منتدى الطب+حواء شكرا لك... 20-09-12, 03:33 PM # 8 قاسم عضو متميز جزاك الله خيرا على هذا الطرح وجعلها في موازين حسناتك __________________ يعطيك الف عافيه اختي العزيزه الزهراء عشقي 29-09-12, 08:56 AM # 9 احسنت رحم الله والديك في ميزان اعمالك.... وأبيض يستسقى الغمام بوجه.
فهذه الصّلاة بهذه الصّورة سمّاها أهل العلم صلاة الحاجة. (3) المراجع (1) بتصرّف عن فتوى رقم 62517/ قراءة السور بعدد معين لغرض مخصوص/ مركز الفتوى/ اسلام ويب/ (2) بتصرّف عن فتوى رقم 71758/ شروط الدعاء وأسباب الإجابة وموانعها/ مركز الفتوى/ اسلام ويب/ (3) فتوى رقم 1390/ صلاة الحاجة ركعتان غير الفريضة مع الدعاء/ مركز الفتوى/ اسلام ويب/
سورة يس الشيخ ماهر المعيقلي - YouTube
أخرج الإمام أحمد، والتّرمذي، وغيرهما، أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" دعوة ذي النّون إذ هو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت، سبحانك إنّي كنت من الظالمين، فإنّه لم يدع بها مسلم ربّه في شيء قطّ إلا استجاب له ". عن أبيّ بن كعب، قلت:" يا رسول الله، إنّي أكثر من الصّلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: ما شئت، قال: قلت: الرّبع؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت: النّصف؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قال: قلت: فالثّلثين؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذن تُكفى همّك، ويغفر لك ذنبك "، رواه التّرمذي والحاكم في المستدرك. روى أحمد وغيره عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" ما أصاب أحدٌ قطّ همّ ولا حزن، فقال: اللهم إنّي عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيّ حكمك، عدل فيّ قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سمّيت به نفسك، أو علمته أحداً من خلقك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همّي، إلا أذهب الله همّه وحزنه، وأبدله مكانه فرجاً، قال: فقيل: يا رسول، ألا نتعلّمها؟ فقال: بلى، ينبغي لمن سمعها أن يتعلّمها ".
لتيسير الامور وتسخير الخلق افضل سورة للرزق ، الجميع من المسلمين بل كل البشر يعرف أن الرزق بيد الله عز وجل هو وحده قادر أن يرزق من يشاء بغير حساب إنه ولي ذلك والقادر عليه، والرزق لا يكون فقط بالمال ولكن الرزق بالأولاد والرزق بتيسير الأمور والرزق بمحبة الخلق والبشر والرزق بكل شيء وهو من عند الله عز وجل وحده، سبحان الله العظيم رب العرش العظيم القرآن الكريم له فضل كبير وعظيم في الرزق وبأمر الله عز وجل إن الله تعالى هو القادر على كل شيء وحده. لتيسير الامور وتسخير الخلق افضل سورة للرزق لتيسير الامور وتسخير الخلق افضل سورة للرزق بحسب ما ورد عن شيوخ الدين الإسلامي أن الرزق يكون من خلال طاعة الله سبحانه وتعالى والشكر، حيث قال الله تبارك وتعالى في القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم "وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ" صدق الله العظيم، وفي هذه الآية الكريمة يوضح لنا الله عز وجل أن لابد أن نرضى بكل ما قسمه الله لنا وأن نسلم أمرنا لله عز وجل سوف يرزقنا ونشكره ثم يزيدنا من فضله ونعمته وكرمه إنه ولي ذلك والقادر عليه. كذلك الدعاء لله عز وجل مهم جداً في الرزق إن شاء الله تعالى، فقد قال الشيوخ في الدين الإسلامي حول لتيسير الامور وتسخير الخلق افضل سورة للرزق هذا الحديث الذي ورد عن النبي الصادق صلى الله عليه وسلم، فقد جاء في الترمذي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد دخل المسجد فإذا رجل يصلي ويدعو الله ويقول " اللهم إني أسألُك بأنّي أشهدُ أنك أنت اللهُ لا إلَه إلا أنتَ، الأحدُ الصمدُ الذي لم يلدْ ولم يولدْ، ولم يكن له كُفُوًا أحدٌ.
2 - "وحدثني علي بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا الزبير بن بكّار، قال: حدثني عمّي مصعب بن عبد اللّه، قال: أنشد حسان نابغة بني ذبيان قصيدته التى يقول فيها: لنا الجفنات الغرّ... فقال له: ما صنعت شيئا؛ قلّلت أمركم؛ فقلت: جفنات وأسياف. " 3 - "وأخبرنى الصولي، قال: حدثني محمد بن سعيد، ومحمد بن العباس الرياشي، عن الرياشي، عن الأصمعي، عن أبي عمرو بن العلاء، كان النابغة الذبيانى تضرب له قبة بسوق عكاظ من أدم، فتأتيه الشعراء، فتعرض عليه أشعارها؛ فأتاه الأعشى، فكان أول من أنشده. ثم أنشده حسان بن ثابت قصيدته التى منها: لنا الجفنات الغرّ... وذكر البيتين، فقال النابغة: أنت شاعر، ولكنك أقللت جفانك وأسيافك، و فخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن ولدك. " فإذا نظرت في هذه الروايات لم تر فيها ما زعمه بعضهم من أنه أنكر قوله: " يلمعن بالضحى " وقوله: " يقطرن "، وإنما أنكر عليه في الرواية الأولى والثالثة إقلال الجفان والسيوف، والفخر بمولوده دون والده. ص403 - كتاب التفسير والمفسرون في العصر الحديث فضل عباس - المبحث الأول خصائص القرآن الكريم - المكتبة الشاملة. وفي الثانية لم يذكر إلا إقلال الجفان والسيوف. ورواها أيضا أبو أحمد العسكري في كتابه (المصون في الأدب)، قال: "أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد، قال أخبرنا الرياشيّ عن الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء قال: كان النابغة الذبيانيّ تضرب له قبة من أدم بسوق عكاظ فتأتيه الشعراء تعرض عليه أشعارها، فأتاه الأعشى فأنشده أول من أنشد، ثم أنشده حسّان: لنا الجَفَناتُ الغُرّ يلمعن بالضُّحى وأسيافُنا يقطرن من نجدة دَما ولدنا بني العنقاءِ وابنَي محرِّقٍ فأكرمْ بنا خالاً وأكرم بنا ابنما قال النابغة: أنت شاعر ولكنك أقللت جفانك وسيوفك، وفخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن ولدك. "
وقبح شعره. [4] فقد عابت سكينة على الشاعر أنه اعتبر زمن الطروق [5] -وهو الزيارة بالليل- غير مناسب لزيارة الحبيب، فالليل جعله الله تعالى سكنا للناس، وجعل التساكن بين الأزواج من آياته سبحانه فكان الليل أنسب أوقات اللقاء بين الزوجين خاصة وأن النهار جعل للناس معاشا ينشغلون فيه بأمور العيش والكسب. فكان على الشاعر أن يراعي التوافق بين (الطروق) و (حين الزيارة) من حيث الدلالة التركيبية ليكون شعره أبلغ. وفي طرد الشاعر لما حضره في الليل من خيال محبوبته ذمٌّ لها وسوء تعامل معها، "وقد عيب عليه في هذا البيت؛ إذ طرد خيال محبوبته، وأجيب بأنه طرقه في حال السفر فأشفق عليه من الخطر " [6] النموذج الثالث: أضاف السكاكي: "قالت – سكينة [أي بنت الحسين]- [7] لراوية جميل: أليس صاحبك الذي يقول: فلو تركت عقلي معي ما طلبتها وإنّ طلابيها لما فات من عقلي فما أرى لصاحبك هوى، إنما طلب عقله. قبح الله صاحبك؛ وقبح شعره. " [8] "وهذا عيب في المعنى" [9] كما قال أبو عبد الله التميمي، لأنه ذكر أنه إنما طلبها لأخْذها عقله، ولو كان عاقلا لما طلبها ،وفي هذا ذم لها.