توجه جميع المراسلات التحريرية والصحفية إلى عناية رئيس التحرير/ خالد المالك توجه جميع المراسلات الفنية إلى عناية نائب رئيس التحرير/ م. عبداللطيف العتيق Copyright, 1997 - 2006 Al-Jazirah Corporation. All rights reserved
شخصية تملك التأثير وأكد مدير جامعة جازان الدكتور محمد بن علي آل هيازع استحقاق خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود ،حفظه الله، لثقة الشعوب الإسلامية للمرة الثانية في استطلاع مؤسسة "بيو "الأمريكية وأوضح في تصريح صحفي بهذه المناسبة أن خادم الحرمين منذ أن تولى مقاليد الحكم وهو يحمل على عاتقه قضايا الأمتين العربية والإسلامية وأن هذا التقدير الذي حصل عليه ليس بمستغرب إذا ما استحضرنا الجهود التي قدمها على كافة الميادين والصعد المحلية والخليجية والعربية والعالمية. وقال: إنه وبكل هذه المواقف التي اتخذها تجاه عدد من القضايا التي تهم الشعوب جعلت منه شخصية شعبية بالدرجة الأولى لأنها من الشخصيات التي تملك التأثير في العالم ، ودوره الإنساني لا يخفى على أحد حيث حمل هموم شعبه وسعى لمساعدة جميع الشعوب والوقوف معها في كل طارئ يطرأ عليها فاستحق بذلك أن يكون ملكاً للإنسانية. بصدقه وإخلاصه وأضاف:إن خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز قد وصل إلى كافة الشعوب الإسلامية والعربية بصدقه وإخلاصه لقضاياها وأن هذه الصفات النبيلة قد ملكت قلوب العالم بأسره، حيث إن المتابع لإنجازاته يدرك تلك الصفات الإنسانية والدعوات الصادقة التي أطلقها حفظه الله بهدف تحقيق السعادة للبشرية.
ورأى أن هذا الاستطلاع يعد اعترافاً وتقديراً دولياً جديداً لجهود ومبادرات خادم الحرمين على الصعد كافة لكل ما يحقق خير وسعادة الإنسانية ، ويجسد ثقة المجتمع الدولي عموماً والدول الإسلامية على وجه الخصوص في قيادته، أيدّه الله، وصِدق مساعيه لترسيخ مبادئ العدل والمساواة وصيانة الحقوق والحريات المشروعة وتعزيز حقوق الإنسان. وأضاف الدكتور العيبان في تصريح صحفي أن الاستطلاع الذي جرى في عام(2007 م) ، في مثل هذا الإطار وبواسطة هذه المؤسسة وبكل ما عُرِف عنها من الدقةِ والحيادية والتي جاء فيه خادم الحرمين الشريفين أيضاً في المرتبة الأولى لم يكن مفاجئاً, وكذلك ما انتهى إليه الاستطلاع الأخير لهذه المؤسسة الذي شمل عدداً من الدول التي تم اختيارها من جميع أنحاء العالم الاسلامي لاعتبارات بحثية تتعلق بالاتجاهات العالمية. ولفت معاليه النظر إلى أن من يتتبع أقوال وأفعال قائد هذه البلاد وانجازاته الضخمة ومشاريعه الطموحة الرائدة داخلياً وخارجياً يجدها نابعة من إيمان عميق وعقيدة صافية نقية ،وإنسانية حية واعية ،وتعامل أمين ومسؤول مع قضايا أمتيه العربية والإسلامية والعالم أجمع، انطلاقاً من أن "الدين المعاملة".
تم نشره الأربعاء 29 تمّوز / يوليو 2020 10:02 صباحاً المدينة نيوز:- رد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية في إحدى حلقات بثها المباشر عبر الفيس بوك، يقول فيه السائل: ما حكم نشر صورة الميت على مواقع التواصل الاجتماعي؟ وبحسب "مصراوي"، أجاب الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلًا: الصورة حق من حقوق صاحبها، وفي حال المتوفى فنحن لا نعرف هل يوافق على نشر صورته أم لا، مؤكدًا أن علينا أن نتجنب مثل هذا الفعل. لكن، وفي نفس السياق، ورد في حلقة سابقة من حلقات البث المباشر لدار الإفتاء سؤال مشابه، حيث تساءل أحد المتابعين عن حكم نشر صورة الميت بنية دعاء المتابعين له بالرحمة والمغفرة، وكانت إجابة الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، تختلف عن الإجابة السابقة، حيث أكد أنه لا مانع شرعًا من ذلك، قائلًا إن الوسائل لها أحكام المقاصد، وأن الذي يفعل ذلك هدفه نشر صورة المتوفى ليعرفه الأحياء ويدعون له لينتفع بدعائهم. وفي فتوى سابقة للدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، حول مشروعية تعليق صورة الأب والأم المتوفيين في مدخل الشقة حتى يدعو لهما كل من يراهما عند دخول بيته، أكد جمعة في اجابته أن ذلك جائز شرعًا لهذا "الغرض النبيل" طالما كانت صورة الأم محتشمة، وكان ذلك في فتوى نشرتها دار الإفتاء على موقعها الرسمي بتاريخ 14 فبراير 2006.
الخميس، 02 يناير 2020 03:23 م دار الإفتاء المصرية كتب على عبد الرحمن أجرت دار الإفتاء المصرية، اليوم الخميس، بثا مباشرا عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى فيس بوك للإجابة على أسئلة المتابعين، والتى جاء من بينها سؤال حول نشر صور الموتى على مواقع التواصل الاجتماعى نصه: "ما هو حكم نشر صورة للميت على مواقع التواصل الاجتماعى بنية دعاء المتابعين له بالرحمة والمغفرة؟". وأجاب عن السؤال الشيخ محمد وسام، مدير إدارة الفتوى المكتوبة، وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلا:" لا مانع شرعا فليس هناك فى الشرع ما يمنع مثل هذا، فالوسائل لها أحكام المقاصد". وتابع أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية:" والذى يفعل يذلك إنما يريد أن ينشر صورة للميت لكى يتذكره من يعرفه فيبعثه ذلك على الدعاء له والإخلاص فى الدعاء فيستجيب الله تعالى له وينتفع الأموات بدعاء الأحياء".
ويكمل النخال لــ "دنيا الوطن" أن هذا الأسلوب الذي يتبعه العديد من رواد مواقع التواصل الاجتماعي يجب أن يتوقف لأجل احترام حرمة الميت أو المريض، مبيناً أن هذا الفعل يعتبر من العادات السيئة في المجتمع ومنافية للأخلاق والآداب العامة. حكم تعليق صور الميت في قبره - إسلام ويب - مركز الفتوى. لا يجوز شرعاً ولكن من جانبه، أوضح أستاذ الشريعة الإسلامية في جامعة الأزهر بغزة الأستاذ الدكتور مازن صباح، أنه لا يجوز شرعا نشر صور أشخاص على مواقع التواصل الاجتماعي ولا حتى غيرها بصور مخلة تظهر عورة الإنسان، حيث لوحظ في الآونة الأخيرة نشر صور لأشخاص موتى أو آخرين عند دخولهم لإجراء عملية الجراحية، ما أدى إلى إظهار شيء من عوراتهم فهذا حرام. ويضيف إن الله تبارك وتعالى قال في كتابه العزيز: "وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ" وتكريمه في حياته ومماته، فيجب علينا أن نظهر الإنسان بأحسن صورة له لا بأن يكون وهو على سرير الموت أو إظهار جزء من العورة له فهذا ينافي تعليم الدين الإسلامي من منطلق القرآن الكريم والسنة النبوية. ويستدرك الدكتور صباح بالقول: لــ "دنيا الوطن" لذلك يقع الكثير من الناس في أخطاء بسيطة، حيث يعتقد البعض أنه عندما ينشر تلك الصورة تكون بطريقة عفوية ولا يعرف العقوبة الشرعية من ذلك فلذا ينبغي على جميع رواد مواقع التوصل الاجتماعي وغيرهم عدم نشر تلك الصور بتاتاً لأي شخص صورة مخلة.
خاص دنيا الوطن- عمر اللوح لا يزال أيمن يتذكر عندما نشرت صورة لوالدته على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" قبل عام تقريباً قبل دخولها غرفة العمليات، وهي ممددة على السرير، مما أظهر جزءاً من عورتها ولم يكن يعرف ذلك إلا عندما أوعز له بعض الأصدقاء، مما دفعه الى حذف الصورة بعد مرور ثلاثة أيام على نشرها. ويقول أيمن لــ " دنيا الوطن" إن ما دفعنا لنشر صورة والدتي هو من أجل التعاطف مع حالتها الصحية والدعاء لها بأن يشفيها الله تبارك وتعالى من المرض، وأن تعود بصحة وعافية كما كانت بالسابق، خاصة أن عمليتها كانت لاستئصال ورم حميد، ولم أكن أعرف أن جزءاً من جسمها قد ظهر بالصور لأنها كانت في حالة إرباك وإحباط بسبب ما كانت تعاني منها والدتى. ويكمل أيمن، ولكن بعد خروج والدتي من العملية وتعافيها من الألم فتحت صفحتي عبر موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك لأشكر كل من دعا لها فوجدت عدداً من الرسائل من الأصدقاء تدعوني لحذف تلك الصورة لإظهار شيء من عورتها، فما كان مني إلا أن حذفتها، مشيراً إلى أنه أيقن أنه أخطأ خطأً كبيراً ولا يجوز شرعاً لأن الصورة كشفت جزءاً من العورة. حكم وضع صور الميت في. ويشار هنا إلى أن الكثير من رواد مواقع التواصل الاجتماعي، ينشرون صوراً لأشخاص من الأصدقاء والأقارب، ممن يكون قد تعرض لحادث سير أو سيدخلون غرفة العمليات لإجراء عملية جراحية أو هم تحت العملية، أو ممن ماتوا وتكون تلك الصور قد كشفت عورة ذلك الشخص، وخاصة إذا كانت فتاة، ويكون بذلك وقع في محظور شرعي، مما يسبب العديد من المشاكل.
محتوي مدفوع إعلان
ثقافة دخيلة ويرى محمود الجمل، أن نشر مثل هذه الصور يتنافى تماماً مع الدين الإسلامي الحنيف، متابعاً في بداية الأمر كان بعض رواد مواقع التواصل الاجتماعي ينشرون صورة الشخص الميت أو المصاب أو من ينوي الدخول لإجراء عملية جراحية وتكون شكل تلك الصورة غير لائق وهذا باعتقادي لا يجوز. ويستدرك الجمل بالقول: بداية نشر مثل هذه الصور كانت بشكل مخجل من ناشرها ولكن مع مرور الوقت أصبحت عادة لدى الكثير ويضيف هذه الظاهرة لها دلالات ونكسات كبيرة في المستقبل القريب بحيث تصبح ثقافة دخيلة على المجتمع الفلسطيني، مشيراً إلى أنها لا تمت للأخلاق بصلة. وأردف الجمل قائلاً: نشر تلك الصور يجب أن يستند إلى قاعدة أخلاقية بما يتوافق مع الشريعة الإسلامية، ويكون ذلك من خلال نشر تغريدة نعي الميت أو الدعاء للمريض بالسلامة دون نشر أي صورة له وهو على سرير الموت أو عند دخوله العملية وخاصة إذا كانت امرأة. مفتي المملكة : لايجوز وضع صور المتوفين على شاشة الجوال | صحيفة المواطن الإلكترونية. غباء في حين يرى أحمد النخال، أن نشر صور الموت أو المرضى بصورة مخلة يعتبر من أكبر أنواع الغباء لدى الشخص الذي يقوم ينشر تلك الصورة، ويعتبر النخال أن هذا الأسلوب من الفضول وحب الشهرة الزائدة، حيث يريد ذلك الشخص من نشر تلك الصورة نوع من الشهرة ولا يعنيه حرمة الشخص الذي نشر صورته.
أفتى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء بعدم جواز وضع صور الأشخاص المتوفين على شاشة الجوال. واكد سماحة المفتي رداً على سؤال متصله مساء أمس الاثنين في برنامج مع المفتي على القناة الاولى في التلفزيون السعودي تشير فيه إلى أنها تضع صورة ابنها المتوفى على شاشة الجوال لتتذكره بصوره مستمره, حيث أكد أن هذا العمل لايجوز ويترتب عليه جزع ذوي المتوفى وقلة الصبرعلى قضاء الله وقدره ودعا سماحة المفتي الصدد باجتناب مثل هذه الاساليب والتمسك بالسنة النبوية في مثل هذه المواقف والمتمثلة بالدعاء للمتوفين بالمغفرة والرحمة وسؤال الله عزوجل لهم الجنة والنجاة من النار.