المناخ درجة الحرارة الطقس في محافظة بني مالك يكون بارد شتاء وحار صيفاً بمعدل درجة حرارة سنوية أقل من (28) درجة مئوية وذلك على المناطق الجبلية، وفي بطون الأودية يميل إلى الحرارة صيفاً حيث يكون متوسط درجات الحرارة السنوي (29) درجة مئوية. الأمطار تهطل الأمطار بصفة عامة في فصل الصيف (يونيو، يوليو، أغسطس) حيث تحقق نسبة عالية جداً "إن لم تكن الأعلى في المملكة" من الترسيب السنوي، والأمطار غالباً تكون كثيفة وغزيرة. التضاريس منظر عام لقرية الثاهر تعد محافظة الداير بني مالك جزءا من جبال السروات الجنوبية الغربية والتي تتميز خصائصها الجغرافية بوجود عدة جبال تفصل فيما بينها أودية عميقة مناظرها خلابة وغطائها النباتي كثيف وحياتها الفطرية متنوعة.
تتميز محافظة الداير بني مالك في منطقة جازان بكثرة القلاع والحصون الحجرية، والتي قد لا يتواجد مثيل لها على مستوى العالم، ومن أهم ما يميز هذه المحافظة هي القرى الأثرية المبنية من الحجارة، والتي عدها الباحثون أكبر تجمع للحصون الحجرية في العالم، والتي تجاوز عددها 100 قرية أثرية. من جانبه أكد يحيى الخالدي، المهتم بتاريخ بني مالك، في تصريحات لقناة «العربية»، أن المباني العريقة التي تحتضنها محافظة الداير، تعطي مؤشرات على طبيعة الحياة التي كان يعيشها الإنسان العربي في هذه الجبال، والتي تتواجد بالقرب من أحواض الأودية الخصيبة وقمم الجبال الشاهقة. وأوضح: تدل تلك المباني العظيمة على القوة والإتقان، حيث بلغت بعض هذه المباني سبعة أدوار بزوايا قائمة، أو بناء مدور، متميزة بروعة البناء وجودته الذي جعلها صامدة مئات السنين، مواجهة جميع ظروف الطبيعة. وأضاف: "عند النظر إلى السقوف نجدها من الأشجار التي تنتشر في المنطقة، وأغلبها من العرعر والسدر، ويتكون السقف من عدة طبقات، الأولى السارية وهي خشبة كبيرة جداً تتوسط السقف، ويأتي بعدها الجلل وهي أخشاب أقل سمكاً، وتكون من اثنين إلى ستة حسب مساحة الغرفة، ثم يأتي بعدها الطبقة الثالثة وهي من الأخشاب المتوسطة، وتغطي كامل المساحة، وهذه تكون في الغالب من العرعر، ثم يوضع فوقها طبقة من الصخور المسطحة التي تكون مساحتها كبيرة وسمكها قليل "الصل" ثم يوضع فوقها طبقة من التراب تتراوح بين 15 سم و25 سم".
أهم قبائل بني مالك: آل مغامر ينقسمون إلى القبائل التالية: آل خــــالــد، وينقســـمون إلى الآتي: (آل ســلامــة. آل محمد · آل أحمد · آل قطيل · آل حراز · آل الزغلي ·آل فاضل) آل ســـعيد، وينقسمون إلى الآتي: (آل عثوان · الحجفة · الرقبة · آل شــبان · النشمة · أهل القاعة · أهل نعامة) أهل العــــزة، وينقسمون إلى الآتي: (أهل ريــدة · أهل ذات المسك) آل كــثير وينقسمـــون إلى القبائل التالية: آل عــلي، وبنقسمون إلى الآتي: (آل معبد · آل شــريف · آل ســـنين · آل بقاع · أهل الجهي · أهل المسترب) آل ســــلمى، وينقســمون إلى الآتي: (آل معتوب · آل محدب · آل عمرو) آل حبـس وينقسمون إلى الآتي: أهل العشة. آل غماض بني رايــــم وينقسمون إلي الآتي: (آل يحيى · آل زيدان · آل النخيف) أهمية المحافظة ويمتاز موقع المحافظة بأهمية كبيرة لكونها تتوسط تلك المراكز ووجود سوقها الإسبوعي (ســوق الدايــر الإسبوعي)الذي يعد من أهم الأسواق الإسبوعية في المنطقة. التضاريس تعد محافظة الداير بني مالك جزءا من جبال السروات الجنوبية الغربية والتي تتميز خصائصها الجغرافية بوجود عدة جبال تفصل فيما بينها أودية عميقة مناظرها خلابة وغطائها النباتي كثيف وحياتها الفطرية متنوعة.
الطقس في محافظة بني مالك يكون باردا شتاء ومعتدلا صيفاً بمعدل درجة حرارة سنوية أقل من (19) درجة مئوية، وذلك على المناطق الجبلية، وفي بطون الأودية يميل إلى الحرارة صيفاً، حيث يكون متوسط درجات الحرارة السنوي (29) درجة مئوية. تهطل الأمطار بصفة عامة في فصل الصيف (يونيو، يوليو، أغسطس)، حيث تحقق نسبة عالية جداً "إن لم تكن الأعلى في المملكة" من الترسيب السنوي، والأمطار غالباً تكون كثيفة وغزيرة. الأماكن السياحية: تعد محافظة بني مالك بطبيعتها الجبلية الخلابة وغطائها النباتي الأخضر والحياة الريفية الهادئة. منطقة جذب سياحي لا ينقصها سوى التعريف بها والتوسع في الخدمات الموجودة والطرق والاستثمار الناجح من قبل رجال الأعمال، سيما وأن مشروع ربط محافظة بني مالك بطرق رئيسية مع منطقة عسير عن طريق الطرف والربوعة وكذلك قربها من جبل فيفا السياحي وسهولة الوصول إلى مدينة جازان وساحل البحر الأحمر. وأهم المواقع السياحية ما يلي: العين الحارة: هي عبارة عن عين متدفقة فوّاره شديدة الحرارة تقع في شعيب بين تكوينات صخرية بركانية تبلغ درجة حرارة مائها 90درجة مؤية. تقع العين الحارة في وادي ضمد قرب الحدود الدولية وتبعد عن الداير 20كم وقد أقيمت عليها مسابح ودورات للمياه وبها قسم خاص بالسيدات وهي مسوّرة من جميع جهاتها وتشرف عليها هيئة تطوير وتعمير منطقة فيفا وبني مالك.
تقع العين الحارة في وادي ضمد قرب الحدود الدولية وتبعد عن الداير 20كم وقد أقيمت عليها مسابح ودورات للمياه وبها قسم خاص بالسيدات وهي مسوّرة من جميع جهاتها وتشرف عليها هيئة تطوير وتعمير منطقة فيفا وبني مالك.
آل زيدان. جبل الحشر. وادي دفا. عثوان. الديموغرافيا يقدر عدد سكان محافظة بني مالك حوالي (100) ألف نسمة حسب التعداد السكاني لهيئة تطوير وتعمير فيـفا، وينتسب سكانها إلى قبيلة خولان المعروفة والتي سكنت المنطقة منذ العصر الجاهلي. ويعمل سكان محافظة بني مالك في الزراعــة والتجــارة والرعي والوظائف الحكومية المختلفة. القبائل تعود قبائل بني مالك إلى مالك بن زيد بن أسامة بن زيد بن أرطأة بن شراحيل بن مالك بن حجر بن الربيعة بن سعد بن خولان من قبيلة خولان. أهم قبائل بني مالك: آل مغامر ينقسمون إلى القبائل التالية: آل خالد، وينقسمون إلى الآتي: (آل سلامة. آل محمد · آل أحمد · آل قطيل · آل حراز · آل الزغلي ·آل فاضل) آل سعيد، وينقسمون إلى الآتي: (آل عثوان · الحجفة · الرقبة · آل شبان · النشمة · أهل القاعة · أهل نعامة) أهل العزة، وينقسمون إلى الآتي: (أهل ريدة · أهل ذات المسك) آل كثير وينقسمون إلى القبائل التالية: آل علي، وبنقسمون إلى الآتي: (آل معبد · آل شريف · آل سنين · آل بقاع · أهل الجهي · أهل المسترب) آل سلمى، وينقسمون إلى الآتي: (آل معتوب · آل محدب · آل عمرو) آل حبس وينقسمون إلى الآتي: أهل العشه. آل غماض بني رايم وينقسمون إلي الآتي: (آل يحيى · آل زيدان · آل النخيف) أهم الأماكن السياحية أهم الأماكن السياحية في بني مالك: العين الحارة هي عبارة عن عين متدفقة فوّاره شديدة الحرارة تقع في شعيب بين تكوينات صخرية بركانية تبلغ درجة حرارة مائها 90 درجة مؤية.
البن الخولاني. وبين المالكي أن المهرجان هذا العام يحظى بدعم من وزارة البيئة والمياه والزراعة، ووزارة الثقافة، وشركتي أرامكو و سابك وهيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية، وعدد من الشركات والجمعيات ، كما سيشارك في المهرجان عدد من الشركات العالمية.
هل التمثيل حرام؟ - YouTube
وسؤالي يا شيخنا، هل التمثيل حرام أم حلال وكيف؟؟ ثانيا هل العائد المادي والفلوس الذي أحصل عليها مقابل أدائي في التمثيل حرام أم حلال؟ وإذا كانت حراما فكيف أدخرها أو أصرفها؟ علماً بأنني مديونة، وأحب أن أجمع المال عن طريق التمثيل، وذلك لسداد ديوني بها.. فماذا يجب علي أن أفعل؟ هل أستمر في التمثيل أم أتركه؟ وماذا أفعل في الفلوس؟ وجزاكم الله ألف خير. الإجابة: بسم الله، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: إن عرض الأزياء كما يجري اليوم ونشاهده على شاشات التلفزة لا يكون إلا حراماً. وحتى عندما يكون عرضاً لأزياء إسلامية محتشمة فإنه لا يخلو من الحرام نظراً لما يكون معه من عرض لجسم المرأة ولو كان مستوراً. لذلك أرى أنه لا بد من ترك هذا العمل بشكل نهائي. أما التمثيل فقد يكون مباحاً من حيث الأصل عند بعض الفقهاء المعاصرين، ولكن ما يرافقه من محرمات تجعله أقرب إلى الحرام؛ فاختلاط المرأة مع الممثلين والمخرجين في مواقع التصوير، وسفرها برفقة الرجال إلى دول أخرى، وغير ذلك مما يقتضيه العمل لا يخلو من ارتكاب محرمات قطعية حتى ولو كانت المرأة محتشمة باللباس الشرعي، وهو أمر مستبعد في مثل هذه الأيام. لذلك فإنني أعتقد أن عملك في التمثيل يتضمن الوقوع في كثير من المحرمات التي ذكرنا بعضها.
ولم يكن المجمع الفقهي الإسلامي في مكة هو الوحيد المعارض بل سبقه قرارات وفتاوى تحريمية من قبل، اتفق أعضاء مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر الشريف والذي عارض تمثيلهم وظهورهم منذ إنتاج فيلم الرسالة للمخرج السوري مصطفى العقاد في سبعينيات القرن الميلادي الماضي وظلوا على موقفهم في اجتماعهم الأخير برئاسة الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر الذي عقد في 27 فبراير من العام الماضي بمشاركة 200 عالم.
كما اتجه العلماء المعاصرون إلى عدم تمثيل شخصيات الأنبياء والملائكة عليهم السلام. وحكم الأدوار التي تتجسد فيها شخصيات الصحابة ما بين الجواز والنهي في حدود شروط وقواعد محددة ومحددة ، وهنا اختلف العلماء في ذلك. وقد جاء العلماء الذين ذهبوا إلى جواز تمثيل شخصيات الصحابة برأيهم أن هذا ليس إلا تقليد لأناس من بينهم بقصد تجسيد حادثة وقعت مع أحدهم ، أو بغرض التزوير. تقريب صورة سامية من الواقع. وتعتبر المحاكاة بهذه الطريقة من الأمور المباحة في الشريعة الإسلامية على رأي العلماء الذين قالوا ذلك ، ومن قال بالجواز استند في رأيه إلى إحدى القصص المشهورة وهي: هي قصة الأصلع والأعمى والأبرص. هذه القصة من القصص التي تم التأكد من ثبوتها وصحتها ، ومغزى القصة من وجهة نظرهم أنه عندما جاء الملك إلى كل منهم كان يغير شخصيته على عكس ما هو موجود فيه. الحقيقة أم الحقيقة. ولتأكيد ذلك على غرض مشروع معين ، اعتمد هؤلاء العلماء أيضًا على جواز التقليد بفعل رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم لتصوير شيء ما ، أو حدث معين وقع في الماضي. لأولئك الذين يستمعون إليه وينظرون إليه. قواعد الشريعة في التمثيل تظهر هذه الضوابط والقواعد القانونية من حيث اختيار شخص حسن السلوك والأخلاق والنزاهة ، بحيث تنعكس النية المتعمدة التي يرغب في نقلها إلى المشاهد بشكل مناسب: كما أنه ضروري في حالة تجسيد شخصيات الصحابة والرموز الإسلامية العظيمة مع مراعاة قيمتها ومكانتها.
الفن حرام - YouTube