ويتولى أحمد سلامة مدير مكتب وزيرة الصحة، وكذلك يترأس إدارة المركز الفني للإتصال السياسي. وظهر أحمد سلامة مدير مكتب وزيرة الصحة، مع الدكتورة هالة زايد، في العديد من المناسبات، وكان آخرها زيارة دولة ألمانيا من أجل تفقدها لتجهيزات أسطور سيارات الإسعاف WAS والعيادات المتنقلة. وكانت تلك الزيارة في يوم 1 أكتوبر 2021، والتي حضرها هي والعديد من المناسبات والزيارات الأخرى. وجاء القبض على مدير مكتب وزيرة الصحة وعدد من الموظفين في الوزارة المشاركين في القضية، التي تعتبر انتهاكًا كبيرًا للقانون المصري الذي يجرم الرشوة والحصول عليها. ويتم حاليًا التحقيق مع أحمد سلامة مدير مكتب وزيرة الصحة ورئيس الإدارة المركزية الفني للإتصال السياسي. عودة مدير مكتب وزير الصحة إلى العمل وبعد يومين من الواقعة نشرت وسائل إعلام محلية وأذاع الإعلامي مصطفى بكري عبر برنامجه على قناة صدى البلد عودة مدير مكتب وزير الصحة إلى مكتبه وسط استقبال حافل من الموظفين والعمالين بمبنى الوزارة. مصدر الخبر:
الدكتورة هالة زايد وزيرة الصحة والسكان كتب / عمرو النعمانى ألقت الرقابة الإدارية القبض على ا. س مدير مكتب وزيرة الصحة وآخرين بتهمة الرشوة. وقالت المصادر إن عملية القبض تمت أثناء تواجد الوزيرة عقب عودتها من حفل تخريج الكليات العسكرية، وأبلغ رجال الجهاز الوزيره التي فوجئت بأن هناك قضية رشوة كبري تتابعها الرقابه الإداريه منذ نحو شهر تقريبا.
فيما قرر المتهم الأول محمد عبدالمجيد محمد حسين الأشهب بالتحقيقات أنه ولعلاقته بالمتهم الثاني السيد عطية إبراهيم الفيومي؛ ولعلمه بزواجه من وزيرة الصحة والسكان؛ أعلمه الأخير بملكية الشاهد الأول، وآخرين، لمستشفى دار الصحة وسعيه لاستصدار رخصة تشغيله؛ وطلب منه التدخل لدى مسؤولى إدارة العلاج الحر بالوزارة لإنهاء إجراءات إصدارها؛ وذلك عن طريق تسلم ملف ترخيص المستشفى؛ وتحديد موعد لإجراء معاينة لها؛ ونفاذاً لذلك هاتف نجله وكلفه بالتواصل مع مسؤولي الوزارة بشأن ذلك الأمر؛ فأبلغه الأخير بأن يتوجه مندوب المستشفى إلى الشاهد التاسع بإدارة العلاج الحر لتقديم ملف المستشفى. تعليمات من الوزيرة جاءت شهادة أحمد محمد سلامة مدير مكتب وزيرة الصحة الدكتورة هالة زايد ليكشف تعليماتها الواضحة بإنهاء كافة ما يتعلق بأفراد عائلتها من طلبات وقرارات بقطاعات الوزارة المختلفة. جاءت تلك التحقيقات لتكشف حقيقة دور الوزيرة في قضية الرشوة، والتي بينت التحقيقات فيها أن أحد المتهمين طلب لنفسه مبلغ 5 ملايين جنيه على سبيل الرشوة من مالكي المستشفى الخاص بواسطة متهمين آخرين، حصل منهم على 600 ألف جنيه. وأوضحت التحقيقات أن صلاح قاسم، طبيب في مجموعة استثمار طبية، بالشراكة مع أحمد البدوي وآخرين بمستشفى دار الصحة، وفي أعقاب تأسيس المستشفى، سعى وشركاؤه لاستخراج ترخيص التشغيل اللازم لها من إدارة المؤسسات العلاجية غير الحكومية "العلاج الحر" بوزارة الصحة والسكان.
قالت مصادر طبية أن وزيرة الصحة، هالة زايد دخلت الرعاية المركزة، أمس بعد إصابتها بازمة قلبية، بالتزامن مع إلقاء القبض على قيادات كبيرة بالوزارة من قبل الرقابة الإدارية، بتهم رشوة. ووفق معلومات لم تتأكد فالوزيرة نفسها متهمة فى قضية الرشوة. إصابة هالة زايد بأزمة قلبية وقال الصحفي سلامة عبدالحميد: (جلطة) أصابت وزيرة الصحة في #مصر بعد القبض على مدير مكتبها وعدد من المسؤولين في الوزارة في قضية فساد. غالبا كمقدمة للإطاحة بها. للعلم تم نقلها إلى مستشفى خاص، وليس إلى مستشفيات وزارتها. (جلطة) أصابت وزيرة الصحة في #مصر بعد القبض على مدير مكتبها وعدد من المسؤولين في الوزارة في قضية فساد. — سي سلامة عبد الحميد (@salamah) October 27, 2021 كانت وزير الصحة المصرية هالة زايد للمستشفى، الثلاثاء، بعد تعرضها لأزمة قلبية حادة. ووضعت في العناية المركزة بمستشفى وادي النيل. وتعاني زايد من ارتفاع شديد في ضغط الدم أدى لارتشاح في المخ، ووفقا لمصدر طبي مطلع فإن حالتها الصحية غير مستقرة تخضع للمتابعة الطبية الدقيقة. وأكدت المصادر أن الفريق الطبي لوزيرة الصحة قرر منع الزيارة نهائيا عنها، وتم استثناء نجلها من هذا المنع.
وتنص المادة 103 من قانون العقوبات على أن كل موظف عمومي طلب لنفسه أو لغيره، أو قبل، أو أخذ وعداً أو عطية لأداء عمل من أعمال وظيفته يعد مرتشياً ويعاقب بالسجن المؤبد وبغرامة لا تقل عن ألف جنيه ولا تزيد على ما أعطى أو وعد به. فيما أوضحت المادة 107 مكرر من ذات القانون، أن هناك حالة يعفى فيها الراشي والوسيط في قضايا الرشوة، حيث نصت المادة على أن "يعاقب الراشي والوسيط بالعقوبة المقررة للمرتشي، ومع ذلك يعفى الراشي أو الوسيط من العقوبة إذا أخبر السلطات بالجريمة أو اعترف بها". كما نصت المادة 108 من قانون العقوبات، على أنه إذا كان الغرض من الرشوة، ارتكاب فعل يعاقب عليه القانون، بعقوبة أشد من العقوبة المقررة للرشوة فيعاقب الراشي والمرتشي، والوسيط بالعقوبة المقررة لذلك الفعل مع الغرامة المقررة للرشوة، ويعفى الراشي أو الوسيط من العقوبة، إذا أخبر السلطات بالجريمة طبقاً لنص الفقرة الأخيرة من المادة 48 من ذات القانون.
٣- فرع رفع الاثقال ( ١٨ رمضان نادي الوحدة). ٤- فرع اتحاد الجودو ( ١٢ - ١٤ رمضان نادي الجلاء). ٥- فرع اتحاد التايكواندو ( ١٦ - ١٧ رمضان نادي شمسان). ٦- فرع كرة الطائرة ( ٢ - ٢٠ رمضان نادي المنصورة). ٧- فرع الملاكمة ( ٦ - ١٦ رمضان نادي شمسان). ٨- فرع الكاراتيه ( ١٠ - ١٥ رمضان نادي الميناء). ٩- فرع كرة الطاولة" بنات " ( ١٣ - ١٤ رمضان نادي الميناء). ١٠- فرع تنس الميدان ( سيتم تحديد الموعد لاحقا بنادي التنس العدني كريتر). ١١- الصم والبكم ( ١٤ - ١٦ رمضان نادي الميناء). ١٢- المسابقات الثقافية ( ١٦ - ٢١ رمضان نادي الروضة). ١٣- فرع اتحاد الشطرنج " بنات " ( ١٧ - ١٩ رمضان نادي الميناء). *من علاء عياش
- هل تغير وضعنا ؟ - وهل تعدّل نمط حياتنا ؟ - وهل يمكن أن نُحدث تغييراً ولو يسيراً في واقع حياتنا ؟ - وهل حدث فرقٌ بين ما كان عليه حالنا وما هو عليه الآن ؟ إن هذا الموضوع سيُركِّز على مسألة التغيير الإيجابي ، وأقصد به التغيير نحو الأفضل والأجمل والأحسن والأكمل ، وهو ما سيعتمد على محاولة تحقيق ذلك التغيير من خلال زيادة بعض التصرفات الإيجابية ولو بمقدارٍ يسيرٍ عند كل فردٍ منا ، والتقليل من بعض التصرفات السلبية قدر المُستطاع. وإليك - أخي القارئ - مجموعة من الأمثلة التي أقترح عليك القيام بها ، والتي يمكن - متى تم تطبيقها أو تطبيق بعضها لمدة أسبوعٍ مثلاً - أن يتحقق جزءٌ كبيرٌ من التغيير الإيجابي المطلوب في حياتك ، ومنها ما يلي: = عوّد نفسك المحافظة على بعض الأذكار الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم على مدار اليوم والليلة. ان الله لايغير بقوم. = اغتنم فترة قيادتك للسيارة (ذهاباً و إياباً) في إشغال لسانك بذكر الله تعالى تسبيحًا ، وتهليلاً ، وحمدًا ، واستغفارًا ، وتكبيرًا. = اجعل من ضمن برنامجك الأُسبوعي زيارة أحد الأقارب أو الأصدقاء أو الجيران للسلام والاطمئنان عليه. = مارس رياضة المشي أو الجري الخفيف لمدة عشر دقائق يوميًا.
- تقليص المنشأة (Downsizing): تاريخياً كانت هناك مقولة، أن الأكبر هو الأفضل، وكان هناك حرص على نمو حصة الشركة من السوق بأي ثمن، وهو ما يعني اهتماما أقل بكلفة الإنتاج، ومن ثم الربحية، ولكن بسبب المنافسة، لم تستطع الشركات الكبرى الصمود أمام الشركات الأصغر، والأكثر إبداعاً، والأكثر قدرة على ضبط مصروفاتها، وخير مثال على ذلك شركات صناعة السيارات الأمريكية، التي ما زالت تخسر من حصتها سنوياً، لصالح صناعة السيارات اليابانية. ولذلك ارتفعت الدعوات من قبل المساهمين، للشركات ذات الأنشطة المتعددة، بالتركيز على نشاطات محددة، والتخلص من الأنشطة التي لا تمثل جزءاً من نشاط الشركة الأساسي (وعلى سبيل التندر كانت شركة بان إم للطيران تملك سلسلة فنادق انتركونتيننتال، وعندما مرت الشركة بأزمة مالية باعت سلسلة الفنادق، وقيل وقتها إنه كان الأفضل لو بيعت شركة الطيران، وأبقيت الفنادق، وصدقت النبوءة حيث أن الفنادق ما زالت موجودة اليوم، واختفت شركة بان إم).
يرى أمةً أسرفت على نفسها كثيراً وتمادت في طغيانها أمداً بعيداً واغترت بحلم الله وعفوه وحسبت أن ذلك من رضى الله عنها ونسيت أن الله يمهل ولايهمل ، وما الأمة إلا مجموعة أفراد من ضمنهم أنا وأنت. تجول أخي الحبيب في ديار الإسلام (إلا من رحم الله) واخبرني ماذا بقي من المحرمات لم يرتكب وماذا بقي من الفواحش لم يذاع ويعلن ، الربا صروحه في كل مكان قد شيدت وحصنت حرباً على الله ورسوله، والزنا بيوته قد أعلنت وتزينت في كل شارع وناصية، والسفور قد حل محل الستر والخنا قد حل محل الطهر والعفاف. والخمر ( أم الخبائث) صارت لها مصانع ومتاجر. المعروف أصبح منكراً والمنكر غدا معروفاً. أرتفع الغناء (صوت الشيطان) ووضع القرآن (كلام الرحمن). حكمٌ بغير ماأنزل الله وقوانين ماأنزل الله بها من سلطان. ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. وقبل ذلك كله تخلينا عن الجهاد وركنا إلى الدنيا وتبايعنا بالعينة وتتبعنا أذناب البقر ، أفبعد هذا نرجوا نصر الله وعزته وتمكينه ؟ أبعد هذا نتساءل لماذا حل بنا هذا الهوان ؟ أفبعد هذا نستغرب ماأصابنا من الذل على أيدي أعدائنا من شرار الخلق من اليهود والنصارى والهندوس والبوذيين وغيرهم ؟ نعم والله إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم.. إننا لن نخرج ممانحن فيه من الذل والصغار ولن ننال العزة والكرامة إلا إذا عدنا إلى ديننا وتمسكنا بإسلامنا فكما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله.
اهـ وأما عن موضوع الهداية فان الدعاء بصدق من أعظم أسبابها ففي الحديث القدسي: يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم. رواه مسلم. ان الله لايغير مابقوم حتى يغيرو ما بانفسهم. وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم في افتتاح قيام الليل: اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم. رواه مسلم. وبداية طريق الهداية من سلكها زاده الله هدى كما قال تعالى وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ {محمد: 17}. وقد ذكر العلماء أسبابا للهداية من أهمها: 1- الإيمان بالله، قال تعالى: وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ {التغابن:11} 2- المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ {لأعراف: 158}، وقال: وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا {النور: 54}. 3- الحرص على تعلم الوحي والعمل بما علم منه، قال تعالى: وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً* وَإِذًا لَآَتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا * وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا {النساء: 66-68}.
فإنه يمكن أن نُقسِّم مجموعة القدرات الإنسانية إلى عدة أقسام ، منها: = القدرات العقلية أو الفكرية. = القدرات الجسمية أو العضلية. = القدرات اللغوية أو اللسانية. = القدرات الانفعالية. = القدرات الاجتماعية. ولا شك أن هناك قدراتٍ أُخرى غير ما ذكرنا. واللافت للنظر أن مجموعة القدرات الإنسانية يمكن أن تُصنف من حيث ظهورها إلى نوعين رئيسين ، هما: أ - قدرات ظاهرة: وهي القدرات الملاحظة أو الفاعلة التي يمكن مشاهدتها عند الإنسان على اختلاف أنواعها. ب - قدرات غير ظاهرة (كامنة): وهي القدرات التي تكون موجودةً عند الإنسان ولكنها غيرُ مُفعّلة ؛ فهي في انتظار من يقوم بتحريرها وتفعيلها وتوفير البيئة والظروف المناسبة لظهورها. أما التغيير فيُقصد به: " التحول من حالةٍ إلى حالة " (4). عن أعمالها المناهضة للعنف.. «القومي للمرأة» يُكرم الكاتبة أماني التونسي (صور). وقد يُقصد به: " إحداثُ شيءٍ لم يكن قبله " (5). وهناك من يرى أن التغيُر يعني: " انتقال الشيء من حالةٍ إلى حالةٍ أُخرى " (6). وقد يُقصد بالتغيير الأنشطة القولية أو الفعلية المختلفة التي تؤدي إلى جعل الواقع يختلف عن الوضع المعتاد. من هنا فإن المعنى الإجمالي للتغيير يُشير إلى التحول من واقع نعيشه إلى حالٍ آخر ننشده. وهنا يأتي سؤالٌ يطرح نفسه ويقول: = ما الداعي للتغيير ؟ وهل هناك ما يُبرر الدعوة إليه والحرص عليه ؟ فيأتي الجواب ليوضح أن من دواعي التغيير ما يلي: 1.
ونحوها من الآيات. وقوله في هذه الآية الكريمة حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ يصدق بأن يكون التغيير من بعضهم كما وقع يوم أحد بتغيير الرماة ما بأنفسهم فعمت البلية الجميع، وقد سئل صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثير الخبث. اهـ. بسبب "بين بحرين".. تكريم السيناريست أماني التونسي عن أعمالها لمناهضة العنف ضد المرأة. وقال ابن القيم: وهل زالت عن أحد قط نعمة إلا بشؤم معصيته فإن الله إذا أنعم على عبد بنعمة حفظها عليه ولا يغيرها عنه حتى يكون هو الساعي في تغييرها عن نفسه إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ {الرعد:11}. ومن تأمل ما قص الله تعالى في كتابه من أحوال الأمم الذين أزال نعمه عنهم وجد سبب ذلك جميعه إنما هو مخالفة أمره وعصيان رسله، وكذلك من نظر في أحوال أهل عصره وما أزال الله عنهم من نعمه وجد ذلك كله من سوء عواقب الذنوب كما قيل: إذا كنت في نعمة فارعها فإن المعاصي تزيل النعم فما حفظت نعمة الله بشيء قط مثل طاعته، ولا حصلت فيها الزيادة بمثل شكره، ولا زالت عن العبد بمثل معصيته لربه، فإنها نار النعم التي تعمل فيها كما تعمل النار في الحطب اليابس... اهـ.