الشمسية في السعودية 2022 في أي سنة تأسست المملكة العربية السعودية؟ تاريخ اليوم الوطني الهجري يحيي اليوم الوطني الثاني والتين وتاريخ السلام وتاريخ اليوم الوطني الثاني ويوم الجمعة السابع من شهر صفر 1444. تعويضات إجازة العيد الوطني السعودي كم من الوقت حتى اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية عام 1444 يعد الاحتفال باليوم الوطني السعودي من بين الاحتفالات الرسمية التي تقام في المملكة العربية السعودية ، سواء على المستوى الرسمي أو الشعبي ، حيث تقام مهرجانات الفنون والتاريخ والترفيه في جميع أنحاء المملكة. وتشارك في هذا اليوم الأسواق والمجمعات وشركات الاتصالات وشركات الطيران والفنادق والقواعد السياحية.
يتم خلال هذا اليوم استعراض إنجازات المملكة خلال العام على مختلف المستويات والمستويات ، والتي يتم من خلالها وضع خطط جديدة لتحقيق الحياة المنشودة لأبناء الوطن السعودي في جميع المدن والمناطق ، وكذلك الاحتفال بهذا اليوم. التراث الثقافي السعودي ، الذي من خلاله تغرس قيم المواطنة والوطنية في نفوس وأرواح الشباب والشباب لإعداد جيل يحمل في داخله حب الوطن وينتمي إليه ويدافع عنه. كل قوتها. انظر أيضاً: تقرير عن اليوم الوطني السعودي 1443 عطلة العيد الوطني السعودي 1443 تمت الموافقة على إجازة العيد الوطني السعودي إجازة رسمية مدفوعة الأجر لجميع العاملين في الدولة من القطاع العام أو الخاص بناءً على الأمر الملكي الصادر من الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله. لذلك فإن جميع العاملين في القطاعين الخاص والعام بالدولة يستندون إلى القواعد المنظمة للإجازات السنوية. يحصل الموظفون في الدولة على إجازة بمناسبة العيد الوطني السعودي ، وهي إجازة رسمية ليوم واحد فقط ، وهي الثالث والعشرون من شهر سبتمبر من كل عام. انظر أيضاً: معلومات عن اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية وهنا وصلنا إلى خاتمة المقال. تاريخ اليوم الوطني بالميلادي بالانجليزي. ومن خلاله تعرفنا على أهم المعلومات حول موعد اليوم الوطني في عام 2021 م.
سبب الاحتفال باليوم الوطني السعودي توجد بعض الأسباب الهامة والخاصة بقيام الاحتفالات الكبرى في المملكة العربية السعودية في اليوم الوطني السعودي ومن أهم وأشهر هذه الأسباب هي: من أهم وأشهر الأسباب الهامة التي من أجلها تقام الاحتفالات بهذا اليوم الوطني هو قيام الملك عبد العزيز آل سعود بتوحيد جميع دول المملكة العربية السعودية بالإضافة إلى أنه استطاع تغيير اسمها من دولة الحجاز إلى المملكة العربية السعودية وقام باستعادة كل الدول التي تم احتلالها من قبل في المملكة. قام الملك عبد العزيز آل سعود منذ توليه الحكم بتأسيس بعض الدول الحديثة التي تقوم على فكرة المؤسسات والتي كانت نواة لإقامة دولة حديثة ومتطورة مثل المملكة العربية السعودية وانتقلت دولة المملكة العربية السعودية من الظلام الذي كان يعمها إلى النور منذ توليه هذا الحكم. كما قام أيضًا بوضع بعض الخطط الهامة التي تكون سبب في تحقيق حياة أمنه ومستقرة لجميع الشباب في هذه المملكة ويتم الاحتفالات في هذا اليوم نظرا للتراث الثقافي السعودي الذي يتم من خلاله زرع قيم ومبادئ المواطنة وزرع حب الوطن في قلوب الشباب لإقامة جيل صاعد ويدافع عن وطنه بكل ما أوتي من قوة.
المصدر: