غالبية المشاكل التي تندلع بسببها الخلافات الزوجية ناجمة في الأساس عن خلافات وتفاصيل بسيطة للغاية تحدث من خلال التعامل اليومي بين الأزواج، لكن المشكلة أن هذه الخلافات تتراكم ومن ثم تتدرج وتكبر مثل كرة الثلج فتزداد حدتها، وتصبح كأنها جبل لا يمكن التعامل معه، وتؤدي إلى الشقاق والخلاف بين الزوجين. إننا نبذل الكثير من الجهد لنجامل الآخرين ونعاملهم بلطف وذوق، ولو بذلنا القليل من هذا الجهد في بيوتنا لاختفى الكثير من المشاكل بين الأزواج والزوجات. ويصبح الذوق في التعامل القوة المؤثرة في الحياة الزوجية عندما يبدأ تطبيقه من اليوم الأول من الزواج، ولذا أنصح الخطيبين بالتدريب على كيفية التعامل بذوق ولطف مع بعضهما منذ فترة الخطبة، والاتفاق على مجموعة من القواعد والأسس يحرصان على تطبيقها خلال سنوات الحياة الزوجية. ثقافة : الدار البيضاء .. تقديم العرض ما قبل الأول لمسرحية "بضاض" لمخرجها أمين ناسور. بالنسبة إلى ذوق الخاص بالزوجة فأول قواعده ألا تهمل جمالها ونفسها خاصة في السنوات التالية للسنة الأولى للزواج، فلا تجعل زوجها يراها في مظهر غير طيب. نأتي إلى نقطة مهمة تتعلق بذوق الحديث، فبعض الزوجات متهمات بالثرثرة، وعلى الزوجة هنا أن تتعلم متى تتكلم وذلك باختيار الوقت المناسب، وكذلك عليها أن تتعلم كيف تتكلم، فقد أثبت بحث أجري مؤخرا ان من الأشياء التي يحبها الرجل في زوجته الحديث بصوت هادئ ولا ترفع صوتها حتى عندما يحتدم النقاش بينهما.
الوصول إلى مرحلة التناغم بين الزوجين ليس أمرا سهلا ويحتاج إلى وقت ومجهود، وبالرغم من ان الدراسات العلمية تؤكد أنه كلما تشابه نمط حياة الزوجين وتشابهت طباعهما كان الوصول إلى التناغم أسهل ولكن الاختلافات أيضا قد تكون سببا فى نجاح الزواج. وكما تؤكد دراسة لجامعة أمستردام فاختلاف اسلوب الحياة والعادات اليومية بين الزوجين لا يشكل عائقا امام نجاح الزواج ولكن أكبر الاختلافات المؤثرة هو اختلاف التوقيت بأن يكون احدهما كائنا نهاريا يحب النوم مبكرا والاخر ليلى يحب السهر فهو ما يحدث فجوة كبيرة فى التواصل بين الزوجين وتأتى المشاكل، فالزوجة تحتاج للاستيقاظ مبكرا وتحتاج لساعات النهار من اجل اتمام واجباتها العائلية والمنزلية ولا تملك وقتا للحصول على قسط وافر من النوم فى حين أن الزوج من محبى السهر وهى المشكلة التى يمكن حلها بالوصول الى حل وسط يرضى جميع الاطراف ولا يصبح إلزاما يوميا مع تقبل الزوج وتفهمه لظروف زوجته ومسئولياتها وكما ترى د.
وبين هذين الوالدين تاه الأولاد بين التحصيل العلمي والبحث عن مهنة سهلة لجني المال..! الحقيقة أن الفرق بين الزوجين في المؤهل العلمي ليس دائماً سلبياً، فأحياناً يكون إيجابياً إذا أستطاع الزوجين التفاهم في حياتهما وكيفية تربية الأبناء.
وكان عبد الرحمن يخشى على المسلمين من الغنائم الكثيرة التي كانوا يحملونها معهم أثناء تنقلهم، وأراد أن يأمرهم بتركها لئلا تكون عائقاً لهم، فتشغلهم عن الجهاد. ولكنه لم يجرؤ على ذلك حتى لا يثير نفوسهم. وربما كانت هذه الأسباب كلها قد حالت دون انتصار المسلمين في هذه المعركة المصيرية. قائد معركة بلاط الشهداء. ويشير المؤرخ الأندلسي المقرّي إلى تفرق كلمة المسلمين عامة والعرب على وجه الخصوص في الجيش بقوله: إن عساكر المسلمين احتلوا البسائط وراء دروب الجزيرة، وتوغلوا في بلاد الفرنجة، وعصفت روح الإسلام بأمم الكفر من كل جهة، وربما كان بين جنود الأندلس من العرب اختلاف وتنازع أوجد للعدو بعض الكره. فالخلافات بين الجند فتحت الفرصة للعدو، فكانت الهزيمة ثقيلة، وكان لذلك صدى عميق الأثر في نفوس المسلمين عامة وأهل الأندلس والمغرب خاصة، وقد فرح الإفرنج وهللوا لهذا الانتصار، واعتبروه انتصاراً مسيحياً على الإسلام، وجعلوا موقعة بلاط الشهداء من المواقع العالمية الحاسمة في التاريخ، وقد تمحور حولها الصراع العقائدي والعسكري بين الغرب والشرق وأصبح شارل مارتل بطلاً قومياً. الخلافات الداخلية كان المسلمون في تلك الفترة قد أنهكت قواهم الخلافات الداخلية والفتن السياسية وحرب القبائل، ولم يكن هناك من سبب يدعوهم إلى التوقف عن الجهاد، لأن الدلائل تشير إلى أن القوة الإسلامية في بلاد المشرق، وبلاد المغرب والأندلس في تلك الفترة وصلت ذروتها وعظمتها ومجدها، وأن كثيراً من المسلمين يتوقون للجهاد، وخاصة إذا ما استؤصل ذلك الداء الفئوي القبلي العضال، من المجتمع الإسلامي، الذي أرهقهم.
مصادر كتاب اضمحلال الإمبراطورية الرومانية لإدوارد جيبون - الجزء 52 حدود الغزو العربي. موقع إسلام أون لاين - بلاط الشهداء.. وتوقف المد الإسلامي بأوروبا. هارون الرشيد ولعبة الأمم من موقع قناة الجزيرة. إيان ميدوز يتحدث عن الوجود العربي في أوروبا من وجهة نظر عربية في مجلة أرامكو الإنجليزية روابط أخرى دروس من التاريخ - مجلة الجامعة الإسلامية في المدينة Poke's edition of Creasy's 15 Most Important Battles Ever Fought According to Edward Shepherd Creasy Chapter VII. The Battle Of Tours, A. D. 732. Medieval Sourcebook: Arabs, Franks, and the Battle of Tours, 732: Three Accounts Medieval Sourcebook: Anon Arab Chronicler: The Battle of Poitiers, 732 History of Europe: The Battle of Tours BBC In Our Time: The Battle of Tours. ما هي نتائج معركة بلاط الشهداء - إسألنا. (Radio programme discussing the battle)
كان «عبد الرحمن الغافقي» جندياً عظيماً، وقائداً محنكاً، وسياسياً ماهراً، ومؤمناً ورعاً، شديد الحب للجهاد في سبيل الله، وتضطرم نفسه برغبة عارمة للانتقام لمصاب المسلمين في تولوز، لذلك أخذ في إعداد العدة لغزو بلاد فرنسا مرة أخرى، وقام بإصلاحات إدارية وتنظيمية بالأندلس أدت لتهدئة الأوضاع، واستقرار الداخل الأندلسي، وفي هذه الفترة المضطربة حاول أحد زعماء البربر الطموحين والطامعين في الحكم واسمه «منوسة» أن ينتهز الفرصة، ويستقل بحكم الولايات الشمالية، ومن أجل هذا الغرض الجامح دخل في حلف مع الكونت «أودو» حاكم إقليم «أكوتين» في جنوب فرنسا.
عين عنبسة بن سحيم الكلبي كوال للأندلس فقام بإكمال ما بدأ به السمح بن مالك وقد توغل كثيرا في الأراضي الفرنسية حتى بلغ مدينة أوتون في شرق فرنسا وفي طريق عودته إلى الأندلس فاجأته قوات إفرنجية فأصيب إصابة بليغة لم يلبث أن مات على إثرها في ديسمبر 725 م. ثم جاء 4 ولاة للأندلس لم يحكم أغلبهم أكثر من 3 سنين حتى عين عبد الرحمن الغافقي عام 730 م. قام عبد الرحمن بإخماد الثورات القائمة في الأندلس بين العرب والبربر وعمل على تحسين وضع البلاد الأمني والثقافي. وفي تلك الأثناء قام الدوق أودو بالتحالف مع حاكم إقليم كاتلونيا المسلم عثمان بن نيساء وعقد صلحا بينه وبين المسلمين وتوقفت الفتوحات الإسلامية في بلاد الإفرنج. كان الدوق أودو يعلم أن عدوه الأبرز هو تشارلز مارتل -وخاصة بعد معركة طولوشة- وأنه إذا صالح المسلمين فإنه سيأمن هجماتهم من جهة وسيشكلون قوة ورادعا في وجه تشارلز مارتل من جهة أخرى إذ لن يفكر تشارلز في مهاجمته خوفا من المسلمين. قام عثمان بن نيساء في مالم يكن في الحسبان فقد قام بإعلان استقلال إقليم كاتلونيا عن الدولة الأموية فما كان من عبد الرحمن الغافقي إلا أن أعلن الحرب ضده بصفته خائنا ولم يستثن عبد الرحمن الدوق أودو من هذا الأمر فجهز جيشه وأخضع كاتلونيا لدولته ثم اتجه صوب أراض أودو وحاصر مدينة البردال ( بوردو) وفتحها المسلمون وقتلوا من جيش أودو الكثير حتى قال المؤرخ إسيدورس باسينسيز " إن الله وحده يعرف عدد القتلى ".