وقبل سنة بالتحديد كان القرار بأجراء الأنتخابات التشريعية الفلسطينية والتي ستحدد من الفائز بها وكان وقع الصاعقة على الفتحاويين, بفوز كاسح لحركة حماس الفلسطينية, وكانت أسبابه واضحة وصريحة, أثر الفوضى والصراع على الكراسي, بدل ألأهتمام بقضايا المواطن الفلسطيني, عملا وثقافة وأستقرارا, لابل ذهبت الأمور في الضياع الى أكثر من ذلك في ألأتهامات بسرقة ألأموال!. وبعدما شهدنا تلك المسرحيات التراجيدية من الحاكم والمحكوم على حد سواء, كان الفرز ألأنتخابي الجواب الصريح والشافي لقيادات فتح... أنا لست مؤيدا لا لهذا الفصيل الفتحاوي أو لذاك الحمساوي, ولكن لا بد من قراءة الخارطة وفق الصدق وألآمانة لما هو حاصل, وعليه قلت بعنواني (أخي جاوز الظالمون المدى)؟!! لأولئك الذين لفظوا نتائج ألأنتخابات ويحاولون أعادتها بطرق غير شرعية من جديد وقبل حلول موعدها ؟! ومن أجل الكرسي والزعامة (وصلنا الى ما لا تحمد عقباه) قتال وصراع ألأخوة الفلسطينيين بعدما عاثت قياداتهم فسادا ؟!! لا يسمح لكم بهكذا عمل ؟! فلسطين بين الماضي والحاضر مكانتها واهميتها…! – الصباح الفلسطينية. ولا بد من أيقاف مسلسل الدم ألأحمر, وعدم تجاوزه... كفاكم قتلا وهيمنة وذبحا للأنسان الفلسطيني, ولتتوقف فورا مناظر المليشيات المسلحة ولتوحدوا صفوفكم نحو مستقبل مشرق لأولادكم ودولتكم العتيدة, فعيب وعار عليكم أن تتحولوا من شعب يناضل لنيل حقوقه, الى شعب يقتل شرعيته ووجوده؟!!
لكن عقلنا السياسي البسيط في تلك السنوات كان يدفعنا إلى تشديد النكير عليه وعلى نظامه وعلى أفكاره، والأمر موصول بالطبع إلى حزب "البعث" في دمشق وإلى نظامه السياسي. ولم أكن مقتنعًا في أعماقي بتحطيم صورة عبد الناصر، وكنتُ أتململ من النقاشات اليسارية الجديدة التي راحت تصب غضبها عليه وعلى كل ما فعل، ولا سيما على إذاعة "صوت العرب" وتعليقات أحمد سعيد وتفشيطاته في الأيام الأولى من الحرب، كأن أحمد سعيد كان مسؤولًا وحده عن الهزيمة. في ما بعد سمعت الشاعر المصري أحمد فؤاد نجم يروي الحكاية التالية: حين توفي جمال عبد الناصر في سنة 1970 جئتُ إلى المنزل، فوجدتُ والدتي تنوح بحرقة، فقلتُ لها: أتبكين الرجل الذي سجن ابنك؟ فأجابتني بامتعاض: يا حمار، هذا عمود البيت". العيد في الجنوب - aljaridapost. نعم كان عبد الناصر عمود البيت، وإذا سقط العمود هل يبقى البيت؟ لم نكن "حميرًا"، لكن جمال عبد الناصر كان يمثل لنا نحن الفتية الأب الحامي والأب الراعي معًا. فإذا أُصيب هذا الأب بمرض ما سنجزع بالتأكيد جزعًا فظيعًا، وقد جزعنا من هول رحيله جزعًا مؤلمًا وقاسياً. أتاحت هزيمة 1967 للبطل الفلسطيني الجديد أن يولد، وكأننا كنا ننتظر ميلاده حقًا. إنه الفدائي الذي نهض من بين الخرائب ليتابع مسيرة التحرير التي بدأها عبد الناصر.
كيف لا وأنت المعلم والأستاذ والمثقف الألمعي، والدكتور الأكاديمي والقاضي الذي لايحفل بشيء غير العدالة والوطن معافى, ومطرود منه من يريدونه علواً في الأرض واستكباراً والمكر السيء ولايحيق المكر السيء إلا بأهله. أخي الذي أراه بيننا وفينا يحدثنا عن الفضيلة والشموخ ومعنى الانتصار لما هو إنساني، هذا أنتَ فينا على الدوام لايفارقنا خيالك، نراكَ تتلمس الحب تنشر الفضيلة، تتمسك بالمبادئ ونحن مشدوهين إليكَ، يأخذنا إصرارك على الانتصار لقيم الحق والخير والجمال إلى أبعد مما نرى. وحينئذ ندرك معنى الحياة بِرُقي وسمو. أخي يا أخي يا أخي.. أتدري أننا مازلنا نحاول أن نكون بشراً صالحين كما علمتنا, واستوعبنا منك ذلك بالفعل قبل القول. وإننا نستلهم منك معاني الوجود بما نحن أهلٌ له وبما يعبر عن الضمير الإنساني والعدالة والحرية التي كانت بوصلتك على الدوام، وقد تركتها كقيم فينا نسير عليها، ولن نخذلك أو نتنازل عن المقدّس الذي آويتنا فيه، ونشرته كظلال علينا. أخي ياصديقي ياحبيبي الأخير: كم أفتقدكَ اليوم، وأتلمسك في كل ركن وزاوية كنا نتنادم فيها عن الوطن والأحلام والحرية ومانراه ضرورياً لتجاوز المحبط... اليوم تحلُ علينا ذكراكَ ونصيغ من عبراتنا ملامحكَ، ونستوحي من كينونتكَ مايجعل القلب أخضر.
لم يكن البطل الجديد يشبه على الإطلاق البطل الفلسطيني التراجيدي القديم. كان البطل الفلسطيني القديم نوستالجيًا، تحرق نيران الحنين إلى الأرض أفئدته وضلوعه. وإذا حاول أن يعود فهو يسقط كالمسكين عند السياج الشائك، أو يُساق إلى السجون. كانت الأغنيات المفضلة في البداية هي التي تحمل معنى الحنين مثل "يا طير الطاير يا رايح عَ الديرة ودّي سلامي تحميك عيون الله". لكن، بعد نهوض البطل الجديد، أي الفدائي المنقذ، صار الجميع موعودين بالنصر والتحرير والعودة. وما عاد الماضي المهزوم يُسربل مكامن الشعور والحس في أجساد الفلسطينيين وأنفاسهم، بل صار المستقبل المضيء هو من يُهدي مسيرتهم، ويعدهم بالخلاص من هوان اللجوء. في تلك المرحلة انتقل وعينا من تقديس اسم "فلسطين" إلى وعي "قضية فلسطين"، لا باعتبارها مجرد هزيمة مؤقتة وعابرة أمام جحافل الصهيونية، بل لأن "قضية فلسطين" هي، في الجوهر، تجسيد لقضايا متجمعة عدة: خطر قومي على الأمة العربية وبالتحديد على بلاد الشام ومصر، وقضية تحرر وطني في مواجهة الإمبريالية، وقضية عدالة إنسانية لا بد من وضعها في موضع التنفيذ على جدول أعمال القوى الثورية. وعلى هذا الغرار كان فهمنا لقضية فلسطين يتشكل من فهمنا للصهيونية وللإمبريالية معًا.
وصف المنتج باختصار: عود مروكي بنكهة المروكي المعروفة لدى أهل نجد كسر صغيرة مناسبة للتطيب الشخصي لتطييب المكاتب والمساحات الصغيرة والمتوسطة من أجود أنواع العود الطبيعي المحسن وأفضلها إضافة رائعة للمكان والمناسبات ويبقى ثباته في المكان والذاكرة الوصف التفصيلي للمنتج: العود المروكي من أفضل أنواع العود المعروفة والمستخدمة في البيوت والمناسبات و التعطير الشخصي، لما عرف عن لما عرف عن العود المروكي من جودة وثبات ورائحة زكية ترتبط دائما بالدفء والسكينة. مروكي طبيعي محسن فاخر. كيف يتم إستخراج العود المروكي؟ هو عود مستخرج من شجرة اندونيسية في جزر مروكى بإندونيسيا حيث تعرف بالأجواء الإستوائية المناسبة لنمو مثل هذه الأشجار ولعل أشهرها في إندونيسيا شجر العود المروكي. يتم قطع هذه الأشجار وتكسيرها بالطرق المناسبة، واستخراج قلب الشجرة وتنظيفه جيدا من الأتربة والعوالق، ثم يتم تجفيفه في الهواء الطلق بشكل مناسب. وللتوضيع فإن العود المروكي المحسن هو كسر بخور طبيعية جودتها منخفضة يتم تحسينها بإضافة بعض المواد وطبخها معها لرفع جودته وزيادة مدى ثباته ونفاذيته. لذلك يفضل استخدام البخور المحسن في الإستخدام اليومي والشخصي نظرا لجودته وسعره المناسبان وثبات الرائحة بشكل جيد مما يجعله خيار مناسب وعملي أكثر من غيره.
عود مروكي طبيعي محسن مصنع تحت اشراف موثوقين رزين بيور ومضمون حجم الكسركسر مباخر ينصح للإستخدامالبيت, المجالس, القاعات والام المزيد من المعلومات 125. تسوق الآن مروكي طبيعي محسن بسعر خاص. 00 ر. س وفر 22% رمز المنتج B. 2001004 عود مروكي طبيعي محسن مصنع تحت اشراف موثوقين رزين بيور ومضمون حجم الكسر كسر مباخر ينصح للإستخدام البيت, المجالس, القاعات والاماكن المفتوحه والإهداءات بجميع مناسباتها بلد المنشأ إندونيسيا السعر للأوقيه 30 جرام 5. 00 2 رائع 0 ممتاز جيد لم يعجبني سيئ لا توجد تقييمات, اترك تقييمك قد يعجبك أيضاً
1- عود مروكي محسن طبيعي ملكي رائحة جميلة وثبات جيد يصلح للي يبي يهدي و استخدام شخصي. الكيلو ب 800 ﷼ النص كيلو ب 500 ﷼ 2- عود مروكي محسن طبيعي رائحة جيده وثبات جيد الكيلو ب 600 ﷼ النص كيلو ب 350 ﷼ الشحن و التوصيل متوفر لجميع مناطق المملكة. الارجاع مقبول بشروطه. للتواصل: ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 92875449 المحتالون يتهربون من اللقاء ويحاولون إخفاء هويتهم وتعاملهم غريب. إعلانات مشابهة
إعلانات مشابهة
✨العرض كالتالي: بخور عُود مروكي طبيعي محسن فاخر ثابت في المكان وفواح وانتشاره ممتاز ( متوفر ثُمن فقط). ✨ الأسعار لدينا منافسة جداً ومناسبة وأقل من السوق بحول الله: الثُمن ( 125 جرام) السعر ( 450 ريال) بعد الخصم ( 350) لفترة محدودة. ( العُود يجمل استخدام أو إهداء أو للمساجد) ميزة العود المروكي يصمل على الجمر يصلح للمناسبات والاستخدام اليومي ومناسب للاهداء والمساجد. الرائحه جَميله للامانه ولايوجد رائحة خشب أو روائح غير محببه الرائحه عود فقط من بدايته للنهايه... 👌🏼نصائح لثبات العود * اغلق التكييف في حال اشعال البخور * ( العود يبحث عن الرطوبه) رطب المكان بماء ورد أو ماء عادي ( بخاخ) * يفضل الابتعاد عن الفحم الصناعي واعتمد على الفحم الطبيعى ( علماً ان المحسن يحتاج جمر وحرارة عاليه ليخرج كل مافيه) * قم بتكسير خشب العود إلى قطع متوسطة الحجم لتستخدم كل قطع على حدة ولتتفادى إهدار خشب العود * إذا كان خشب العود يحتوي على تجويف، ضع الجزء المجوف على الفحم. * ضع الوجهه التى تحتوى على دهن عود أقل فى اتجاه الفحم. * بعد احتراق بخور العود على الفحم لا تقم بتقليبه. بالنسبة للاستخدام الشخصي ( بعد ماتتعطر تبخر) وادعي لي 92761442 تعاملك يجب أن يكون مع المعلن فقط وجود طرف ثالث قد يعني الاحتيال.
تسوق الآن مروكي طبيعي محسن بسعر خاص