إقنعنى ان عمل المرأه مفيد اكتر من عمل الرجل ؟!
الشهادة البلاتينية 3 سنوات وهناك الشهادة البلاتينية 3 سنوات، حيث يصل سعر العائد فيها إلى 11% ثابت غير متغيرة، لمدة 3 سنوات، يحصل على العائد بنظام 3 شهور أي ربع سنوي، حيث يتم حساب نسبة الفائدة، من خلال ضرب قيمة الشهادة في 11، والناتج يتم قسمة على 100، ستحصل على إجمالي الشهادة في السنة، يتم قسم هذا الناتج على عدد شهور السنة 12. الشهادة البلاتينية ذات عائد متغير وأيضا هناك الشهادة البلاتينية ذات عائد متغير، مدتها تصل إلى 3 سنوات، ذات فائدة 8. 5%، يحصل العميل فيها على عائد شهري، وتعد هذه الشهادة أقل نسبة فائدة، لذا يمكن كسر هذه الشهادة وشراء الشهادة الجديدة ذات عائد 18%، علما أنك سوف تخسر 60% من قيمة الفوائد التي حصلت عليها. شهادة الـ18%.. مليارات المصريين تتدفق على البنوك وقرار من "الأهلي". الشهادة الخماسية وطرح البنك الأهلي المصري ايضا الشهادة الخماسية، وهي لمدة 5 سنوات بفائدة 10. 25% متغيرة، يحصل العميل على رباح كل شهر، ويمكن أيضا أن يسترد الشهادة وشراء الشهادة الجديدة التي تعد ذات أرباح مرتفعة. شهادة أمان المصريين وهناك شهادة أمان المصريين، يمكن شرائها بمبلغ يبدأ من 500 جنيها، فهي ذات عائد 13% لمدة 3 سنوات، يحصل فيها العميل على عائد شهري. كيفية تجديد شهادات البنك الأهلي وفيما يخص كيفية تجديد شهادات البنك الأهلي، فهي تتم من خلال تلقاء نفسها في حالة إذا كان البنك مازال طارح هذه الشهادة، أو أن يتم تجديدها للشهادة الأقل منها في سعر الفائدة، وذلك في حالة عدم إبلاغ البنك عدم الرغبة في تجديد شهادات البنك الاهلي، فإذا تم إبلاغ البنك يتم وضع قيمة الشهادة في الحساب الجاري الخاص بالعميل.
كما يمكن استردادها بعد مضي 6 أشهر فقط على الشراء، اعتبارًا من اليوم التالي من تاريخ إتمام عملية الشراء من البنكين. وقال محمد الإتربي، رئيس بنك مصر، إن الشهادة تحقق يوميا مبيعات كبيرة لزيادة إقبال العملاء على شرائها وبلغ إجمالي حصيلة البنك حتى نهاية تعاملات اليوم الخميس من بيعها 51 مليار جنيه في أول 4 أيام فقط من طرحها. وقال خبراء اقتصاديون إن الشهادات التي مدتها عام واحد تستهدف جزئيا امتصاص فائض سيولة في الاقتصاد والحد من التضخم بعد أن سمح البنك المركزي للجنيه المصري بأن يهبط نحو 14% مقابل الدولار في 21 مارس/آذار بعد أن ظل مستقرا إلى حد كبير منذ نوفمبر/تشرين الثاني 2020.
السيلز: هي المهنة التي يقوم أصحابها بمحاولة بيع المنتج أو الخدمة من خلال عرضها على الفئات المحتملة.. وأقصد بالأخيرة تلك المجموعات التي يتوقع شرائها لما يعرضه رجل لمبيعات.. إيه الفرق بين الماركتينج و التلى ماركتينج ؟ الماركتينج: تم الاجابة عليه بالأعلى. التلى ماركتينج: تسويق عن طريق التليفون, زيه زى المبيعات عن طريق التليفون بس الفرق بين الإتنين الهدف بتاعهم, لان التلى سيلز هدفه الأساسى تعريف الناس بالمنتج او الخدمه و معرفة رغبة الناس فى المنتج و لا يشرط البيع من خلال المكالمه. إيه الفرق بين التلى ماركتنج و التلى سيلز ؟ تم الاجابة عليه بالأعلى. بيعلى القلم ده 100 جنيه او ورينى إزاى هاتبيعلى الموبايل ده ؟ طبعاً بتظهر ان منتجك كله مزايا و تخلط فى طريقة كلامك بين نغمات الصوت المختلفه و تعلى صوتك فى حته من الكلام كنوع من التشويق و حذب الإنتباه و تحاول تعيد كلامك المرتبط بمزايا المنتج و فى الاخر تشوق الناس لسعر منتجك و تسألهم عارفين كل ده بكاااام ؟ او انك تقولهم و سعر منتجنا ب كـذااا بــس و تقوم قايل يعنى هاتقدر تعمل كذا و كذا و كذا ( المزايا اللى قولتها) بمنتجنا ( و تسمى إسم منتجك) بكذا جنيه بـــس إقنعنى ان التدخين مفيد ؟!
فتجد حقوق الناس تحت تصرفه وهو لا يفقه شيئاً من لوائح وأنظمة ما يقع تحت يديه من معاملات التي يتطلب البت فيها عين واعية وذهن ثاقب، وهو بذلك قد يضر بمصالح غيره دون أن يشعر بذلك. بوابة الشعراء - الإمام علي بن أبي طالب - لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا. ولا أقصد بالمنصب في المناصب ر فيعة المستوى فقط وإنما حتى الموظف البسيط في دائرته يقع تحت طائلته أمور المسلمين ويتطلب البت فيها كلمة منه أيضاً صورة أخرى من الظلم المبطن وهي (الرد على الهاتف في الدوائر الحكومية) حيث يجهل بعض الموظفين في الدوائر الحكومية بأن الهاتف الذي على المكتب هو ليس الهاتف الخاص الذي يملكه في المنزل، لذا يعتقد أن من حقه تجاهل صيحات الهاتف بين الحين والآخر. ويترتب على ذلك عدم وعيه بأن أي رنين يصدر من هذا الهاتف هو لغرض العمل وأن إهمال الرد عليه فيه إضرار لمصلحة شخص معين على الطرف الآخر (إن لم يكن لأشخاص)، وقد يكون عدم الرد إهمالاً أو لا مبالاة أو كسلاً أو لأنه لا ينتظر أمراً خاصاً به، وأي كان السبب في عدم الرد فكثير من الحقوق الواجب أداؤها في تلك اللحظة قد تؤجل (هذا إن لم تضع) بسبب عدم الرد. والظلم الخفي له صوره أيضاً في المدارس (اسمحوا لي بالتأنيث) فنصادف أنواعاً مختلفة من المعلمات المتميزات اللاتي نفخر بهن أثناء زياراتنا للمدارس في فترة التدريب الميداني.
إلا أنني سأتحدث عن نمط المعلمة التي تُسرف في التوبيخ أو استخدام الكلمات النابية أو السخرية من إجابة الطالبة وغيرها من التصرفات التي فيها امتهان لكرامة الطالبة وزعزعة لنفسيتها، على الرغم من أن الطالبة في هذا السن الندي أكثر ما تكون في حاجة للتشجيع والثناء. لا تظلمنَّ إذا ما كنت مقتـدراً. لـ علي بن أبي طالب | موقع الشعر. حيث إن الأسرة بحاجة لتعاون المدرسة معها في بناء شخصية الطالبة المستقلة وبلورتها لتصبح شخصية معبرة عن ذاتها، فليس من العدل أن تكون المعلمة سبباً في إثراء حصيلة بناتنا من الكلمات النابية (رُب كلمة تقول لصاحبها دعني) واتباع المعلمة لهذا الأسلوب مع الطالبة فيه سلب لحق من حقوقها النفسية والوجدانية. وقد ترى المعلمة أن ذلك لا يعدو عن نوع من التلطف مع الطالبة بمناداتها بألقاب لا تناسبها، إلا أن هذا أيضاً عدم وعي من المعلمة بسمات المرحلة العمرية التي تمر بها الطالبة فشخصيتها ما زالت في طور النمو ولم تتحدد معالمها وبالتالي جهل المعلمة بمتطلبات هذه المرحلة الحرجة. ولعلني هنا استشهد بحادثة حصلت لإحدى الطالبات التي تحقق حلمها بأن التحقت بالقسم الذي طالما حلمت به، وعندما أرادت منها أستاذة إحدى المقررات الإجابة أشارت إليها (الطالبة الدبة) وهو من باب التعريف بها وليس الاستهزاء وكانت هذه الكلمة كفيلة بأن تعتذر الطالبة عن الدراسة لمدة عام لتلتحق في العام الذي يليه بقسم آخر وقد انقصت من وزنها حتى لا تُعرف في القسم الجديد بالدبة.
علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي، أبو الحسن. أمير المؤمين، ورابع الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وابن عم النبي وصهره. ولد بمكة وربي في حجر النبي ولم يفارقه وكان اللواء بيده في أكثر المشاهد وقد ولي الخلافة بعد مقتل عثمان بن عفان سنة (35هـ). فقام بعض أكابر الصحابة يطلبون القبض على قتلة عثمان فتريث ولم يتعجل في الأمر فغضبت عائشة ومعها جمع كبير في مقدمتهم طلحة والزبير فقاتلت علياً في وقعة الجمل سنة (36هـ) وظفر علي فيها بعد أن بلغ عدد القتلى من الفريقين نحو (10. 000). لا تظلمن إذا ما كنت مقتدراً .....فالظلم ترجع عقباه إلى الندم تنام عينك والمظلوم منتبه .....يدعو عليك وعين الله لم تنم. ثم كانت وقعة صفين سنة (37هـ) وسببها أن علياً عزل معاوية بن أبي سفيان عن ولاية الشام يوم تسلم الخلافة فعصاه معاوية فاقتتلا مائة وعشرة أيام قتل فيها من الفريقين نحو (70. ثم كانت وقعة النهروان بين علي ومن سخط عليه حين رضي بتحكيم أبي موسى الأشعري وعمرو بن العاص بينه وبين معاوية (38 هـ)فتمكن الإمام علي منهم وقتلوا جميعاً وكان عددهم نحو (1800). وأقام علي بالكوفة (دار خلافته) إلى أن قتله عبد الرحمن بن ملجم غيلة واختلف في مكان قبره فقيل بالنجف وقيل بالكوفة وقيل في بلاد طيء.
وهذا النوع من الظلم يقع ضرره على تكوين شخصية الأبناء ونظرتهم للحياة والمجتمع من حولهم مما قد يؤثر سلباً على سلوكياتهم ويدعوهم لتقمص شخصية الظالم مستقبلاً. وختاماً نسألك اللهم أن تجنبنا وجميع المسلمين الظلم وأن توفقنا للعدل في الشدة والرخاء والرضا والغضب وتقينا شر أنفسنا.