بريدك الإلكتروني
شرح لدرس أكثر إمكانية _ أقل إمكانية - الصف الثاني الابتدائي في مادة الرياضيات
1) سحب المكعب الأزرق a) أقل إمكانية b) أكثر إمكانية c) أكيد 2) سحب المكعب الأحمر a) أقل إمكانية b) أكثر إمكانية c) أكيد 3) سحب المكعب البرتقالي a) أقل إمكانية b) مستحيل c) أكيد 4) سحب مكعب بنفسجي a) أقل إمكانيه b) مستحيل c) أكثر إمكانيه 5) سحب مكعب أصفر a) أقل إمكانيه b) مستحيل c) أكثر إمكانيه 6) سحب مكعب أحمر a) أقل إمكانيه b) مستحيل c) أكثر إمكانيه Leaderboard This leaderboard is currently private. Click Share to make it public. This leaderboard has been disabled by the resource owner. أكثر إمكانية - أقل إمكانية - Quiz. This leaderboard is disabled as your options are different to the resource owner. Log in required Options Switch template More formats will appear as you play the activity.
أو كما قال). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( جعل الله الرحمة مائة جزء، فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءاً، وأنزل في الأرض جزءاً واحداً، فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق، حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لما خَلَقَ اللَّهُ الخَلْقَ، كَتَبَ في كِتَابٍ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ العَرْشِ: إِنَّ رَحْمتي تَغْلِبُ غَضَبِي). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن لله مائة رحمة، واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام، فبها يتعاطفون، وبها يتراحمون، وبها يتعاطف الوحوش على أولادها، وأخَّر تسعاً وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لو يعلَمُ المؤمنُ ما عندَ اللهِ مِن العقوبةِ ما طمِع بجنَّتِه أحَدٌ، ولو يعلَمُ الكافرُ ما عندَ اللهِ مِن الرَّحمةِ ما قنَط مِن جنَّتِه أحَدٌ). حديث عن الرحمه بالحيوان. عن عمر بن الخطاب قال: قَدِمَ على النبي صلَّى الله عليه وسلَّم بسبي، فإذا امرأة من السبي تسعى إذ وجدت صبيًّا في السبي أخذتْه فألصقتْه ببطنها وأرضعته فقال لنا النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: (أترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا، وهي تقدر على ألا تطرحه، فقال الله أرحم بعباده من هذه بولدها).
[15] المُوقُ: الذي يُلبس فوق الخف، وهي كلمة فارسية معربة. انظر: ابن منظور: لسان العرب، مادة موق 10/350. [16] البخاري: كتاب الأنبياء، باب "أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ" (3280)، ومسلم: كتاب السلام، باب فضل ساقي البهائم المحترمة وإطعامها (2245). [17] أبو داود: كتاب الجهاد، باب ما يؤمر به من القيام على الدواب والبهائم (2548)، وأحمد (17662) وقال شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح. وابن حبان (546)، وقال الألباني: صحيح. انظر: السلسلة الصحيحة (23). حديث عن الرحمة | مجلة البرونزية. [18] أحمد (15630)، والحاكم (7562)، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، والطبراني: المعجم الكبير (15716). وقال الألباني: صحيح. انظر صحيح الترغيب والترهيب (2264). [19] النسائي عن الشريد بن سويد (4446)، وأحمد (19488)، وابن حبان (5993)، والطبراني: المعجم الكبير 6/479، وقال الشوكاني: هو حديث مروي من طرق قد صحح الأئمة بعضها. انظر: الشوكاني: السيل الجرار 4/380. [20] ابن عبد الحكم: (187هـ- 257هـ) محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أبو القاسم، مؤرخ وفقيه مالكي، مصري المولد والوفاة. انظر: الزركلي: الأعلام 3/282. [21] انظر: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: سيرة عمر بن عبد العزيز 1/141.
[١] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا أحَبَّ اللهُ عَبْدًا نادَى جِبْرِيلَ: إنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلانًا فأحِبَّهُ، فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فيُنادِي جِبْرِيلُ في أهْلِ السَّماءِ: إنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلانًا فأحِبُّوهُ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّماءِ، ثُمَّ يُوضَعُ له القَبُولُ في أهْلِ الأرْضِ). [٢] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ اللهَ قالَ: مَن عادَى لي وَلِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ، كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الَّذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وما تَرَدَّدْتُ عن شَيءٍ أنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي عن نَفْسِ المُؤْمِنِ؛ يَكْرَهُ المَوْتَ، وأنا أكْرَهُ مَساءَتَهُ). [٣] حديث قدسيّ عن سعة رحمة الله قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لَمَّا قَضَى اللهُ الخَلْقَ، كَتَبَ عِنْدَهُ فَوْقَ عَرْشِهِ: إنَّ رَحْمَتي سَبَقَتْ غَضَبِي).
حديث «من لا يرحم لا يرحم» ، «أو أملكُ إن كان الله نزع منكم الرحمة» تاريخ النشر: ٠٨ / جمادى الآخرة / ١٤٢٧ مرات الإستماع: 26727 من لا يَرحم لا يُرحم أملكُ إن كان الله نزع منكم الرحمة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فعن أبي هريرة قال: قبّل رسول الله ﷺ الحسن بن علي وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالسًا، فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبّلت منهم أحدًا، فنظر إليه رسول الله ﷺ ثم قال: من لا يَرحم لا يُرحم [1] متفق عليه.
وقصّة المرأة التي لم تجد غير تمرة واحدة، فرحمت طفلتيها وشقت التمرة بينهما ولم تأكل منها، كما في الصحيحين من حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: دخلت عليّ امرأة ومعها ابنتان لها تسأل، فلم تجد عندي شيئًا غير تمرة واحدة، فأعطيتها إياها، فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها، ثم قامت فخرجت، فدخل النبي -صلى الله عليه وسلم- علينا فأخبرته فقال: (من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترًا من النار) [المصدر: صحيح الجامع| خلاصة حكم المحدث: صحيح] [٥]. سبل تحقيق رحمة الله تعالى عليكِ السعي والاجتهاد لنيل رحمة الله تعالى، إذ لا سعادة ولا فلاح في الدنيا والآخرة إلّا بنيل رحمته، ومن الأسباب التي توصلكِ لرحمة الله؛ الرأفة بغيركِ من المخلوقات فالجزاء من جنس العمل، وعليكِ طاعة الله ورسوله واتباع كتابه والعمل به، واستغفاره عن كل ذنوبكِ بترك كل ما نهاكِ الله عنه، والإحسان في كل شيء في حياتكِ، قال تعالى: {إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنْ الْمُحْسِنِينَ} [الأعراف: 56]، بالإضافة إلى دعاء الله باسمه الرحمن الرحيم للفوز برحمته تعالى [٥]. المراجع ↑ "رحمة الله العامة تشمل الكافر بخلاف رحمته الخاصة" ، إسلام ويب ، 2013-12-05، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-14.