وأكدت أنَّ العديد من أولئك قد لا يفيدون من تلك الغرف الكثيرة ذات المساحات الكبيرة، كما أنَّ بعضهم قد لا يدخلها إلاَّ في المناسبات، بينما تظل مغلقة طوال أيام العام، مضيفةً أنَّه يندر أن نجد شخصاً يبحث ويستقصي عن أهم وسائل بناء المنزل الذي يحتاجه هو وأسرته، دون إسراف وبذخ، بالشكل الذي نراه في حياة العديد من الأسر، ومن ذوي الدخل المحدود، ممن يفرضون على أنفسهم فوائد كبيرة ناتجة عن الاقتراض في سبيل الحصول على منزل. ارتفاع الإيجارات ولفتت "سلمى عبدالوهاب" إلى أنَّ ثقافة السكن لدى بعض أفراد المجتمع تحتاج إلى مزيد من الوعي، خاصة فيما يتعلّق بالآلية التي يمكن من خلالها العثور على دعم من صندوق التنمية العقاري أو الحصول على قروض من البنوك بأسعار مناسبة تحقق لهم رغبتهم في امتلاك السكن الملائم، الذي يُعد من أهم الأمور التي يسعى إليها المواطن، في ظل ارتفاع الإيجارات في مختلف مناطق "المملكة"، مما جعل العديد من المواطنين يحرص على امتلاك منزل أو الدخول في الاستثمار العقاري؛ لكونه من أفضل المجالات الاقتصادية الربحية. وأوضحت أنَّه ما يزال هناك أمور يجب أن يضعها المواطن نصب عينيه عند بناء المسكن، ومن أهمها اختيار الموقع، وبناء ما يحتاجه فعلياً من مساحات، وعدم المبالغة في الإنفاق على هذه المباني بشكل يستنزف الكثير من الأموال، داعيةً إلى إشاعة ثقافة السكن من قبل الجهات المختصة في هذا الشأن، سواء البنوك أو الغرف التجارية أو مراكز التدريب الاجتماعي والاقتصادي.
وهذه المعلومات تشتمل على ما يلي: عدد الغرب عدد الحمامات الطابق عمر البناء مساحة البناء مفروش؟ طريقة الدفع (كاش فقط - أقساط فقط - كاش أو أقساط) مزايا إضافية عرض بيع أو طلب شراء (عنوان الإعلان أو البحث) تفاصيل ومواصفات أخرى السعر المدينة الصور معلومات الإتصال (الاسم ورقم الهاتف) وفيما يتعلّق بالمزايا الإضافية التي يمكن للبائع أو المشتري عرضها أو طلبها في إعلانه أو بحثه، فهي تتضمن: مكيف، تدفئة، بلكونة، حديقة، مصعد، كراج، غرفة خادمة، غرفة غسيل، قرب الخدمات، حارس، خزائن حائط، بركة سباحة، سخّان شمسي، زجاج شبابيك مزدوج وغيرها. سوق العقارات في السودان تأثر قطاع العقارات في السودان بالأوضاع الاقتصادية والسياسية التي مرت بها البلاد خلال الفترة الأخيرة، خصوصًا بعد صدور قرار حكومي بقصر عملية بيع وشراء الشقق داخل الدولة على الشيكات البنكية؛ حيث يرغب أصحاب العقارات بالحصول على الأموال نقدًا خوفًا من تعرضهم للاحتيال، وبالتالي قل عدد الشقق المعروضة للبيع، بالإضافة إلى وجود أزمة بسبب ارتفاع أسعار الدولار في الأسواق الموازية إلى ما يزيد عن سبعين جنيهًا سودانيًا، بينما يوجد في البنك المركزي بـ 45 جنيهًا فقط، وبالتالي زادت الفجوة في قيمة المواد المستوردة التي تُستخدم في البناء.
هذه وقفات سريعة مع هذه السورة العظيمة التي جمعت خيراً كثيراً. يذكر ابن كثير رحمه الله في التفسير أن الصحابة رضي الله تعالى عنهم كانوا إذا التقوا قرأ بعضهم على بعض سورة العصر) رواه الطبراني والبيهقي وصحح الهيثمي إسناده. سورة العصر كتابة. عباد الله: إن هذه السورة تريد أن تؤكد لنا أمراً مهماً وهو أنه لا نجاة للإنسان على امتداد الأزمان وفي كل البلدان إلا بمنهج واحد هو منهج الرحمن الذي رسمت هذه السورة حدوده ووضحت معالمه وما عدا هذا المنهج فإنما هو حرمان وضياع وخسران. البريد الإلكتروني
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 22/9/2011 ميلادي - 24/10/1432 هجري الزيارات: 49544 نقف اليوم مع سورة عظيمة حوت الدنيا وما فيها ورسمت للمسلم منهجاً واضحاً وحياة متكاملة. سورة ذات آيات ثلاث جمعت نهج الإسلام وطريقه وأبرزت معالم الدين وأركانه وتضمنت علوم القرآن وغاياته وذكرت مراتب الكمال البشري. سورة في غاية الإيجاز والبيان أوضحت سعادة أو شقاوة الإنسان بأخصر عبارة وأجمل بيان وبينت أسباب الفوز والنجاح من الخسارة والخسران. سورة قصيرة قليلة الآيات لكنها عظيمة في المعاني والألفاظ والدلالات يقول عنها الإمام الشافعي رحمه الله (لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم). إنها سورة العصر وما أدراك ما سورة العصر! تفسير سورة العصر. فهيا بنا لننتقل إلى هذه السورة نتدبر بعض ما فيها من العظات ونقطف شيئا من ثمارها اليانعات وننهل من بحارها الزاخرات ونتأمل في آياتها البينات ونأخذ منها الدرر والوصايا الغاليات. بدأ الله هذه السورة بالقسم بالعصر وهو الدهر فقال والعصر والعصر هو الدهر والدهر هو أيام الله التي يخلق الله فيها ما يشاء ويفعل فيها ما يريد ويحكم فيها بحكمته وإرادته ﴿ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾.
فإذا قطع وقته في الغفلة والسهو والأماني الباطلة وكان خير ما قطعه به النوم والبطالة، فموت هذا خير من حياته" [2] وقال الحسن: العصر هو العشي فالعصر كذلك هو آخر النهار، أقسم الله به، لأن آخر النهار يشبه نهاية العالم وإماتة الأحياء، فعند ذلك إقامة الأسواق ونصب الموازين ووضع المعاملات، وفيه إشارة إلى أن عمُر الدنيا ما بقي إلا بقدر ما بين العصر إلى المغرب، فعلى الإنسان أن يشتغل بتجارة لا خسران فيها، فإن الوقت قد ضاق، وقد لا يمكن تدارك ما فات.
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) ( إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) يقول: إلا الذين صدّقوا الله ووحَّدوه، وأقرّوا له بالوحدانية والطاعة، وعملوا الصالحات، وأدّوا ما لزمهم من فرائضه، واجتنبوا ما نهاهم عنه من معاصيه، واستثنى الذين آمنوا من الإنسان، لأن الإنسان بمعنى الجمع، لا بمعنى الواحد. وقوله: ( وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ) يقول: وأوصى بعضهم بعضا بلزوم العمل بما أنـزل الله في كتابه، من أمره، واجتناب ما نهى عنه فيه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ) والحق: كتاب الله. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن ( وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ) قال: الحقّ كتاب الله. حدثني عمران بن بكار الكلاعي، قال: ثنا خطاب بن عثمان، قال: ثنا عبد الرحمن بن سنان أبو روح السكوني، حمصيّ لقيته بإرمينية، قال: سمعت الحسن يقول في ( وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ) قال: الحقّ: كتاب الله. وقوله: ( وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) يقول: وأوصى بعضهم بعضا بالصبر على العمل بطاعة الله.
5 مع الآيات: يستهل الله هذه السورة الكريمة بالقسم {وَالْعَصْرِ} وقسمه تعالى في كتابه الكريم لكمال الحجة وتقرير المحجة، وفيه تنبيه للسامع إلى أهمية المقسم عليه، وقطع الحجة على الكافرين المعاندين الذين سلك القرآن بهم جميع طرق الإقناع؛ حتى لا يبقى لهم عذر.
وعمل الصالحات يكون بالامتثال لكل ما أمر الله به ودعا إليه، واجتناب كل ما نهى الله عنه وحذر منه 13. والتعريف في قوله الصَّالِحَاتِ تعريف الجنس مراد به الاستغراق، فهو يشمل جميع الأعمال الصالحة. يقول ابن القيم: "ومن هنا فلا بد من التفريق بين مطلق الخسارة، والخسارة المطلقة فمن ربح في سلعة، وخسر في غيرها، قد يطلق عليه أنه في خسر وأنه ذو خسر، كما قال عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما) لقد فرطنا في قراريط كثيرة)، فهذا نوع تفريط وهو نوع خسر بالنسبة إلى من حصّل ربح ذلك" 14 {وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْر} ورد في اللسان: وصّى: أوصى الرجل ووصاه: عهد إليه، وتواصى القوم: أوصى بعضهم بعضاً. 15 والوصية هى: التقديم إلى الغير، بما يعمل به مقرونا بوعظ ونصيحة، من قولهم: أرض واصية أي: (متصلة النبات). 16 ومن هنا فقوله تعالى: {وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ} بمعنى أوصى بعضهم بعضاً بلسان المقال ولسان الحال، بإتباع الحق والتمسك به. والحق هو: الأمر الثابت الذي لا يسوغ إنكاره، ولا زوال في الدارين لمحاسن آثاره، وهو الخير كله من توحيد الله وطاعته واتباع كتبه ورسله. وسر التعبير بـ {وَتَوَاصَوْا} أنه تعالى مدحهم بما صدر منهم في الماضي، وذلك يفيد رغبتهم في الثبات عليه في المستقبل.