هل خلع الاسنان يفطر الصائم، إزاء ما يعانيه البعض من آلام في الأسنان لا يستطيع الصبر عليها قدم تضطره للقيام بخلع الاسنان خلال نهار رمضان من أجل التخلص من الألم الذي تتسبب به هذه الأسنان، وجميعنا يعلم أن خلع الأسنان يصاحبه خروج دماء من مكان السن المخلوع، وهنا جاء سؤال مفاده هل خلع الاسنان يفطر الصائم من قبل الكثير ممن تعرضوا لهذه المشكلة واختلط الامر عليهم، لما جاء من فتاوي كثير في مسألة خروج الدم من جسم الإنسان وعلى وجه الخصوص فيما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام في الحجامة حينما قال " أفطر الحاجم والمحجوم"، هل خلع الاسنان يفطر الصائم كما الحجامة يفطر هذا ما سنتعرف عليه. كان رد الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين حول سؤال هل خلع الاسنان يفطر الصائم على النحو التالي: يجب الإحتراز أثناء خلع الاسنان في نهار رمضان من دخول الدم إلى المعدة لأنه في هذه الحالة قد يكون مفطراً، اما إن حدث وتسرب الدم إلى المعدة على الرغم من إحترازه فإنه لا يفطر لأنه غير متعمد هذه الفتوى الخاصة بالشيخ محمد بن صالح العثيمين حول مسألة هل خلع الاسنان يفطر الصائم.
اهـ. وقال أيضًا: خلاصة رأينا فيه بعد البحث، والتأمل، هو أن الإبر نوعان: أحدهما: ما يقوم مقام الطعام، والشراب، ويغني عنهما، فهذا مفطر؛ لأنه بمعنى الأكل، والشرب. النوع الثاني: إبر لا تقوم مقام الطعام، والشراب، فهذا غير مفطر، سواء كان فيه تقوية للبدن أم لا، وسواء حقن في الأوردة، أو في العضلات، هذا والله تعالى اعلى واعلم. بعض الاسئلة التي يكثر السؤال عنها واجابتها وفقا لرأي أهل العلم وفقهاء الدين: هل بخاخ الانف اذا وجد طعمه في الحلق يفطر الصائم؟ ان البخاخ المذكور إن استعملته بالنهار، ووجدت طعمه في حلقك، فقد فسد صومك، وعلى هذا؛ فيلزمك قضاء الأيام التي تستعمل فيه هذا البخاخ نهارًا، إن وصل السائل إلى حلقك. ولا إثم عليك في استعماله؛ لأنك -والحال ما ذكر- معذور بالمرض، وقد قال تعالى: وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ {البقرة:185}. هل خلع الاسنان يفطر الصائم – المنصة. الدخان هواء. فهل يفطر؟ والبخاخ هل يفطر؟ والسيجارة الإلكترونية هل تفطر كذلك؟ فالتدخين مفطر, وسواء كان ذلك بسجائر عادية أو إلكترونية، وعن السجائر الإلكترونية وخطرها، وأما بخاخ الربو، ففي التفطير به خلاف، والأحوط اجتنابه لمن قدر على ذلك، ومن قلد من يرى عدم التفطير به، فلا حرج عليه، وقد تعرفنا على اجابات بعض الاسئلة المنتشرة اثناء الصيام واهمها هل خلع الاسنان يفطر الصائم، وقد كانت الاجابة لدى فقهاء العلم ب لا، هذا والله اعلى واعلم.
وعليه فإذا كنت أفطرت لمجرد قلع الضرس فقد أخطأت ، والواجب عليك أن تتوب إلى الله - تعالى - ، وأن تقضي هذا اليوم. والله أعلم. ( الإسلام سؤال وجواب): 2009-08-27, 02:55 PM #6 رد: حكم قلع الضرس للصائم 2016-07-01, 06:14 PM #7
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من جمهورية مصر العربية، وباعثها مستمع من هناك رمز إلى اسمه بالحروف (ع. هل خلع الضرس ومداواة الأسنان خلال الصيام يفطر؟.. لجنة الفتوى ترد. ص. أ) يقول في أحد أسئلته: كنت قد خلعت ضرسًا في أول شهر رمضان، وبعد ما خلعته كان يأتي بدم، وأنا صائم، ولا شك أنه كان يدخل في جوفي دم بسيط، ولم أفطر حين ذاك، فما الحكم؟ الجواب: قلع الضرس لا يبطل الصوم، إذا احتاج إلى قلعه لا يبطل الصوم، إذا قلع ضرسه وهو صائم لا يضره، لكن يتوقى دخول الدم إلى جوفه، يلفظه ويتمضمض حتى لا يذهب إلى جوفه شيء، وإذا ذهب شيء من غير عمد، ولا قصد؛ لا يضر الصوم، أما إن تعمد ابتلاع الدم؛ فإنه يبطل صومه، وعليه القضاء، لكن ليس له أن يتعمد ذلك، بل يتوقى ذلك، ويجتهد كما يتمضمض، ويجتهد ألا يذهب شيء إلى جوفه، فلو غلبه شيء من غير قصد؛ لم يضر صومه، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
المراجع [+] ↑ سورة التين، آية: 4. ↑ "خلع الضرس " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-3-2020. بتصرّف. ↑ رواه الإمام أحمد، في مسائل أحمد لأبي داود، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الصفحة أو الرقم: 311، حديث صحيح. ↑ "هل يفطر الإنسان بخروج الدم عند قلع الضرس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 13-3-2020. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى المخدر الموضعي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 13-3-2020. ↑ أحمد بن عبدالرزاق الدرويش (2007)، فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (الطبعة الأولى)، صفحة 200، جزء التاسع. بتصرّف.
أصدرت لجنة الفتوى ، التابعة لوزارة الشؤون الدينية والأوقاف، اليوم الثلاثاء، فتوى بخصوص حكم خلع الضرس ومداواة الأسنان خلال الصيام. ونشرت الوزارة في صفحتها الرسمية على موقع "فيسبوك" رد عضو اللجنة الوزارية للفتوى، الدكتور موسى إسماعيل على السؤال: هل قلع الضرس ومداواة الأسنان خلال الصيام يفطر؟. وقال موسى إسماعيل إن قلع الضرس ومداواة حفر الأسنان إما أن يكون ليلا أو نهارا، فأما فـي الليـل فيجوز فعـل ذلك ولا مانع منه، لأن الليل زمن للإفطار وتناول المباحات. وأضاف المتحدث: "وأما في النهار ففيه التفصيل الآتي: أولا: إن خشي هلاكا بتأخير قلع الضرس أو مداواة حفر الأسنان إلى الليل أو إلى ما بعد رمضان وجب عليه فعل ذلك، لوجوب حفظ النفس، فإن لم يبتلع شيئا من الدواء أو الدم الذي سال منه أو ما انكسر من الأسنان صح صومه، وإن ابتلع وجب عليه القضاء". وتابع: "ثانيا: إن لم يخش الهلاك ولكن خاف حدوث مرض أو زيادته أو تأخر شفائه أو وجد شدة ألم جاز له المداواة ودين الله يسر، فإن سلم من وصول شيء صح صومه وإن ابتلع منه وجب عليه القضاء، وإن اضطر لشرب الدواء شربه وقضى لعمـوم قـولـه تعالى: {فمن شهد منكم الشهر فليصمة ومن كان مريضا أو على سفر فيدة من أيام أخر} [البقرة: 185].
تحميل الكتاب: الإلحاد الخميني في أرض الحرمين (ط. الآثار) PDF تحميل الكتاب: الإلحاد الخميني في أرض الحرمين (ط. صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | حكم اغتيال المحتل الكافر المعادي للإسلام ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. الآثار) المؤلف: مقبل بن هادي الوادعي أبو عبد الرحمن حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار الآثار – صنعاء سنة النشر: 1428 – 2007 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 3 عدد الصفحات: 336 الحجم: 6 تاريخ إضافته: 12 / 12 / 2012 شوهد: 10191 مرة Author: Unspecified author Chapter: 1 Pages: 336 Size: 6 MB Language: Arab Document: ZIP PDF Source: إذا كنت ترغب في تصفح أو تحميل الكتاب بأكمله بالكامل إلى جانب ذلك تحميل الإلحاد الخميني في أرض الحرمين (ط. الآثار) ، يمكنك الوصول / انقر فوق هذا الرابط: الشيعة والرافضة والباطنية والبهائية والقاديانية. ابحث عن الرسالة الأولية للكتاب الذي تبحث عنه على الصفحة. إذا كنت ترغب في البحث في الكتاب حسب الفئة، يمكنك الوصول إلى هذا الرابط أو النقر عليه: المحتويات البحث.
تحميل الكتاب: الإلحاد الخميني في أرض الحرمين (ط. الحرمين) PDF تحميل الكتاب: الإلحاد الخميني في أرض الحرمين (ط. الحرمين) المؤلف: مقبل بن هادي الوادعي أبو عبد الرحمن حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: الحرمين سنة النشر: 1407 – 1987 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 240 الحجم: 3, 7 تاريخ إضافته: 10 / 10 / 2010 شوهد: 14818 مرة Author: Unspecified author Chapter: 1 Pages: 240 Size: 3, 7 MB Language: Arab Document: ZIP PDF Source: إذا كنت ترغب في تصفح أو تحميل الكتاب بأكمله بالكامل إلى جانب ذلك تحميل الإلحاد الخميني في أرض الحرمين (ط. الحرمين) ، يمكنك الوصول / انقر فوق هذا الرابط: الشيعة والرافضة والباطنية والبهائية والقاديانية. تحميل الإلحاد الخميني في أرض الحرمين (ط. الآثار) - PDF. ابحث عن الرسالة الأولية للكتاب الذي تبحث عنه على الصفحة. إذا كنت ترغب في البحث في الكتاب حسب الفئة، يمكنك الوصول إلى هذا الرابط أو النقر عليه: المحتويات البحث. كتب لأخرى وجاء دور المجوس الأبعاد التاريخية والعقائدية والسياسية للثورة الإيرانية ( تحميل) تحميل الشيعة والتصحيح الصراع بين الشيعة والتشيع ( تحميل) الشيعة الإمامية الاثنى عشرية في ميزان الإسلام ( تحميل) الشيعة الاثنى عشرية ومنهجهم في تفسير القرآن الكريم ( تحميل) يا شيعة العالم استيقظوا ( تحميل) عقائد الشيعة الإثني عشرية سؤال وجواب (ط.
سواء كان ذلك آذانا أو تقويما مثل تقويم أم القرى، وعليه فكانوا يصعدون فوق السطح لمعرفة الوقت والآذان بدخول الوقت. والمشكلة الكبرى كانت فعلاً في دخول شهر رمضان وخروجه وقد حددوا أمر دخول شهر رمضان باعتماد رؤية عدل منهم (أي جماعة التكفير والهجرة) أما رؤية جمهور المسلمين فلا يعتد بها لأنهم عندهم غير مسلمين وكذلك فعلوا في خروجه..
ابحث عن الرسالة الأولية للكتاب الذي تبحث عنه على الصفحة. إذا كنت ترغب في البحث في الكتاب حسب الفئة، يمكنك الوصول إلى هذا الرابط أو النقر عليه: المحتويات البحث.
الزيارات: 3362 زائراً. تاريخ إضافته: 16 صفر 1433هـ نص السؤال: بعض علماء السوء من الشيعة يُفسرون للعوام قوله تعالى: " فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا " [ الحجرات: 9] فيفسر قوله: " وأقسطوا " أنه المقسط الذي يسمى عند القبائل ؟ نص الإجابة: أقسطوا معناها: أصلحوا بالعدل ، ولا تميلوا مع هذا ، ولا مع هذا ، كما يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: " يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين ، إن يكن غنياً أو فقيراً فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيراً ". أقول: إن مثل هذا المفتي الجاهل الغبي يستحق التعزير عشر جلدات ، لأنه حرف كتاب الله ، من أجل هواه ، ومن أجل أن يتأكل ، ولولا أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال: " لا يضرب فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله " لقلنا يضرب حتى يغمى عليه ، لكننا لسنا مفوضين في دين الله ، فهذا الكلام سيكون أعظم عليه من التعزير ، فهم متأكلة لبسوا عليك أيها القبيلي المسكين ، فالذبائح لهم ، والمجلس الطيب لهم ، واللحمة الكبيرة لهم حتى قال بعضهم: يكفينا اللحمة الكبيرة ، مختلسون.
وهذا من السياسة حتى إذا ما يستنكر ما إذا أتوا بالسيوف ، فأتوه ليلاً ، ثم دعاه محمد ابن مسلمة فقالت له امرأته: إن هذا نداء أو بهذا المعنى ، وقالت له: لا يخرج ، فقال: إن الكريم لو دعي إلى طعنة لأجاب ، وإنما هو أخي محمد بن مسلمة ، فنزل ، فقال له: ما أحسن هذا الطيب الذي نشم منك ؟ ، قال: عندي اجمل فتاة في العرب وذكرها ، فقال: هل تأذن لي أن أشم ؟ ، قال: نعم ، فشم ثم أمسك برأسه وقال لصاحبيه: دونكما فقتلاه ، ثم مشوا إلى أن أتوا رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -. وقصة أبي رافع وهو ابن أبي الحقيق أغرب أيضا ، فإنه كان متحصناً في بيته فتحيل الأنصاري إلى أن دخل في ظلام الليل ، فنادى: يا أبا رافع - لأنه لا يدري أين هو - ، فقال: ها أنذا ، فعمد إليه وضربه بالسيف ، فكانه لم يغنِ شيئاً ، ثم خرج ورجع كأنه مغير فقال: مالك يا أبا رافع قال: لأمك الويل جاء رجل وضربني بالسيف ، فأخرج الأنصاري سيفه واتكأ على ذبابة سيفه حتى سمعها خرجت من ظهره ثم خرج ، وانكسرت رجله فقال: لا أبرح حتى أسمع ناعي الموت ، وأعلم أنه قد قتل ، فما برح حتى سمع أنه قد مات أبو رافع تاجر الحجاز. فالاغتيال لائمة الكفر أمر مطلوب وقد يجب ، أما هو قد أتى من بلده لاحتلال بلاد الإسلام والمسلمين فأمريكا تقتص بلاد المسلمين بلده بلده نسأل الله أن يقيض شعباً يقف في وجهها ويكسرها كما كسر الافغانيون الروس والله المستعان.